《麗人行》：安史之亂的前奏

章雪峰

麗人行

唐·杜甫

三月三日天氣新，長安水邊多麗人。

態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。

繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。

頭上何所有？翠微盍葉垂鬢唇。

背后何所見？珠壓腰衱穩稱身。

就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。

紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。

犀筯厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。

黃門飛鞚不動塵，御廚絡繹送八珍。

簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津。

后來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦茵。

楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。

炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔！

安祿山不喜歡天寶十三載（公元754年）這一年的上巳節。

這一年的上巳節，杜甫寫下了這首《麗人行》，而就在杜甫寫下《麗人行》的前兩天，安祿山匆匆忙忙地離開了長安城。

等到他下一次出現在長安城的時候，請不要再叫他“安祿山”，請直接叫他——“死神”。

正是他，奪走了出現在這首《麗人行》中的包括楊貴妃、楊國忠、虢國夫人在內所有“諸楊”的生命，奪走了正在上巳節春游的絕大部分長安人的生命，摧毀了杜甫眼前帝都長安的盛世繁華，摧毀了大唐帝國的強盛國運，害得唐玄宗李隆基痛失所愛、龜縮蜀地，害得杜甫本人先被俘，后逃難，最后也不得不客居蜀地。

在這個上巳節前兩天的三月初一，是唐玄宗李隆基與安祿山此生中最后一次見面的日子。“三月，丁酉朔，祿山辭歸范陽。上解御衣以賜之，祿山受之驚喜。”

見最后一面時，安祿山是揣著明白裝糊涂。他反心已定，近在眼前的全年三令節之一的上巳節都不過了，只求早日脫身。所以，當李隆基解下身上的御衣賜給他時，他的反應是驚喜的。因為，他把這視為自己即將造反成功、登上皇位的吉兆。

見最后一面時，李隆基是揣著糊涂裝大氣。“自是有言祿山反者，上皆縛送之。由是人皆知其將反，無敢言者。”在自己耳中已經灌滿了安祿山造反的諫言之后，仍然胡裝大氣，解衣賜之，他也不想想為什么自己待之親如家人的安祿山，連近在兩日之內的上巳佳節都不愿意過，非要提前返回范陽？

就這樣，李隆基放虎歸山，安祿山金蟬脫殼。“恐楊國忠奏留之，疾驅出關。乘船沿河而下，令船夫執繩板立于岸側，十五里一更，晝夜兼行，日數百里，過郡縣不下船。”

所以，杜甫和“諸楊”在上巳節偶遇之時，正是安祿山日夜兼程、疲于奔命、逃歸范陽之日。此時此刻，帝都長安仍然是一片極樂繁華，但“漁陽鼙鼓”已經敲響，即將動地而來，用最暴力的方式，用最殘酷的殺戮，終結所有繁華。

（摘自《藏在節日里的古詩詞》）