你對“巴鐵”了解多少

巴基斯坦是中國的“鐵哥們”。然而，因兩國歷史、意識形態和國情的不同，兩國人民之間存在著很多文化陌生面。盡管“中巴經濟走廊”建設開展已久，但中國人對巴基斯坦的了解，仍十分有限。

巴基斯坦國民以旁遮普人占多數，同時有普什圖人、信德人、俾路支人、穆哈吉爾人、布拉輝人、吉爾吉特人等多個民族。這幾大民族各自保持了鮮明的特色，但由他們組成的國家又能維持基本統一，這是怎樣做到的呢？這樣一個復雜的“巴鐵”，中國人該怎樣了解呢？

世俗社會的萬花筒

在巴基斯坦，市場被稱為巴扎。

巴扎是最能體現巴基斯坦社會特點的萬花筒。因歷史和文化傳統關系，巴基斯坦很多城市中的老城，其實就是一個巨大的巴扎。巴扎周圍的房屋鱗次櫛比，以同心圓的方式由內向外蔓延。城市的擴張也就是巴扎的輻射，離市中心越近，巴扎的歷史越久，名氣越大。

因日常生活所需，巴基斯坦的巴扎通常萬物齊備。雖然巴扎分為不同的商品區域，但與民生相關的巴扎一般包含了食品、衣服、日雜、古玩等。

巴基斯坦的娛樂購物中心，多以某某Mall（購物商場）或Center（中心）著稱。這里銷售中高檔商品，提供娛樂、餐飲服務，內設購物超市。娛樂購物中心通常集中了各種國際品牌和當地知名品牌的消費品，是中高檔消費人群特別是年輕人青睞的去處。

這里是國際旅客感受巴國現代化和城市生活氛圍的地方，是人們“逛街”最為理想的選擇，更是直觀體現巴基斯坦社會國際化程度的地方。

公園也是重要的公共空間。巴基斯坦人十分重視家庭關系，一到節假日便全家相約而出，在公園鋪開布單，席地而坐，享受陽光，培養親情。同時，公園也是游人休憩、青年聚會、孩子嬉戲之處，只要是陽光明媚、氣溫適宜的日子，公園中就會有大量的游人。此時，巴基斯坦不同民族的傳統和文化一覽無遺。

神圣之地

清真寺是巴基斯坦人的社區中心，也是人們日常互動最為頻繁的場所。這種格局同中國的穆斯林社區十分相似，所謂“坊不離寺，寺不離坊”“依寺而居，依坊而商”。中國稱之為“坊”，烏爾都語則稱之為“買哈萊”，相當于維吾爾語的“買里”，即“社區”或“村落”。

清真寺不僅是履行宗教儀式的場所，還是人們交流感情和信息、從事宗教教育、進行社會救助、議決宗教事務的地方。圍寺而居的人們，形成了一個地域性的宗教社區——“寺坊”。清真寺代表本“寺坊”，同周邊各地的“寺坊”開展交流和互動。

除了社區清真寺，位于伊斯蘭堡的費薩爾清真寺更加有名。這里是巴基斯坦全國，乃至世界各地游人的必游之地。想要了解伊斯蘭文化的游客，往往會選擇星期五中午到費薩爾清真寺參觀，因為這天是聚禮日，人們會從四面八方聚集到清真寺參加禮拜，場面十分壯觀。

蘇菲墓園也是巴基斯坦人重要的公共空間。在巴基斯坦，知名的蘇菲派圣地約有50處，大多數分布在旁遮普和信德省的城市地區。

巴基斯坦的伊斯蘭教，分為迪奧班德和巴拉里威兩大派別。瞻仰蘇菲墓園，緬懷先賢，獲取吉祥，是巴拉里威一派重要的宗教實踐。在知名的蘇菲墓園，24小時都有人看守和瞻仰，除了信徒來此誦經、參悟、靜修、緬懷之外，這里還是貧窮無助者尋求救助、心靈創傷者尋求傾訴、恬淡塵世者尋求寄托、身患頑疾者渴求奇跡的地方。

了解“巴鐵”

上述六種公共空間，可以簡單劃分為世俗性場域和神圣性場域。前四種是與人們日常生活緊密相關的世俗性活動空間，以購物、娛樂、休閑、旅游為主;后兩種則是宗教活動場域。

對大多數中國公民而言，巴基斯坦是一個被媒體宣傳為“巴鐵”的國度。然而實際上，因兩國歷史、意識形態和國情的不同，兩國人民之間存在著很多文化陌生面。盡管“中巴經濟走廊”建設開展已久，但中國人對巴基斯坦的了解，特別是同巴基斯坦社會的接觸仍十分有限。

國體、民族、宗教、文化等方面的差異，為中國人理解巴基斯坦社會造成了很多障礙。生活在巴基斯坦的中國人，多為企業管理人員、技術人員和工人，其次為留學生群體，而很少有游客。因為安全問題，企業對員工實行有序化管理，日常飲食、娛樂都在企業營地進行，很少有人能在業余時間外出游覽;管理層中只有少數從事采購和外聯的人員，能同巴基斯坦社會有所接觸。

觀察巴基斯坦社會的公共空間，可以為人們深入了解巴基斯坦提供一種視角。這也是人們了解其思想意識、社會結構、行為方式、語言文化的不二法門。否則，碎片化的網絡信息很可能遮蔽我們的眼睛，讓我們難以真正了解中國的鐵哥們——巴基斯坦。

（《看世界》2019年第5期）