文化創意產業背景下河南傳統圖式的傳承與當代轉化

金婕

摘要：針對河南傳統圖式展開研究，一方面可以系統地對河南傳統圖式進行梳理、了解當下的傳承情況與文創轉化情況，另一方面針對現狀，分析如何通過建立有效的創意產業發展機制，使得包括傳統圖式在內的河南傳統文化得到保護與發展。

關鍵詞：河南傳統圖式;文化創意;當代轉化

文化創意是基于多元文化元素與相關學科，與不同媒體或載體相結合，進行再創造的文化現象，其核心是人的創造力和最大化提升人的創造力，并通過現代科技整合文化資源，生產出高附加值的產品。從最初的創意到最終成為商品進行銷售，在此過程中，起到關鍵作用的部分就是“文化元素”。

傳統圖式是中國多元文化在歷史更迭中經過長期融合的外化表現，與中國優秀傳統文化一并被保留和傳承，審美價值極高。河南傳統圖式作為中國傳統圖式的重要組成部分，是河南豐富文化資源的一部分。

近年來，我國文化創意產業日益回歸常態化的發展速度，整個產業的發展日趨融入實體經濟，并進一步延伸至銷售終端。而“十三五”期間，隨著“一帶一路”戰略的推進，國際文化戰略必將推動國內文化創意產業發展。在此背景下，具有河南地域特色的河南傳統圖式為我們的文化創意設計提供了源泉，也成為河南傳統文化傳承與發展的新機遇。

在這樣的形勢下，國內學者對于具有河南地域特色的民間美術進行了較為詳實的研究，如龍門石窟石刻藝術、浚縣泥塑、朱仙鎮木版年畫等;部分學者對于文化創意發展模式亦進行了探索。不容忽視的是，文化創意產業集聚及其影響機制是近年來的研究熱點，但眾多研究成果中鮮有基于河南傳統圖式特色，結合河南省文化創意發展進行詳細而有深度的探討的。

河南是我國文化大省，文化積淀深厚，優秀傳統文化的傳承與發展顯得尤為重要。傳統圖式成為傳遞優秀文化的視覺語言，在當下的文化創意產業背景下具有重要的現實意義。本文追溯河南傳統圖式的歷史淵源，通過對河南民間美術、民俗文化、建筑裝飾等藝術表現形式中留存的傳統圖式進行歸納與研究，了解河南的地域性文化特征，探討如何將其與河南文化創意有機結合，使河南傳統圖式的地域性文化特征得以充分體現。

一、河南傳統圖式的發展與現狀

河南傳統圖式，主要包括以河南民間民俗傳統圖案為主的民俗圖式，如朱仙鎮木版年畫、浚縣泥咕咕等，亦可涵蓋河南地區其它藝術形式中的裝飾圖案，如洛陽龍門的石窟藝術、邙山古代墓室群中的墓室壁畫、古建筑中的裝飾手法等，皆包含其特有的地域文化內涵。

（一）朱仙鎮木版年畫作為河南民間美術的代表，通過高純度的色彩、夸張的造型手法、飽滿緊湊的構圖形式再現了百姓的生活場景、民間故事和神話傳說;

（二）河南傳統泥塑浚縣泥咕咕，為國家非物質文化遺產，形象夸張粗獷，以黑為底，施高明度色彩繪制圖案，單純艷麗、大方隨意;

（三）洛陽的龍門石窟，是佛教傳入中國后，經由歷代王朝不斷修建，規模十分龐大，擁有大量佛教題材造像及圖案，如佛教人物、佛像背光、藻井花卉等;

（四）洛陽地區出的土大量古墓，由于年代久遠，時間跨度大，加之早期盜墓情況嚴重，對文物的破壞十分嚴重，但即便如此，殘存下來的墓室壁畫與墓室隨葬品以及附著其上的裝飾紋飾，仍可見各具歷史風貌的墓室壁畫、墓室形制，顯現出不同歷史背景下的社會生活及文化藝術的發展情況。此類繪畫題材包括傳統故事中的各類人物、動植物形象、或由多種題材組合而成，是對現實生活原型的提煉與升華，其造型簡潔，筆觸厚重，線稿打底，依形設色。

除此之外，如淮陽泥泥狗、秀山泥人李以及古建筑遺存中出現的各類傳統造型、裝飾圖形皆屬具有傳統圖式特征的藝術形象。由此可見，無論處于什么樣的歷史時期，人們都會將含有吉祥寓意的圖案或圖形裝飾在器物上、墓室內或出現在建筑結構上，可以說，凡是生活中的一切美好祝福幾乎都能從各類裝飾紋飾中反映出來。

然而，許多優秀的傳統藝術甚至是文化遺產遭到冷漠與破壞，現狀堪憂。尤其像浚縣“泥咕咕”等傳統泥塑，在玩具產品不斷涌現與工業化生產的背景下，面臨著巨大的沖擊，處于生存困境之中;再如洛陽龍門石窟的石刻藝術，雖留存大量的實物形象和文字資料，但值得關注的是，其石刻藝術中包含的豐富傳統圖式依然沒有從文化創意設計方面得到充分的展開與推廣，仍停留在攝影圖片、轉印、復制等較為粗陋的工藝品狀態，缺乏系統規劃與整體設計，較難與龍門石窟極高的史學價值及藝術價值相匹配，難以體現龍門石窟的藝術特色，無法迎合觀眾的審美口味，不能提升旅游產品附加值。所以，從這些具有代表性的案例中可見：河南傳統圖式在當下的生存環境不容樂觀，傳承面臨斷代危機，創新缺乏藝術性與傳播價值，整體狀況堪憂，亟待轉化。

二、傳統圖式語言轉化的難度

從藝術設計的角度來看，“圖式”可理解為人們對現有的圖形、表現形式的積累與認知。它的存在方式多為依附于某種器物之上，起到美化與裝飾的作用。一方面，“圖式”是在一定的社會生產條件下產生的;另一方面，傳統圖式的使用、發展也是以一定的社會存在為基礎的。傳統圖式與其所處的時代背景、百姓的生產勞動、風俗習慣等有著不可分割的關系，是各類藝術形式的重構與融和。

當下，傳統圖式隨著社會城市化進程的加快而逐步衰落，主要體現在以下四個方面：

（一）傳統圖式的式微

首先是傳承者的青黃不接。由于很多傳統圖式是附著于器物之上，作為承載物的傳統手工藝制品面臨后繼無人的境況，老一輩手工藝人在逐漸離世，因此，如果想進行進一步的設計制作，就變得越來越無法可依。其次，河南傳統圖式缺乏系統化的素材整理與研究。大部分研究者往往只針對某一個領域或某一項工藝進行研究，并沒有真正從制作工藝、圖像圖形特征、符號化語言等展開系統的歸納與總結。第三，我們所熟知的傳統工藝，如民間繪畫、石刻、木刻、剪紙、泥塑等都是在一定的社會條件下產生的，而其表達的內容是古代的生活方式與民俗習慣或是宗教傳播的印證。傳統圖式隨著歷史的更迭，社會的變革，這些原有的模式被打破，現代的表達方式逐漸替代了原有的表現形式，對于傳統藝術來說是一個瓦解與消亡的過程。但是，傳統藝術作為傳統文化的一部分必須進行傳承與保護，這就需要我們根據當下社會與市場的實際情況，對于傳統藝術中能夠提高附加值的部分進行提煉，使其融入到當下的日常生活中，使人們在潛移默化中感知到傳統文化元素、起到文化傳播與推廣的作用并能帶來一定的經濟效益。這就要求我們對傳統文化的傳承具有一定的自覺性，提高對河南傳統圖式感知的能力，增強敏感度。理清河南傳統圖式的基本類型、表現形式、分布范圍、題材內容等，明白傳統圖式的形成過程、制作工藝、發展狀況，不能簡單地復制、嫁接與挪用，而是要在延續河南傳統圖式特征的情況下進行創新與轉化，這也是傳承與轉化的難度所在。

（二）創作與表達思維內核存在差異

因承載物的多樣化，河南傳統圖式的呈現方式各有不同，看似復雜實為平面化的表現手法，主要以附著于器物之上的形式存在，使得器物兼具實用與審美的功能，是與特定的歷史背景相適應的。無論是造型、圖式、色彩、材料均體現出當時社會經濟的發展狀況與文化內涵。而當下的藝術創作或相關藝術設計，更多是觀念的傳播、價值觀的表達，是在全球多元文化因素影響下的產物，在文化創意產業背景下，它需要兼具傳承傳統文化、傳遞本土文化信息、促進國際交流的新訴求，這是傳統圖式局限性的一面。

（三）創作主體與審美客體的差異

傳統圖式以裝飾圖形呈現，與其產生的原因密不可分。在古代，無論是勞作之余的手工藝制作活動，還是家庭式作坊亦或是官造工程，傳統圖式的設計者與受眾者基本是同一地區同一時代的人群。這些同地域的人群身處相同的時代背景，對審美的要求較為相近。而當今社會對于設計與審美的要求與古代大相徑庭。首先，當下人們對審美的需求不僅停留在祈福、教化、喜慶等傳統內容，而是尋求觀念上的新突破;其次，當代的藝術設計更多是對當今社會的反映，是對社會現象與社會問題做出藝術化的處理，以尋求共鳴。與此同時，審美者的構成群體也發生了改變，不再是單一地域的人群，受眾人群從某一地區或國家擴展至全球范圍，各種文化背景的讀者都有可能涉及，面對這樣龐大的受眾群體，如何使河南傳統圖式轉化成為具有河南地域特征的視覺語言，出現在不同的文化創意產品中，是十分必要的。

（四）社會價值觀影響下的創作模式

以往，河南傳統圖式的設計與制作都有相對固定的模式，創作內容多為吉祥圖案，采用具有象征意義的動植物圖形進行描繪，或是以神話傳說作為主題進行人物與場景的綜合刻畫，形成一定的圖式規范。這樣的制作模式，是出于改善生活條件的目的，具體制作的內容，往往是根據自身的興趣愛好或是根據當地廟會的需求而決定的。與之不同的是，當下的藝術設計目的不是為了單一的經濟效益，更多的是要傳達具有一定文化內涵的視覺語言，傳達有意義的價值觀念，其創作形式不拘一格，不會遵循某種固定模式進行重復。因此，突破傳統方式進行創新重構是當下文化創意設計的核心內容之一。

河南傳統圖式在當代的藝術轉化，作為一種藝術設計形態并不是孤立存在的，在其背后還需要一套相對完善的體系與其相適應。比如原創團隊的知識產權保護，文創產品在傳播、展示、流通等方面對于媒體與商業模式的依賴，是建立在多種行業綜合架構上形成的完整產業鏈。

三、轉化的可行性

當下，創意產業不僅僅是一個概念，而是有著巨大經濟效益的產業鏈。這條產業鏈不僅能夠生產出創意產品，還能夠傳播具有吸引力的價值觀。文化創意，簡單地理解就是基于文化元素創造新生事物的能力，這些創意必須是原創的、具有一定意義的。文化創意產業，即是在全球化與信息化大背景下，利用地域文化優勢，創造出具有民族特色和世界語言的創意產品，以達到宣傳本土文化、提高產品附加值、實現經濟效益的多重目的。

河南傳統圖式與當代藝術設計手段相融合，一方面，可以尋找一條自身發展的出路，使傳統圖式得到保留與傳承;另一方面，文化創意設計本身不能脫離本土元素，河南乃至中國的當代文化創意設計，需要與傳統文化相融合，建立自身的價值體系，這就要求我們從傳統圖式中尋找創新的可能性，是不可回避的。

傳統圖式的創新轉化有多種途徑，最基本的是人的思維方式的轉化與圖式的視覺語言轉化。第一，思維方式取決于人們所在的特定的社會環境，是隨著社會環境的變化而隨之改變的。思維方式的轉化往往會出現以下兩種情況：一種是由固有的，守舊的思維模式在經過長期社會環境的影響后，會逐步向積極的、科學的思維方式進行轉化，設計形式與制作工藝也隨會著技術的進步而有所提升;一種是既有的思維方式向著消極的方向發展，止步不前甚至衰退。第二，傳統圖式視覺語言的轉化。傳統藝術、民間工藝其選料與工藝有著特定的要求，具有特定的圖式語言與地域色彩。河南傳統圖式在轉化創新過程中，可以在原有圖式風格不變的基礎上，通過新的設計手段，對傳統圖式的各類元素進行提煉與重組，以適應審美需求與市場需求的改變。

四、轉化方式的突破與創新

河南傳統圖式作為農耕文明的產物，需要通過視覺語言和載體形式的轉換來傳達當下社會的價值觀與地域性傳統文化內涵，尋找到自身的價值增長點，使河其由衰落轉為蓬勃，這種發展理念的轉化，也是其實現自我重建的關鍵。

（一）河南傳統圖式視覺內涵的延伸

在文化創意產業快速發展背景下，傳統藝術被眾多設計師、藝術家重新審視，他們希望通過將傳統文化與現代文化相結合的方式建立一種全新的文化地標。設計者們逐漸意識到傳統藝術在文化創意領域的重要性，那些抽象化、變形化、理想化的圖式語言，能夠使人們產生審美上的共鳴。傳統圖式在與文化創意設計的融合中我們既要保留其純真質樸的拙，更應該重視其精神理念的智。

（二）河南傳統圖式視覺語言的創新思路

當下，隨著工業的快速發展，傳統圖式雖具有豐富的藝術價值，卻也面臨著市場萎縮的境地，設計者們制作作品越來越忽視原有圖式的屬性及適用范圍，不能以適宜的形式存在于日常生活中。因此，河南傳統圖式需要通過對于原始題材的充分研究，提煉出具有當代特征的視覺語言，打破傳統圖式原有的造型形態，通過藝術性的創意設計讓傳統得以延伸或再造，創制新的載體形式，而不是簡單地復制原有模式，這是我們要追尋的目標。

首先，要注意知識產權的保護。文化創意產業主要是通過知識產權的開發創造財富，增加就業。知識產權保護是文化創意產業形成產業規模的內在要素。任何藝術作品或文化創意產品的開發，皆涉及到知識產權的保護問題，是文化創意產業在良性環境下穩定發展的重要基礎。河南傳統圖式創新與轉化，同樣需要知識產權保護，對于原創者的傳承制作、設計者創新轉化的相關成果，皆涵蓋其中。

其次，發揮城市區位帶來的便利條件，為文化創意產業打造創意園地、培育文化創意產業空間。如省會城市鄭州，既是我國重要的國際型綜合交通樞紐、多渠道構架的國際商貿口岸，又是眾商云集的商貿物流中心，作為國家中心城市，區位優勢與自身的文化優勢十分突出。在此基礎上，帶動區域內的優勢城市，創建文化創意產業城市群，進而形成多元互動的人文交流城市體系。

同樣，文創產品的開發可與旅游業相結合。文化創意產業在旅游業的發展中具有重要的支持和引導作用。河南是文化大省，將優秀的河南傳統圖式與現代設計相結合，開發與旅游業相結合的文創產品，體現傳統韻味，弘揚傳統文化，讓河南傳統圖式“活”起來，實現優秀傳統元素創造性轉化和創新發展。

此外，優秀的文化創意產品也需要加強推廣與宣傳。在互聯網+的新機遇下，利用媒體融合的優勢廣泛傳播、利用新媒體技術拓展展示方法、利用電商平臺調整營銷策略，利用共享經濟帶動閑置資源。總之，從原創團隊到生產廠家，從落地門店到電商渠道，從地方特色到區域文化標桿，形成一條完整的文化創意產業鏈，賦予河南傳統圖式以新的內涵，喚醒對于傳統文化的當代反思，在我國“一帶一路”的國際倡導之下，使河南傳統圖式的轉化成果成為增進不同文化之間相互了解的一條有效渠道。將傳統圖式進行當代轉化最深遠的意義大概就在于此。

所以，文化創意產業背景下，現代創新設計對于河南傳統圖式的視覺形態轉換，不管是進行形態的提煉重塑，還是打破其固有形式，都要與當下的人文觀念相結合，從審美文化資源的自覺和對傳統文化自信的角度出發，開掘其深厚的地域文化內涵，才能借傳統圖式創造出符合當代人文精神的作品。

五、結語

總之，河南傳統圖式的當代轉化具有重要意義。其一，使河南傳統圖式在文化創意產業背景下實現有效生存與發展;其二，充分認識到自己的文化地位和未來發展方向，使其在多元文化語境下凸顯出自身價值;其三，從傳統藝術資源中汲取營養從而實現對傳統藝術進行當代轉化，為當代文化創意設計注入深厚的傳統文化理念，成為河南區域文化與經濟的新的構建方式，同時也將成為河南省新的經濟增長點。

參考文獻：

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