《聊齋志異》與《天倪錄》愛情觀對比

尹藝穎

摘要：文學作品能夠表達出作者對于情感以及時代的感情與寄托。《聊齋志異》和《天倪錄》都是非常著名的愛情小說，本文主要通過對《聊齋志異》和《天倪錄》的愛情觀分析對比來深入的了解當時的社會情況和生活環境。

關鍵詞：聊齋志異;天倪錄;愛情觀

一、《聊齋志異》的愛情觀

首先，《聊齋志異》是中國志怪小說的代表作品。從小說主人公的特點來看，《聊齋志異》的主人公多半為狐貍、鬼怪等而且多半為女性。蒲松齡將主人公設定為非人的形象，便將自己跳脫了傳統士大夫的限制，可以跟隨著人們對自由愛情和打破世俗禁錮的渴望來進行創作。但是蒲松齡將性別多設定為女性，又看到了蒲松齡依舊是立于傳統士大夫觀念影響下的寫作，也反映了那個男權社會的時代對于女性的角色定位。

其次，《聊齋志異》中宣傳愛情的觀念多半為超越門第的愛情，自由的愛情。《聊齋志異》中有多種類型的愛情故事，其中最常見的便是報恩型，多半都會因為報恩來發展成為一段“愛情”故事，因此，這部文學作品之中對于愛情的很多闡述都是建立在“恩情”的基礎之上的。

最后，《聊齋志異》中有許多淫穢、淫亂的場面。但是這些場面也是為了展開哲學真理的一種補助裝置。在描述和贊揚男女之間的愛情是不可能脫離“性”來進行講述。在《聊齋志異》中不乏因為春風一度而生死相依的愛情故事和愛情不能實現最后演變為男女之間美好友情的故事。這一點上能夠看出對于“性”這個概念的開放式理解，這是對傳統社會壓力的反抗，借由男女之間的“性”來表達反抗。

二、《天倪錄》的愛情觀

傳統社會中對女性的壓抑是比較大的，但是在許多文學小說之中，對于壓抑女性的情況有所突破，在朝鮮時代的野談之中就出現了比較多的先進的愛情故事，這些故事中對女性形象的描述大多是一種相對自由的女性形象。

首先，《天倪錄》中也有很多愛情故事，其中最典型的是《掃雪因窺玉簫仙》。這個故事主要講述的貴族子弟與妓女之間的愛情故事，中間涉及到個人的男女情愛與家族利益，這個故事在很大程度上提高了妓女的社會地位，給予了她們追求美好愛情與幸福的權利，也改變了當時社會上個人情愛必須服從于家族利益的風氣，是一個歌頌自由與愛情的故事。

其次，《天倪錄》在塑造貴族女性們追求愛情的故事中，一般都將貴族女性的身份設定為寡婦，在社會壓力的影響下，這類女性往往沒有勇氣公開追逐愛情，但是她們內心深處對于愛情的渴望又是極高的，因此她們其實是比較愿意主動追求自由的戀情。

最后，妓女作為那個時代地位最低下的女性群體，她們想要爭取自由的愛情是一件非常困難的事情。作為一名妓女，與心儀的男性相愛的概率非常低，更不用說她們基本上沒有條件為心愛的男性守節，但是其他類型的女性在貞潔方面的要求高的可怕。即便如此是對貞潔要求沒那么高的妓女，在這篇小說中，如果作為女主人公出現，也被要求是處女之身。

三、對比與總結

首先，主角定位對比。《聊齋志異》中蒲松齡將狐貍、鬼怪的性別多設定為女性，文中也有大量的紅袖添香故事，愛情男女主人公也多半為書生和女妖，這點也從側面反映了那個男權社會的時代對于女性的角色定位;《天倪錄》的愛情故事中，妓女雖然被定位為女主人公來進行故事的講述，但是這個作為女主人公的妓女一定是處女之身，這點就從側面反映當時的時代對于女性的一個重要評判標準就是貞潔，由此也可以看出當時的封建社會深受儒家思想的影響。

其次，寫作背景方面。《聊齋志異》的背景是明末清初時，當時的愛情小說故事多半講述的是對戀愛自由的追逐，這篇小說也深受時代背景的影響，但也出現了一些盲目追求自由愛情的情況，而忽視了對傳統道德的尊重，在這一點上面存在偏激狀態;而《天倪錄》所處的時代，社會對于當時不同身份的女性的要求是不一樣的。社會中下層女性的愛情相對整個社會而言就比較純粹，她們不需要不斷提高自己的身份來與所謂的貴族子弟相匹配，也不需要通過努力來讓自己脫離奴隸或者貧賤的妓女身份，因此，與貴族女性和妓女階層相比，社會中下層的女性追求愛情的時候所考量的條件更為純粹，她們在追求愛情與幸福的道路上也更為順暢和勇敢。

最后，忠誠與性愛。《聊齋志異》中許多愛情的開始都是由男女主人公在看到對方的相貌、才華等方面開始“一見鐘情”，而這些主人公多半擁有較為開放的“性”觀念，他們并不排斥婚前性行為;《天倪錄》中對女性的貞潔要求是比較苛刻的，一般在心愛的男性離開或者喪生之后，她們往往會選擇跟隨愛人而去。與貴族女性因為家族壓力而守節自殺不同，妓女的守節自殺多半是因為愛情，那是她們表達自己對愛情忠貞不屈的一種形式，與傳統的貞操觀有很大的差別。

總體上來看，無論是《聊齋志異》還是《天倪錄》都是基于當時的時代背景下進行的創作，故事的講述中受到當時社會風氣的影響，比如中國社會“父母之命，媒妁之言”的傳統戀愛觀以及朝鮮時代中“個人愛情必須服從與家族利益”的戀愛觀。同時這兩篇作品也都對當時的社會風氣進行了批判，宣揚自由戀愛主義。

參考文獻：

[1]李旼靜.《聊齋志異》和《天倪錄》比較研究[D].山東大學，2013.

[2]楊文.《聊齋志異》愛情故事敘事研究[D].魯東大學，2012.