《走向新建筑》中的機器美學思想探析

謝杰 史宇凡

摘要：20世紀中期的西方建筑，不同以往的古典設計，“理性”、“規則”、“男性魅力”是現代建筑的代名詞。這樣的設計趨向多數歸因于建筑大師勒·柯布西耶的倡導，為了宣傳這種建筑設計思想，在他25歲編著了《走向新建筑》這本書。本文將《走向新建筑》作為研究對象;以勒·柯布西耶的人物性格及建筑特色作為切入點;剖析這本書所表現的建筑設計思想;分析機器美學是如何影響當代設計。

關鍵詞：機器美學;住宅;走向新建筑;勒·柯布西耶

一、引言

工業革命的推進，標準化、批量化、機器化的生產代替了諸多手工藝，社會的各個層面受到了很大影響，機器的大規模應用決定了未來設計發展的方向。在這種機器倍受“寵愛”的時代背景之下，總會有人來改變以往一成不變的歷史現狀。機器美學代表著人們對機器的贊美，體現了獨特的審美價值，在建筑方面表現尤為明顯。勒·柯布西耶的《走向新建筑》凝聚了他青年時期的建筑設計思想，推動了機器美學發展。

二、機器美學的發展歷程簡述

1.未來主義的啟蒙

對于機器，人們大都會想到“冰冷”二字，何來“美”？在過往的歷史時期，機器受到了大多數人的厭惡。1851年，英國舉辦第一屆世界博覽會，眾多藝術家對這樣機器的生存產生反感，但仍有些民眾發現擁有機器的時代也挺精彩，開始有很多人贊美機器的存在，甚至將“機器”提取出美學元素運用到建筑層面。

1909年，馬里內蒂發表了著名的《未來主義的基礎及其宣言》，首次提出“機械美”字眼。可以說機器美學思想的起源應該汲取了其中的些許理論，從而得以發展。

2.純粹主義的發展

說起純粹主義，首先要引出立體主義，立體主義是西方現代藝術史上的一個運動和流派，1908始于法國，幾乎和未來主義并駕齊驅，它帶有更為強烈的時代關懷。1920年，建筑師勒·柯布西耶、畫家奧尚方和萊熱在巴黎倡導“純粹主義”，這是立體主義的進一步發展。純粹主義使機器美學成為法國立體主義或者說后立體主義的一個重大主題，直至后來這種思想在各大領域都影響頗深。

三、“走向新建筑”中的機器美學思想

1.秩序化的標準

在這本書中，勒·柯布西耶反復提出“秩序”，一切的事物都應該遵循一定的秩序。標準就是人類勞動中所必須的秩序，只有一個固定的標準，人們才會去遵守。在《走向新建筑》中，勒·柯布西耶給住宅下了一個新定義，建筑是居住的機器。柯布西耶的機器美學追求的是把工程師制造機器的邏輯引入建筑設計，強調解決問題、提高效率、優化功能。機器建立了新的工作和休息秩序，這正合乎勒·柯布西耶的觀點之一：“建筑的目的是要達到柏拉圖式的崇高、數學的規律、哲學的思想、由動情的協調產生的和諧之感。”

2.批量化的生產

柯布西耶認為在這個時代，社會平衡歸結到底是造房子的問題，人人住得起的大批生產的住宅比古老的住宅要健康并合乎道德不知多少倍。批量化是機器生產一個顯著特點，《走向新建筑中》大力提倡這種設計思想，這正是“機器美學”的一種表現形式。19世紀中后期，歐洲社會新材料技術不斷涌現，鋼鐵和混凝土出現了，此時的重要任務就是將新技術新材料來應用到建筑中去，將混凝土材料視為一種經過重構的石材，滿足了建筑設計的需要，這為當代建筑帶來一種新的輝煌。也正是這種新材料的出現，樓房可以蓋到50層，統一住宅的標準分區，完成了建筑標準化、批量化的生產。

3.“善”的設計

柯布西耶在第二版序言中提到：“現代的建筑關心住宅，為普通而平常的人關心普通而平常的住宅。”勒·柯布西耶建筑作品馬賽公寓追求空間分配的絕對公平;追求家庭、社區及城市更密切的交流和聯系;追求社區內部設施的完善，從而滿足社區人們的自給自足。這件建筑作品為居民解決了住宅問題，營造了一個空氣清新，分區明確的住房環境。

也許機器帶給我們的是平凡、批量的設計，但就現代社會發展而言，我們目前的小區住宅、商場娛樂，何不是遵循一定的秩序標準，為大眾所設計？機器美學的本質實則是對人的關懷，是基于人的最基本需求、最符合人道的建筑主張和觀點。

四、“機器美學”思想對當代建筑設計的影響

柯布的“機器美學”思想對當代建筑設計具有重要的啟示作用和深遠意義。首先，20世紀可謂是科技飛速發展、人口爆增的時代。建筑所需的材料及構建，像工業化大生產那樣利用機器標準化、大批量生產，就像我們今天看到的精裝修，雖然當時生產不精致，但滿足設計統一與標準，直接解決了眾多居民住宅問題。其次，在機器美學思想的基礎之上，《走向新建筑》中提出新建筑五點：自由的平面、自由的立面、獨立支柱、帶形窗和屋頂花園，為建筑形式自身的獨立發展奠定了基礎，對現代建筑發展影響頗深。最后，柯布西耶的機器美學追求的不是機器的外觀，而是把機器隱喻的邏輯引入建筑方案設計過程，注重機器的科學性、經濟性、系統性。

即使那個時代已經過去了，但機器一直在發展，并在社會承擔著至關重要的作用，與此同時機器美學也在繼續拓展自己的領域。

結語

勒·柯布西耶不僅僅是“現代建筑”的旗手與領軍人物那么簡單，他放蕩不羈的外在、愛與責任并存的內心，都是那么和諧。他愿窮盡力量為貧民窟百姓做屬于他們自己的“住宅”，為巴黎一遍又一遍的城市規劃，不被人理解。在那個時代，“善”的建筑設計思想并非每個建筑師都具有的。

至于柯布西耶寫的《走向新建筑》更體現出他的機器美學思想，他的出發點是為大眾服務的平民建筑，真正立足平民立場，真正以人為本、為廣大的百姓設計的建筑，這成為那個時代不可磨滅的歷史存在。但并不是說明這種思想沒有缺陷，重要的是將它更合理的運用實際。

參考文獻：

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[4]楊遠帆.勒·柯布西耶的烏托邦——論馬賽公寓的理論和意向來源[J].華中建筑，2012，30 （11）：11-15+32.

作者簡介：謝杰（1995.7-）女，漢族，江蘇徐州人，江蘇師范大學美術學院，17級在讀研究生，碩士學位，專業：設計學，研究方向：設計歷史及理論研究。