近代中國“國家”觀念的演變

孫海寧

摘要：近代中國的進步和發展，是傳統制度瓦解和國家不斷前進的過程。在古代中國，沒有真正意義上“國家”的概念，而傳統的天下一家的觀念一直是主要的意識形態。在晚清時期，中國逐漸從封閉的天朝國家轉變為現代民族獨立的國家。本文介紹了近代中國國家觀念的形成、意義以及經驗教訓，對于當前現代化強國建設具有重要的啟示意義。

關鍵詞：近代中國? ?國家觀念? ?演變

中國的近代，內憂外患，國家在一片混亂之中。由于受到國內外統治者的雙重壓迫，廣大農民陷入水深火熱的生活之中，各種起義反抗接連不斷。與此相反，歐美等國在19世紀之后逐步走上了資本主義道路，新興的工業革命帶來了經濟的迅猛發展。他們不斷在海外開拓殖民地，貧窮而落后的中國成為各個國家蠶食的對象，中國一步步喪失了國家主權，最終淪為半殖民地半封建社會。

“西學東漸”影響下，新一代知識分子不在安于現狀，積極救亡圖存，立志改變中國，爭取獨立。中國人的觀念逐漸發生變化，對國家的認識也更加深刻，傳統的國家觀念不復存在，新的先進的國家觀念開始慢慢形成。

一、近代新的國家觀念的形成

（一）近代國家觀念的萌發

近代的中國，封建社會所形成的“世界-天朝觀”是人們的主導思想，是清政府抵御西方國家的制度基礎。鴉片戰爭爆發后，西方國家開始肆無忌憚地入侵，中國遭受著外國侵略和國內戰爭的雙重折磨，此時，近代民族國家的觀念開始初步萌芽，國家意識逐漸跌到谷底。在這個過程中，原有的“天下觀”支撐體系開始發生變化，中國文化傳統的優越感在人們心中消失殆盡，中國逐漸開始從封閉自大的天朝之國轉變為追求民族獨立解放的國家。

鴉片戰爭后，“天朝上國”觀念發生了動搖，中國一躍變成被列強分割蹂躪的“香餑餑”。處于封建社會的中國風雨飄搖，社會結構和體系發生劇烈震蕩，國家領土和主權受到嚴重破壞。傳統的封建文化被西方文化激烈沖擊，在與社會現實重重矛盾的摩擦中，打破了傳統中國中心主義思想中的國家意識和觀念。

這時人們開始對世界敞開胸懷，西方外來的先進民主觀念逐漸被認知和接受。隨著《四洲志》《海國圖志》的相繼問世，傳統的空間觀念開始在社會轉變中得以體現，然后逐步發展到思想領域。與前人相比，他們的世界觀已經有很大的改變，不在一味的以中國為中心，消除了天朝上國的優越感，意識到中國之外還存在著許多望而生畏的敵人。這些觀點打破了長期以來的文化傲慢態度，意味著中國根深蒂固的文化傳統根基已經開始動搖。在形勢的逼迫下中國逐漸由固步自封的天朝社會走向日益開放的世界，近代中國新的國家觀念開始萌芽。

（二）近代國家觀念的產生

民族資產階級的進步得益于資本主義經濟的發展，但由于受到外國資本主義和封建主義的雙重壓榨，他們的發展空間受到極大的限制。民族資產階級的上層資本充足，與清政府關系密切，思想保守，大力主張沿襲封建傳統制度，對清政府內部的國會、內閣等方面進行廣泛改造，發展工業和教育，培養人民智慧和公民道德，使人民群眾逐步具備國民資格，建立真正的民主國家。

民族資產階級的中下層受到壓迫，急于渴望改變舊制，主張革命要充分，必須推翻清政府，消滅君主制，建立一個自由、平等、仁愛的資產階級共和國。然而，在民族革命派的內部，由于階層、利益和派別不同，他們對于清政府的壓迫和各民族之間的認識程度反應不同，導致在“反清”問題上存在著嚴重差異。

孫中山作為民族革命派的代表人物，提出了“驅除韃虜，恢復中華”的民族主義觀點，宣揚了民族國家的思想。他的觀點反映了資產階級革命者的主流意識形態，并經過與資產階級內部不同派別的爭斗，逐漸被廣大民眾所接受。他倡導推翻腐朽的清政府，使國家主權和民族獨立，各民族一律平等，與其他國家一樣享有同等的權利，建立一個資產階級民主共和國。

（三）近代國家觀念的基本確立

革命者發動起義推翻清朝證明了其國家觀念的可行性，從而使國內民眾相信共和，支持共和。甚至那些與革命派有分歧的立憲主義者也拋棄了過去的不滿，加入了共和國的行列。舊的封建制度急速沒落，民主共和的理念深深在人民心中扎根，成為一股無法逆轉的歷史潮流。在廣大人民心中，中華民國將代替2000多年的封建王朝，帶領人民奮起反擊，爭取全中國的主權完整和獨立自主，打破西方列強的壓迫。

綜合說來，辛亥革命沉重削弱了中外反動勢力的統治，對中華民族進步發揮了有利作用，成為近代中國爭取國家獨立過程中一個里程碑式的轉折點，真正使人民樹立起了對中國作為一個統一國家的認同感和信念，增強了國家觀念的使命感和責任感，也由此形成了近代中國的民族國家觀念。

二、近代中國國家觀念的影響和意義

（一）積極爭取國家主權

1922年的華盛頓會議上，中國迫使日本同意從山東撤軍，英國歸還威海衛，多個國家先后宣布尊重中國的主權完整。1924年的中蘇談判，俄國放棄了治外法權以及庚子賠款。南京政府也在1928年宣布關稅自主權。強烈的國家觀念、主權意識和民族責任感，加深了各界愛國人士對民主道路的探索，他們不斷與外敵進行斗爭，維護國家尊嚴，改變中國喪權辱國的狀態。雖然這些外交活動，沒能擺脫帝國主義控制，但在一定程度打擊了其囂張氣焰，挽回了國家損失，并使中國逐漸贏得了社會影響，其國際地位和知名度大大提高，刷新了世界對中國的認知。

（二）實現民族的融合統一

民族的自然融合是在逐漸消除民族差異的過程中慢慢實現的，是各民族之間經濟、文化、生活習慣緊密聯系的結果，是不同民族的國家由分裂走向統一的前提保障。中國民族融合的過程主要是少數民族統一化的過程，各發展條件不同的民族在相互借鑒學習和長期共同發展的基礎上逐漸融為一體，最終結合成新的民族統一的國家。國家觀念的形成促進了民族意識的增強，激發了民族融合，這種融合又反過來推動著社會的進步與發展。各民族的融合大大促進了中華民族的繁榮，也使各民族經濟文化交流頻繁，在這種相互學習交流中，中華民族文化得以傳承，民族國家觀念得以鞏固。

（三）建立了統一的國家政治制度

自古以來，不同區域的各民族逐漸形成了自身的差異性，也出現了以國家政治制度為代表的制度多樣化。各地方基層民族制度與國家政治制度缺乏有效溝通，上傳下不達，政策落實參差不齊，沒有統一的約束，造成中央與地方的隔閡不斷加深，直到近代國家觀念形成和確立，各民族才逐步融合統一。國家領導人在建立國家主權觀念的基礎上，加強了制度改革，促進集權社會向民主社會轉變，鞏固了社會基礎，國家統治力得以全面增強。

三、國家觀念演變的經驗總結

（一）對外來思想要去蕪存菁

民眾原有的思想觀念與外來文化不斷碰撞，使人們心中的國家觀念不斷更新和完善。在中國近代國家觀念的演變中，即吸收了西方觀念的精華，加以吸納和繼承，又去除了它的糟粕，加以批判和否定，形成了日趨完善的觀念體系。對于任何的新思想、新觀念，要學會辨真識偽，融會貫通，緊密結合本國的具體實踐，實事求是，才能結出累累碩果。前進道路上，我們要時刻推陳出新，與時俱進，積極投身世界先進文化的歷史潮流，才能使中華民族屹立于世界民族之林。

（二）抵御外辱要平衡社會發展

近代中國國家觀的演變是民眾抵抗外敵、捍衛主權的意識形態發展史，它突出了國家只是上層階級統治和壓迫的工具，模糊了國家在調控經濟發展和平衡社會事務方面的作用，使人們在認知上存在偏差，缺乏對國家宏觀作用的正確認識，也導致國家原有職能未能自上而下進行全面有效發揮。新時代下，我們必須要擯棄這種誤差，堅定不移地發揮國家在平衡社會發展、維護社會利益、化解社會矛盾等方面的重要作用，以馬克思主義國家觀樹立國家理念，確保中國社會穩步前進。

（三）國民獨立要提高全民素質

近代國家觀念演進的歷程表明：如果用舊的思維方式來運用新的制度只是改變符號，現狀依舊保持不變。人民思想的獨立影響著國家制度的改變和優化，甚至決定著國家的興衰榮辱，這種獨立源于全民素質的不斷提高，素質的提高從內生動力激發了對獨立的追求和渴望。因此，只有從意識形態的深層次挖掘，全面提高人們的文化素質，自覺培養人們的國家意識，激發人們獨立自主、向善向好的人格覺醒，塑造國家、人民共同發展的良好形象，才能使國家理念更加深入人心。

四、評價

近代的中國社會，山河破碎，民不聊生，一大批愛國主義人士心憂國家現狀，痛批社會亂象，激發出他們強大的民族愛國情懷，帶領廣大人民群眾開展了無數次轟轟烈烈的反帝反封建運動。近代中國國家觀念正是在這種民族資產階級革命的背景下形成和確立起來的，而后又促進了民族革命運動的壯大和發展，革命的高潮又不斷使這種觀念深入人心，逐漸形成新的國家觀。雖然這種新的國家觀念還存在著許多亟待完善的地方，對國家的認識有其局限性和狹隘的觀點，但與傳統的國家觀念相比仍有巨大的進步，是與時俱進的產物和先進思想的匯集，體現了近代化的特點和本質，展現出積極向上的一面和中國近代歷史的精神面貌，引導無數仁人志士為了新中國前赴后繼、浴血奮戰，產生了巨大的國際影響力和廣泛號召力，在中國的近代史上具有劃時代的意義。

參考文獻：

[1]陳艷.近代中國民族國家觀念研究[D].西南科技大學，2016.

[2]周游.象征、認同與國家：近代中國的國旗研究[D].華東師范大學，2016.

（作者單位：廣西大學馬克思主義學院）