乾隆朝君臣如何忙里偷閑

趙玉國

右手執筆、左手持卷，身著漢服，書童侍立一旁……

這樣的描繪肯定能讓你的眼前馬上浮現出一個經典的古代文人形象。他悠閑自在、怡然自得，陶醉在自己的精神世界中，好不快活。

但，這樣的時光并不是他每天可以享受的，因為他不是別人，而是坐擁萬里江山的一國之君—乾隆皇帝。

在清人繪《乾隆是一是二圖像軸》中，乾隆帝一腿半趺坐于床榻之上，臉扭向右側，一派文士裝扮。身后點綴室內環境的山水畫屏風上，懸掛了一幅與乾隆帝同樣容顏的半身畫像。室內擺滿了各式珍寶，看得出，這是乾隆帝正利用閑暇時間在賞玩遣興。

乾隆帝是有名的風雅皇帝。尤其是書畫，對他有著強烈的吸引力。清順治以來，皇家宗室就有非常嚴格的教育制度。他們自幼除了接受滿蒙文化外，更重視漢族傳統文化教育，以此來提高文化修養。

世人對于乾隆帝的書畫創作多有討論。其自幼接受滿、漢、蒙、藏多元文化教育，尤其崇尚漢族文化，注重文化修養，對四書五經、詩詞歌賦、書法繪畫無一不通。不僅如此，他性尚風雅，對文人士大夫飽含閑情逸致的文翰墨緣頗為推崇。在治國理政之余，他“幾暇怡情”，以翰墨為事，為后人留下了大量書畫作品。也因為他對書畫的喜好，為宮廷書畫的發展奠定了基礎。在繪畫方面，乾隆帝所倡導的“四王”山水畫、常州派花鳥畫以及人物畫都有突出的成就。而書法方面，宮廷書法仍然以傳統的帖學為主導，形成龐大的館閣書勢。朝中宗室、詞臣也輔佐乾隆左右，奉敕、應制、唱和進行書畫創作，彰顯社會承平、文化昌盛。

乾隆帝對魏晉時期的書法格外推崇，而實際上其對唐人以及歷代書法均有臨摹，并且從幼年時期就受到過嚴格的訓練。故宮博物院就藏有其在雍正元年（1723年）正月二十三日臨摹的元代趙孟頫晚年楷書代表作《漢番君廟碑》一頁，此頁上有當時他的老師所作批注：“用墨太濃，字未端正。”當時乾隆帝只有13歲，但從其字跡來看應是經過多年訓練后的結果。很多字下筆有力、結體規范、行筆不拖泥帶水，能看出書寫時是極為認真并且經過謹慎思考的。

乾隆朝宗室也同樣如此，從很小即接受極為系統的藝術教育。并且他們受乾隆帝雅好書畫的倡導，這一時期涌現出一大批宗室書畫家，如允禧、弘旰、永瑢、永理、永琰等，他們的書畫不僅受到來自社會的影響，更受到來自宮廷生活的影響。

另外，乾隆一朝的重要官員們也多為詩文書畫兼能的全才，如嵇璜、和坤、董誥、紀昀、劉墉、曹文埴、孫士毅等等。想想也是，如果對自己的“上司”不了解，不懂詩文書畫，才學不足，在這樣的工作環境中是很難得到重用的。

清人繪《乾隆是一是二圖像軸》

此幅構圖是仿清官舊藏的一開宋代人物冊頁。乾隆帝很欣賞此類新穎別致的構圖，諭令丁觀鵬等宮廷畫家共創作了五幅與之相類似的圖畫，并且將宋代人物冊頁中的文士換成了他的形象。以這種畫中畫的形式表現皇帝的肖像，在西洋畫中是沒有的，在中國歷代皇帝中也僅乾隆帝—人。

清 弘歷臨《漢番君廟碑》

為乾隆帝13歲時所作，上有當時他的老師所作批注：“用墨太濃，字末端正。”

清 乾隆帝《詠禁中紅葉賦得霜葉紅于二月花詩頁》

此為乾隆帝所書自作七律一首，著錄于《清高宗御制詩初集》卷一。這首詩作于乾隆元年（1736年）秋。因在守孝期內，此詩頁為墨筆寫成。

清 乾隆帝《題趙昌寫生蛺蝶詩、何浩萬壑松濤卷詩、夏圭秋江風雨圖詩頁》

此頁為乾隆帝題詠北宋趙昌《寫生蛺蝶圖》、明代何浩《萬壑松濤圖》、南宋夏圭《秋江風雨圖》三件繪畫的詩作合頁，作于乾隆四年（1739年）。三首詩著錄于《清高宗御制詩初集》卷三，底稿的順序與詩集中所列有所差異，個別字句也稍有不同。

清人繪《乾隆帝薰風琴韻圖像軸》

圖繪乾隆帝于立屏前撫琴。此畫在構圖上與傳為劉松年的《琴書樂志圖》相近，應是宮廷畫家在乾隆帝授意下的臨仿之作。畫中乾隆帝身后的屏風由他本人親繪而成，根據畫屏中“三希堂戲墨”題款可知，該“屏風畫”繪于三希堂。

清 張照《書乾隆御制讀昌黎集詩軸》

此軸絹本，行書。張照（1691年至1745年），字得天，號涇南、天瓶居士，江南婁縣人，歷官三朝，為乾隆“五詞臣”之一。工書法，書名甚著，為海內共推。為《石渠寶笈》《秘殿珠林》編纂者之一。刻有《天瓶齋帖》。

該作書《讀昌黎集》詩一首，為乾隆帝即位前詩作，收入《御制樂善堂全集定本》卷十四。書法結體師米芾，筆勢挺拔俊邁，書風沉雄渾厚，為張照行書代表風貌。詩塘為乾隆御筆《題張照書舊作口號》一首，載《高宗御制詩四集》卷三十四，書于乾隆四十年（1775年），此時張照已去世30余載。乾隆帝對張照書法有極高評價，認為“張照書過于董其昌，非虛譽也。書有米之雄而無米之略，復有董之整，而無董之弱。”

清 劉墉《書乾隆御制重華宮記冊》

此冊記錄了重華宮建制和乾隆帝在這里居住、學習的經歷，是劉墉典型的應制之作。

清 乾隆帝《臨唐人帖軸》

此為乾隆帝臨摹唐代虞世南《賢兄帖》、褚遂良《潭府帖》、顏真卿《鄒游帖》、柳公權《奉榮示帖》的一套立軸，《石渠寶笈三編》著錄。

乾隆帝對歷代書法名帖多有臨摹。此套臨帖筆法道勁圓潤、流暢自然、墨色飽滿、體勢秀逸。雖言臨帖，但多出于己意。

清允禧《盤山十六景圖冊》（局部）

此冊紙本、設色，共16開。允禧（1711年至1758年）為康熙帝二十一子，乾隆帝的叔叔，自幼便淡泊名利，無心政治，專心于筆墨丹青文人雅事。

畫頁皆為細筆青綠作品，繪畫內容涉及盤山的諸多地點，如靜寄山莊、千相寺、萬松寺、天成寺等，每張畫中景物刻畫細致翔實，房屋多為灰瓦屋頂，唯有靜寄山莊畫頁中有黃琉璃瓦屋頂，可知是乾隆的盤山行宮。每開畫頁均有對題，詩頁除了有允禧書乾隆御制詩外，還有允禧書唱和詩，為允禧應制所作。

清 乾隆帝《仿錢選觀梅圖軸》

此圖為乾隆帝仿元代錢選畫所作，畫面右上有乾隆帝自識：“戌寅嘉平月仿錢選法。”該畫作于乾隆二十三年（1758年），乾隆帝時年48歲。該畫及其所臨仿的底本《元代錢選觀梅覓句圖》均著錄于《石渠寶笈》。

清 永瑢《平安如意圖軸》

畫面以淡墨干筆勾勒花瓶，設色淡雅、古拙蒼逸，頗有文人雅氣。畫中有瓶、如意、松、梅、茶花等，寓意“平安如意”。款署“子臣永珞恭畫”，是應制為乾隆帝所作。乾隆三十三年（1768年），乾隆帝以此畫進獻其母，以示吉祥和祝福。

近日，在故宮文華殿舉辦的“幾暇怡情——乾隆朝君臣書畫特展”遴選了故宮博物院藏乾隆朝君臣書畫100余件，其中有90%保留著清宮文物原貌，并且一半以上展品為首次面世。整個展覽分為乾隆宸翰、宗室書畫、詞臣書畫、君臣唱和四個單元，旨在以乾隆帝及圍繞在他身邊具有較高文化素養的宗室、詞臣的書畫為主線，展現乾隆“幾暇怡情”的風雅情懷。據悉，此次展覽將持續至6月30日。