蘇仙嶺 自然與人文齊聚

唐瑜琦

從空中俯瞰，蘇仙嶺宛如掉落在湘南的一塊蒼翠欲滴的翡翠。蘇仙嶺主峰海拔526米，山上郁郁蔥蔥、綠樹成蔭，自古便享有“天下第十八福地”的美稱。這兒因蘇仙神奇、美麗的傳說而聲名遠揚，更因它美麗迷人的景色引得無數游客心馳神往。

蘇仙嶺的美，美在它的自然風光，美在它的歷史韻味，美在它的人文景觀。蘇仙嶺的景觀從山麓到山頂各有各的風采，桃花居是登山的起點，也是它美的開端。青山在其背后，溪水在其身前，蒼翠欲滴的竹林、樹木將其環繞，桃花居就靜靜地坐落在那兒，聽著風吹樹葉發出的沙沙聲，感受著溪水流動的潺潺聲，獨自享受著來自大自然對它的饋贈。

離開桃花居往上走便來到了白鹿洞，洞口有兩只白鹿，似乎是母子，邁著細碎的步伐，形象十分的逼真。洞前有一條清澈的水流，水中，三只人工雕刻的白鶴正在相互嬉戲，極有趣味。白鹿洞外有樹藤纏繞，茂林覆蓋，洞內十分寬敞，分布有形態各異的巖石，這一切宛如一位仙家的居所，為蘇仙嶺增添了幾分仙氣。

在白鹿洞附近有一石壁，名為摩崖石碑，高52厘米，寬46厘米，石碑上刻有秦觀的《踏莎行郴州旅社》，出自米芾手跡，蘇軾為其題跋，是南宋咸淳二年鄒恭翻刻在上面的，時人稱“秦詞”“蘇跋”“芾書”為“三絕”，所以這塊石碑被稱為“三絕碑”。中國有十大著名“三絕碑”，而蘇仙嶺的“三絕碑”則位居首位，是蘇仙嶺人文歷史的象征，是寶貴的歷史文物，因此后人在崖上建立了一座護碑亭對其進行保護。

由白鹿洞拾級而上便可到達蘇仙觀，兩處景點相隔1760級臺階，臺階兩旁的古松風景更是引人入勝，松杉蔥郁、偉岸挺拔，稱為蘇嶺云松。蘇嶺云松有一最奇特之處便是其枝葉全都指向西南方向，相傳是蘇仙之母住在蘇仙嶺的西南方向時，蘇仙十分掛念，日夜擔心，此情此景感動了山上的云松，云松皆將其枝葉向西南方向伸展，以此來昭示世人懂得感恩、勿忘母恩，這個美麗的傳說同時也反應出了孝順是中華民族自古以來的美德。步行在這山間松林之處，會感到身心都得到了解放，頭腦中再沒有一絲雜念，只想安靜地享受著這一切，與大自然融為一體。

在山嶺的頂端有一道觀，飛檐微翹、氣魄雄渾，這便是蘇仙觀。蘇仙觀建立于唐朝，后在清朝進行了修繕。傳說蘇仙出生后，有白鶴以羽毛為其蔽體暖身，白鹿為其哺乳。他自小修煉，后跨白鶴升天，飛升前預感郴州附近將有瘟疫發生，于是告訴他的母親用井水、桔葉熬藥可醫治瘟疫，就這樣救了大批中了瘟疫的百姓。百姓感其救命之恩，于是在蘇仙嶺上修筑蘇仙觀，并把他的神像供奉于此。

站在蘇仙觀前，感受著它的氣勢磅礴，你會被古代勞動人民的智慧和無窮的創造能力所折服。在這山嶺的頂端，一座建筑總面積達2464平方米的磚木結構、樓閣式三進廡殿道觀莊嚴地矗立著，雕梁畫棟、宏偉肅穆，令人嘆為觀止。蘇仙觀的大殿翠瓦飛檐，好不氣派，大殿內供有蘇仙的塑像，慈眉善目、和藹可親，但又別有一股仙風道骨的感覺，也許這就是蘇仙嶺能夠吸引無數文人騷客、旅游人士慕名前來的原因吧。在蘇仙觀的東北角有兩小間屋子，是愛國名將張學良的幽禁處，他在此寫下了“恨天低，大鵬有翅愁難展”的名句，“屈將室”便由此得名。

在蘇仙觀的后面，可以看見一塊巨大的巖石橫沖出來，突立在崖前，相傳這是蘇仙跨鶴飛升成仙之地，此處被后人稱為升仙臺或跨鶴臺。筆者不禁止步于此，呼吸著蘇仙嶺頂部清爽的空氣，看著藍天白云，在腦海中想象蘇仙飛升時的情景，希望能夠在此處沾點兒蘇仙的福氣。

爬山登頂，不可不觀景。在蘇仙嶺的頂峰有一處觀景臺，站在上面俯瞰蘇仙嶺滿山的蒼松古木，滿目蒼翠，望向遠處，可觀高樓林立，將郴州的美盡收眼底。雄偉磅礴的觀景臺，四面青山環繞的郴州城，竟給人一種“會當臨絕頂，一覽眾山小”的奇妙感覺。

蘇仙嶺的山頂石壁上有石刻的“壽山”二字，而山下則堆石成山，石頭上刻有許多“福”字，這些“福”字的字體都是出自唐太宗以來十八代名君之手。此便是萬福山的來歷，暗示著蘇仙嶺是有福氣之處，是一塊“福地”。

相傳從此處經過，摸一摸、數一下這些“福”字，便能帶來福氣，享長壽、洪福齊天。我不禁伸手撫摸著萬福山的一個個福字，一方面是希望這個奇妙的傳說，能為自己帶來一些好運，另一方面則是為了感受一下自古以來文人墨客所展現來出的風雅和韻味。

蘇仙嶺的美是淡雅、洗盡鉛華、不施粉黛的美，山麓翠竹成林、綠樹成蔭，可聽小橋流水，山間觀云霧古松，萬古長青、高風亮節，在山頂，沐浴在燦爛的陽光之下，俯瞰整個郴州，你怎么能不感慨，不為它的美所折服吶！