簡(jiǎn)析黃碧云小說(shuō)中女性的生存狀況

范曉月

【摘 要】黃碧云是香港一位重要的女性作家。在她的小說(shuō)中，有著各色的女性，通過(guò)對(duì)女性愛(ài)情、身份地位的書(shū)寫(xiě)，對(duì)社會(huì)的剖析，向我們展示了一幅變遷中的香港的女性生存狀況圖。

【關(guān)鍵詞】女性書(shū)寫(xiě);黃碧云小說(shuō);愛(ài)情;身份地位

中圖分類(lèi)號(hào)：I206 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）15-0234-01

一、女性書(shū)寫(xiě)

米蘭·昆德拉曾說(shuō)過(guò)，“如果說(shuō)小說(shuō)的存在理由是把‘生活的世界置于一個(gè)永久的光芒下，并保護(hù)我們以對(duì)抗‘存在的被遺忘，那么小說(shuō)的存在在今天難道不比過(guò)去任何時(shí)候都必要嗎？”小說(shuō)，是作家對(duì)外界生活的一種個(gè)人化書(shū)寫(xiě)，揭示現(xiàn)實(shí)生活的真面目和人類(lèi)的隱私。

女性的書(shū)寫(xiě)是小說(shuō)必不可少的一部分。中國(guó)當(dāng)代女性作家們，在文學(xué)史中各顯才華，以才筆描繪女性世界圖畫(huà)，向我們展示了一個(gè)多方面、多層次、多角度的女性世界。

自古以來(lái)女性一直處于弱勢(shì)，她們大部分有著與男性截然不同的生活，在一個(gè)較為穩(wěn)定的狀態(tài)中生存。這個(gè)狀態(tài)獨(dú)屬于女性，并且延續(xù)或者影響至今。女性的生存狀況包括物質(zhì)、精神、身份地位等。

香港女性作家黃碧云對(duì)女性的生存狀況有著深入觀察與剖析。家庭在她的成長(zhǎng)中有著極大的影響，母親的缺席使得她早熟，同時(shí)也有自由和空間。這些自由和空間或許讓她能夠較常人更深入細(xì)致地觀察與了解生活和女性。本身便是女性，有著獨(dú)特的經(jīng)歷，又能夠進(jìn)一步熟知女性，就使得她對(duì)小說(shuō)中女性的書(shū)寫(xiě)不同尋常，從而向我們展現(xiàn)了一幅變遷中的香港女性生存狀況圖。

二、愛(ài)情

黃碧云對(duì)愛(ài)情的描繪沒(méi)有浪漫的情懷。

《她是女子，我也是女子》講述的是學(xué)生葉細(xì)細(xì)與許之行之間的同性之戀。兩人因相貌而互識(shí)，一起生活求學(xué)。之行是嫵媚、聰明、隨和的女子，和細(xì)細(xì)相當(dāng)合得來(lái)。但相處中也難免有矛盾、嫉妒與疏離，細(xì)細(xì)拿到獎(jiǎng)學(xué)金，之行貪戀物質(zhì)與聲名。隔閡日深，倆人最終越走越遠(yuǎn)。

女子同性之戀實(shí)屬不易，社會(huì)風(fēng)氣與習(xí)俗還沒(méi)有到接受的地步。對(duì)于她們來(lái)說(shuō)，傷害更多于贊同。愛(ài)情在物質(zhì)、嫉妒情緒、不同的生活理念之下可能只能充當(dāng)炮灰。每個(gè)人有著自己的弱點(diǎn)與難處、追求與未來(lái)，即使愛(ài)情，也可能是一種阻礙。她和她只能是悲劇收尾。

《盛世戀》則是另一種愛(ài)情故事。教師方國(guó)楚和溫柔文靜的女學(xué)生程書(shū)靜，倆人之間有違綱常的婚姻故事。他們的愛(ài)情缺少激情與熱烈，而是微笑，低頭，轉(zhuǎn)身，漠然。“原該如是，太平盛世，個(gè)人經(jīng)歷的最大的兵荒馬亂不外是幻滅”，愛(ài)情的幻滅和理想的幻滅。說(shuō)到底，他們的悲劇，大抵是因?yàn)橛兄煌瑑r(jià)值觀的人的錯(cuò)誤結(jié)合，相差甚遠(yuǎn)的成長(zhǎng)經(jīng)歷，簡(jiǎn)單的決定，也導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。

對(duì)女性生存狀況中愛(ài)情的描寫(xiě)，還涉及小說(shuō)《無(wú)愛(ài)紀(jì)》《失城》等，從不同角度體現(xiàn)出了女子們對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，或向往、或追求、或冷淡、或悲觀……也反映了一定的現(xiàn)實(shí)生活，以真實(shí)觀照小說(shuō)。在愛(ài)情方面，女性并不如意，甚至處于弱勢(shì)，這并不是說(shuō)女性與男性的比較，而是僅僅對(duì)于愛(ài)情這件事，各方面的矛盾與壓力，撲面而來(lái)，無(wú)休無(wú)止。但從另一方面看，女性為堅(jiān)守自身而努力，而不是盲目地為愛(ài)情而愛(ài)情，這是另一種進(jìn)步。

三、身份地位

西蒙娜·德·波伏娃：“定義和區(qū)分女人的參照物是男人，而定義和區(qū)分男人的參照物卻不是女人。她是附屬的人，是同主要者相對(duì)立的次要者。”雜志封面、服裝秀、游戲人設(shè)等中的女性，多數(shù)外貌精致、衣著暴露，以博人眼球。這并不意味著女性在社會(huì)中更加受人重視，而恰恰是反映了社會(huì)中男性的主體審美趣味和價(jià)值取向。見(jiàn)微知著，王侃的話說(shuō)得十分到位：“這就是我們實(shí)踐與文本中所看到的男權(quán)機(jī)制，以及由這種機(jī)制所產(chǎn)生的文化與意識(shí)形態(tài)下的‘經(jīng)驗(yàn)世界'。”

黃碧云的小說(shuō)中女性的生存狀況體現(xiàn)了男女的身份地位差異。她以細(xì)膩真實(shí)的語(yǔ)言，描寫(xiě)了不同境遇和觀念的女性?！妒分械娜缇?、幽蘭、一方、紅顏等，她們皆是世俗中的女子，為世俗所累。如菊做過(guò)秘書(shū)、洗頭妹、模特兒等，“變來(lái)變?nèi)ィ€是十分不安?！澜邕@樣很大為什么她要這樣小。……你還想怎么樣，你以為人生存可以怎樣怎樣，到頭來(lái)，打回原形?！笔堑?，塵世中的諸多女子，不能隨性而為，因?yàn)樯矸菰颍齻冏鲋畠r(jià)、低下的工作，填補(bǔ)著社會(huì)的略微不足。《紅燈記》講述的則是一個(gè)妓女的絕望經(jīng)歷，以及她的毫無(wú)指望的骯臟日子?！鞍盐詹欢ㄈ缛松?，對(duì)葉歡來(lái)說(shuō)，所謂生命形式、存在的意義，便是對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。她的生命飄搖不定，追尋的是渺茫的希望。

這些迥異的女子，用她們的經(jīng)歷向我們展示了一個(gè)女性艱難生存的狀況。當(dāng)然，隨著社會(huì)的發(fā)展，情況一直在持續(xù)好轉(zhuǎn)，不過(guò)需要多久才能轉(zhuǎn)好，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)，或許五十年或許一個(gè)世紀(jì)。在這樣一種情景之下，不少人為之努力，女性或多或少自我堅(jiān)守與護(hù)衛(wèi)，總是推動(dòng)著進(jìn)步，為避免將來(lái)仍舊作為附屬者。

參考文獻(xiàn)：

[1]米蘭·昆德拉.小說(shuō)的藝術(shù)[M].北京：三聯(lián)書(shū)店，1992.

[2]西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M].北京：中國(guó)書(shū)籍出版社，1998.

[3]王侃.“女性文學(xué)”的內(nèi)涵和視野[J].文學(xué)評(píng)論，1998（6）.

[4]黃碧云.《她是女子，我也是女子》《盛世戀》《十二女色》《烈女圖》[M].香港：天地圖書(shū)有限公司，1999.