古代文學研究大數據分析

曹世瑞

摘要：人大復印報刊資料索引數據庫2011至2018年共收錄古代文學研究論文近5萬篇，對這些論文數據進行整體分析，可統計出按朝代劃分的研究論文分布、作家作品的研究排行。以此分析近年古代文學研究的熱點與趨勢，可發現呈現于文體研究、新文獻的發現與整理、文學地理學研究、計算機技術與古代文學研究和域外漢學研究幾個方面。

關鍵詞：中國古代文學;研究論文;大數據分析;研究熱點

中圖分類號：I206? ? 文獻標志碼：A? ? 文章編號：1001-862X（2019）03-0172-009

引 言

作為國內二次文獻的重要傳播平臺，人大復印報刊資料數據庫收錄近4000種國內公開出版的人文社科類學術期刊和部分集刊。與中國知網等其他學術文獻數據庫相比，人大復印報刊資料數據庫有以下兩方面優點：

首先，人大復印資料數據庫包括“索引數據庫”和“全文轉載數據庫”，索引數據庫收錄所有公開發表的論文，反映的是發表學術論文的全貌;而全文轉載數據庫則是優中選優，全文轉載的比例在古代文學學科大概為4%。被全文轉載的文章，能在一定程度上反映學術研究的熱點與趨勢，這是其他同類數據庫所沒有的。

其次，中國知網等數據庫用關鍵詞檢索的方法查找數據，人大復印資料數據庫在關鍵詞檢索之外，還有人工分類。其分類體系不同于中圖法分類，是專門針對論文分類分級編制的。如袁世碩《<狐夢>主人公考實與小說意旨發微》一文，它所對應的分類號是：

J2中國古代、近代文學研究—1 中國古代文學—193 清代文學—1934 作家作品研究—19343《聊齋志異》研究

因此，人大復印報刊資料數據庫是經過初步編輯整理的數據庫，文獻信息更方便利用。本文后面所做的統計，也只有在此基礎上才有可能。

一、2011至2018年古代文學研究論文數據分析

人大復印報刊資料數據庫2011至2018年共收錄中國古代、近代文學研究論文49500篇。這一數量僅包括正式出版的期刊論文和部分集刊論文，不包括會議論文和碩博論文。以此近5萬篇論文的數據庫為基礎，可作如下朝代分布與作家作品排行的統計分析。

（一）按朝代劃分的研究論文分布

中國古代文學跨越數千年，不同時期的文學有不同的特色，研究古代文學的學者也多專攻某一朝代的文學。研究論文的情況也是如此，2011至2018年的近5萬篇論文中，有約十分之一為跨朝代的研究，其余十分之九為專研某一朝代的文學。將這些論文按其研究的朝代劃分為九個時期：先秦（4867篇，占比11.51%）、漢（1764篇，占比4.17%）、魏晉南北朝（4751篇，占比11.23%）、唐（包括五代，7254篇，占比17.15%）、宋（包括遼和金，6210篇，占比14.69%）、元（1513篇，占比3.58%）、明（5140篇，占比12.15%）、清（8046篇，占比19.03%）和近代（2743篇，占比6.49%）。為使數據更為直觀，將各朝代文學研究論文分布繪制成柱狀圖：

從上圖可知，被研究最多的是清代文學，共有論文8046篇，其次是唐代文學，共有7254篇，研究最少的是元代文學，共有1513篇。清代流傳下來的作品數量多，文獻資料最為豐富，又有《紅樓夢》和《聊齋志異》等研究重鎮，無怪乎其研究論文之多。而元代歷時不足百年，尤其是元代的“一代之文學”——元曲的研究，近年數量減少，導致元代文學研究論文的減少。

（二）作家作品研究排行

中國古代文學家燦若星辰，文學典籍浩如煙海。我們認為，研究論文的數量最能反映出哪些作品是當代人眼中的古代文學經典。本文統計了2011至2018年被研究最多的中國古代作家作品，前十五名依次是《紅樓夢》（2379篇）、《詩經》（1801篇）、蘇軾（1171篇）、杜甫（1055篇）、《楚辭》（887篇）、《聊齋志異》（861篇）、《文心雕龍》（758篇）、陶淵明（642篇）、《水滸傳》（559篇）、李白（508篇）、《史記》（454篇）、白居易（435篇）、《西游記》（427篇）、《三國演義》（406篇）、《金瓶梅》（371篇），列為柱狀圖如下：

由上圖可知，古代文學中研究最多的作品是《紅樓夢》，共有2379篇。有六部小說上榜，除四大名著《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》外，還有《聊齋志異》和《金瓶梅》。作為中國詩歌源頭的《詩經》和《楚辭》全部上榜，上榜的詩人有五位，分別是陶淵明、李白、杜甫、白居易和蘇軾，除此之外，還有《史記》和文論著作《文心雕龍》。研究論文的數量基本與作家在文學史上的地位相符，但也并非完全沒由其他因素的影響。比如，《紅樓夢》《聊齋志異》及杜甫研究都有專門的研究學刊——《紅樓夢學刊》《蒲松齡研究》和《杜甫研究學刊》，這也對研究論文數量有一定影響。

二、2011至2018年古代文學研究熱點

2011至2018年，人大復印報刊資料《中國古代、近代文學研究》共全文轉載論文2058篇，全文轉載的論文是在總共近5萬篇索引論文中，優中選優遴選出的，在一定程度上反映了古代文學研究的熱點和趨勢。

（一）文體研究

文體研究是近年來中國古代文學研究最熱門的問題。其中吳承學教授的研究成果最為豐碩，發表文體學研究論文數十篇。吳承學倡導建立中國文體學，認為，“中國文學與西方文學的重要差異，在某種程度上就是不同文體體系的差異。中國文學其實是“文章”體系，是基于禮樂制度、政治制度與實用性基礎之上形成與發展起來的，迥異于西方式的“純文學”體系。中國文體學研究是對中國本土文學理論傳統的回歸，也是對古代文學本體的回歸。[1]

文體研究的重要問題是尋源和辨體。羅宗強認為：“文體研究的第一步是文體尋源，與之相聯的第二步是辨體。每一種文體之出現，必有其出現之原因與條件，這也決定了其文體體式。文體尋源涉及禮樂制度、政治狀況、社會風貌、文化環境，能從一個角度很好地說明我國古代諸種文體產生的民族文化特色。辨體涉及尊體與破體、正體與變體、文體分類等方面。文體的生成與它的正體是兩個不同的概念，辨體的一項重要工作，是辨別各種文體的功用及與其相匹配的體貌，它的正體的形態和它在發展過程中變體的面貌?！盵2]