論湘西地區苗族儀式性舞蹈的文化特征

金夢姣

【摘 要】湘西地區的苗族舞蹈以其生動的舞蹈動律、特有的民族風情以及濃郁的生活氣息，展現了少數民族舞蹈獨特的藝術魅力。能歌善舞的苗族先民，創造了豐富的歌舞文化，蘊含了深厚的文化內涵，展現鮮明的儀式性特征。在本文的研究中，筆者從儀式性舞蹈的祭祖文化、民俗文化、圖騰文化入手，對湘西地區苗族舞蹈的儀式性特征進行分析和梳理。

【關鍵詞】湘西;苗族;儀式性;舞蹈;特征

中圖分類號：J722.2 ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）15-0110-01

從現存的古代文獻記載來看，自古以來在苗族的祭祀性活動中，祭祀性舞蹈是必不可少的內容，也是祭祀活動中重要的一個環節。直到現在，這種祭祀性風格的舞蹈延續至今，成為苗族舞蹈體系中風格性最為顯著的傳統舞蹈之一。同時，苗族舞蹈中的儀式性功能也得到了良好的保存和傳承，在時代的發展中呈現出獨樹一幟的藝術魅力。

一、湘西苗族儀式性舞蹈的產生

苗族是一個古老的少數民族，而湘西地區的苗族并非本土成長起來的少數民族，是戰亂時期苗族人口大遷徙移居到本地的。由于古時的湘西地區地處深山，生存環境惡劣，物資也較為匱乏。苗族的先民在這種艱難的環境中，卻保持了達觀的心態。他們借助自娛自樂的舞蹈方式，將對生活的熱情、對神靈的敬畏、對未來的憧憬等，都融入到了舞蹈動作中，形成了民族風格濃郁的舞蹈形式，構成了獨特的舞蹈藝術。所以，這也使得苗族儀式性舞蹈在形成過程中，融入了深厚的文化內涵和民族精神，展現了獨特的地域性特點。湘西地區的民眾載歌載舞、能歌善舞，利用靈動的舞步和生動的舞姿，展現了本民族的歷史變遷和生活場景、民俗風情與宗教信仰，賦予了苗族儀式性舞蹈更為深刻的藝術特征。

二、湘西苗族儀式性舞蹈文化特征解析

（一）苗族儀式舞蹈蘊含了深厚的祭祖文化。苗族先民在祭祀過程中，以舞蹈為載體，抒發自己的情感，寄托內心的愿景。比如，湘西地區苗族的鼓舞就是典型的祭祀性舞蹈之一。在苗族先人遷徙的過程中，鼓被賦予了神圣的職能。鼓聲振動、激勵民眾，齊心協力的奔向美好家園。苗族男女老少圍鼓敲擊，踩著鼓點，翩然起舞，節奏整齊，鼓點時疏時密，配合著輕快的舞步和變化的舞姿。這充滿儀式感的舞蹈，在苗族舞蹈文化的傳承中，既保留著神秘的氣質，又飽含對祖先崇拜的情感。他們認為，通過舞蹈可以與神靈進行溝通，將信息傳遞給祖先，所以苗族的鼓舞不僅有祈禱之意，還有娛神的功能。對于湘西地區的苗族舞蹈而言，鼓舞的儀式性感最強，宗教性最突出，蘊含了豐富的巫術文化和舞蹈特色。現在有的苗族村寨在進行鼓舞表演時，參與者必須為同宗族親，以此可以看出這種舞蹈鮮明的祭祖動機，無形中增添了更多的文化內涵。

（二）苗族儀式性舞蹈展現了豐富的民俗文化。從古至今，苗族的群眾都非常注重節日，因而在節慶活動中也會進行民族風情濃郁的舞蹈表演，構成了生動多姿的民俗風情。在此情境下，也為苗族儀式性舞蹈的傳承提供渠道，融入到民族文化的發展中來。苗族注重民俗和舞蹈的融合，在各種節日慶典中都會運用不同的傳統舞蹈進行慶祝。比如，苗族極具代表性的儀式性舞蹈——踩鼓舞，就經常在歡騰的節日中進行表演，以營造紅火熱鬧的場面。這種帶有鮮明的自娛自樂性質的儀式性舞蹈，注重集體性和娛樂性。具體表演流程如下。

在舞蹈表演過程中，先由擊鼓者率領舞蹈表演者們合唱踩鼓歌，吸引觀眾營造熱鬧的氣氛，隨后由擊鼓者敲擊鼓點，音樂節奏型和擊鼓的速度力度隨著舞姿的變化進行調整，歡騰的場景展現了苗族民俗活動鮮明的民族風情。

（三）苗族儀式性舞蹈融入了特有的圖騰文化。原始社會艱難的生存環境和落后的生產力，使人類對自然、科學的認知有限，因而各個少數民族在探索文明的過程中都形成了自身特有的圖騰文化。苗族先人在認識自然的過程中，對難以解釋的自然現象，心存敬畏和崇拜。他們乞求神秘力量的庇佑，并逐漸將這種畏懼心理寄托于圖騰儀式。在這種集體圖騰文化的影響下，苗族舞蹈的風格和表演也受到了一定的影響。所以，苗族群眾將圖騰的信仰融入到舞蹈表演中，表達了人類的崇拜心理。比如，苗族先民認為蝴蝶媽媽是苗族的祖先，他們認為蝴蝶媽媽是由楓木變的，所以苗族稱楓樹為“媽媽樹”，世世代代都崇拜楓木，在很多儀式性舞蹈的表演中都會融入對楓木、蝴蝶媽媽的崇拜。此外，苗族還崇拜獅、龍等，因而在獅舞、龍舞的表演中，有很多模仿動物身姿和神態的舞蹈動作，展現了圖騰文化對苗族儀式性舞蹈特色產生的深刻影響。

總體而言，湘西地區的苗族儀式性舞蹈是苗族群眾集體智慧的結晶，在苗族多元文化浸潤、圖騰信仰與民族情感的互相滲透下，形成了深厚的文化底蘊和鮮明的藝術風格。對苗族儀式性舞蹈形成特征的剖析，將有助于我們對這種獨特的少數民族舞蹈產生更為深刻的認知，從而在藝術實踐中加強對苗族儀式性舞蹈風格的把握和詮釋。

參考文獻：

[1]唐媛姝.論湘西苗族舞蹈的儀式性特征[J].藝術評鑒，2018，（20）：87-88.

[2]曾遜倪.湘西苗族舞蹈的儀式性特征研究[D].中央民族大學，2015.