張 芳
20世紀60年代后期,伴隨著對現代主義的反思,歸屬感、地域性以及文化辨識度,在城市發展建設進程中再次受到空前重視。地方認同感①作為人文主義地理學的重要概念,對城市設計中文脈的連貫和場所精神、地域特征等都有著深層次的影響和意義。相關研究表明,地方的物理空間特質與功能屬性及游憩者的個人特性、休閑活動參與度等,都會對地方認同感產生重要影響。通過個人對地方認知與熟悉的演進過程,會認識到特定地方本身帶有的資源、設施、環境與功能屬性在個人的使用需求滿足及情感上具有象征性意義,從而導致個人對特定地方的依賴性和情感上的認同感。隨著現代統計技術和信息技術的發展,地方認同感進行量化分析成為可能,并可以反向對歷史街區的城市規劃、城市建設進行引導。
城市歷史街區作為城市文化和地域文明的載體與縮影,聯系著城市的過去與將來。其空間環境特點催生了地方生活特色,成為了現代城市地域特色和地方認同感維系的重要紐帶,然而隨著城市更新改造的深入,諸多歷史街區面臨原真性喪失、地方認同感難以維系。在當前形勢下,探討如何通過保存歷史文化街區的地方特質來維系居民的深刻而持久的地方情結,如何在歷史街區更新保護中提髙物質空間品質、滿足人對空間場所的需求,對國家歷史文化名城的保護與建設具有重要實踐意義。
相對于有形的城市歷史街區而言,歷史街區的地方認同感受到復雜要素影響,存在著諸多不確定性;營造地方認同感的規劃研究與設計長久以來存在主觀性、模糊性、隨機性的特點。研究針對歷史街區的地方認同感的調查采用實地調研與科學分析相結合的方式,參考統計學對地方認同感影響要素分類,科學設計調研問卷獲取第一手統計數據,運用了效度分析、信度分析、交叉分析、因子分析、回歸分析等統計方法,將定性分析與定量分析相結合提高本研究分析精確性和科學性②,以此為切入點,探究歷史文化街區的物理空間環境與精神文化環境對歷史街區原真性影響的拉力,探討其形成的內在規律及作用機理。
視角的選擇對調研分析地方感體驗的結果有著巨大的影響,作為歷史文化街區發展的見證人,土生土長居民的地方感既包含著其對文化街區地方性的認同和情感,其本身也構成了歷史街區塑造地方特色重要基礎,對于驗證歷史街區原真性的具有重要意義。國內外地方認同感的相關研究,主要集中于地方情感形成的影響因素及其作用機制,繼而展開空間環境評價,針對歷史街區的調查研究中,多以觀光地的旅游者為主,缺乏“本地人”視角下歷史街區原真性的實證研究。城市本地居民對該城市的歷史街區的表象認知及情感體驗上都有著獨特的研究價值。在當今社會各種文化交錯的大環境下,歷史街區的原住民對物質空間環境變化有著高度的敏感性,在地方認同感營造為導向的保護性更新中具有不可替代的作用。因此本次調研問卷利用網絡平臺,針對性展開發放③。
隨著現代統計學發展,分析運算、數據挖掘、預測分析和決策支持任務的數據平臺發展日漸強大,廣泛應用于社會科學各個領域。因子分析法和回歸分析法作為典型的量化研究方法,從變量間關系出發,為地方認同感的為復雜多維的影響要素提取提供了思路。相關研究指出地方認同感影響要素可以分為旅游涉入、目的地吸引力、旅游(休憩)功能④三個層面的內容。在此基礎上,研究以與地方認同感密切相關的問題為載體,提出建筑環境因子、休閑購物因子、文化功能因子、地方認同感四個測量維度的一級測量問項。在一級測量問項的基礎上,并根據不同維度的感知的影響因子特點,以街道活力與文脈為線索,參考街道文脈的保護與評估研究及其應用⑤的分類,將影響街區地方認同感的物質環境分為:街區風貌特征(街道尺度,界面連續性,建筑協調性);沿街建筑(歷史建筑,圍墻);街道空間(街道人行空間,街道斷面);街區環境要素(行道樹,人行道鋪裝,設施帶)。將街區文脈的非物質環境分為:街區人群活動空間分布特征、街道人群活動時間分布特征、商業活力指數、街區文化功能。最終將建立由街區整體風貌特征、沿街建筑屬性、街區環境要素構成的建筑環境因子,總計32個問項(根據調研分析剔除3個不顯著項,詳見表1),采用5分制的李克特量表,多維度測量復雜的地方感體驗與態度。
蘇州代表性山塘街歷史街區、桃花塢歷史街區、平江歷史街區,雖歷經損毀、改造、修繕,依然保留了河街并行的空間肌理、文物古跡薈萃,是吳文化重要的載體,改革開放后在保持原貌的原則指導下開始進行大規模的整修,保留傳統沿街商鋪,開展歷史街區保護性修復工程。在此過程中遷走了重點改造區域的居民,保留非核心改造區中民居建筑,保護性改造對水巷風貌進行恢復,對吳地文化建筑修復和保存,但是仍然面臨著原真性與地方認同感缺失的相關問題,主要表現在以下幾個方面。
3.1.1 肌理破壞、尺度失控
首先,隨著城市的不斷發展與自我更新,作為城市生活最基本的單元,街區之間功能、結構、形態之間往往逐漸斷裂,呈現肌理呈現破碎、新舊拼貼的現象;其次,隨著交通方式、交通工具的變化,傳統街巷尺度(圖1)與現代交通所需的尺度產生矛盾,新舊片區間缺乏合理有效的銜接,歷史街區業已形成的肌理結構受到空前挑戰;最后,街區內部更新中,大量加改建項目侵占公共空間、無視街區既有尺度,層數、形態混雜。
3.1.2 商業開發雷同、市井風貌受損
改造后的街區雖然保留了外表,但是傳統文化面臨衰退;廟堂、宗祠等古跡無人問津,歷史文化景點的公眾參與度不高,更缺乏吸引游憩者深入欣賞吳文化的經典項目,缺乏傳統的商業業態,難以體現吳文化的底蘊;市井風貌受損,整個區域內部商業業態雜亂,如山塘街改造后線狀分布的商業形式,無法呈現出蘇州古城規整劃分的商業特點,難以展現姑蘇的繁華市井生活。
3.1.3 街巷功能衰退、步行系統破壞
傳統街區的公共生活往往沿水線、街巷展開,其街區生活的中心往往集中于河街交匯處、街巷交叉口等場所,而現代城市道路模式往往導致與河道、街巷相關的傳統公共空間被占據,步行系統遭受破壞。部分街巷的傳統產業整體性衰退,街巷功能缺乏系統性規劃,文化內涵單薄。
3.1.4 市政設施不足、商業與街區生活存在矛盾
商業區與周邊居民區互相交錯,缺乏有序組織,傳統的市井生活與快節奏的商業格格不入,游客與周邊居民容易相互打擾。停車秩序混亂,阻塞交通。周邊居民部分生活污水直接排入河道,公共廁所等基礎設施不完善。

表1 蘇州山塘歷史街區地方認同感調查表
調查選取蘇州山塘街歷史文化街區,基于地方認同感構成基本要素展開,從建筑環境、商業、文化、感性體驗四個層面提出地方感體驗的影響因子:建筑環境因子、休閑購物因子、文化功能因子、地方認同感。設計相應的表述問項,利用李克特量表進行評價,見表1。調研從本地居民的視角,得到以下幾個方面的感知體驗數據,集中反映了街區在物質形態、商業功能、文化屬性等方面地方認同感營造中的問題。建筑環境要素知覺圖各要素得分相對集中,證明其整體水平滿意度高,商業要素呼應地域文化知覺圖最為離散,展示了商業要素參差不齊的現象,地域文化知覺圖總體得分較低,展示了街區文化要素在地方認同感營造中差強人意(圖2)。
3.2.1 建筑環境要素感知
在整體風貌特征方面,從街道和建筑的高寬比、建筑之間的層次關系、建筑與環境的適應程度、整體商業業態的特殊物質屬性帶來的氣氛展開調查,總體情況呈現滿意的態勢,但在提到店鋪的店招和門面設計帶來的氛圍時好感度有所下降。在沿街建筑屬性方面,主要從整體感知到細節感受兩個方面對古建筑的還原度進行評價,發現總體分數較整體風貌方面略有下降,但依然保持在較滿意的水平,反映了老建筑與新生活、街區的歷史還原感與現代生活設施這之間存在一定的矛盾。在環境要素方面,本地人表現出對這里的水路環境濃厚的感情,也反映了公共活動區域的設計不盡人意、旅游人群接待能力的存在不足。
3.2.2 商業要素呼應地域文化的感知
商業店鋪是山塘街歷史文化街區中活躍的主體,店鋪外在形象與商業內涵相輔相成,直接影響著歷史文化街區的整體風貌。調查對山塘街歷史街區的商品的種類、商品的價格屬性以及店鋪的裝修風格是否與文化氛圍相適應等方面進行了打分,結果呈離散分布。根據實地調研發現,山塘街1-3期保護改造的店鋪呼應街區總體風貌并接納不少現代商業,山塘街3、4期地塊中依然保留了部分市井文化與快節奏現代商業形態形成對比。但是需要注意的是,1-2期核心地段中開發過程中,對經濟效益的過分追求使部分街區商業門檻過高,大量地域性手工藝創作者流失,地方傳統手工業文化進行展示匱乏,降低了街區的地域文化屬性。
調研從山塘街典故、傳統活動和文化景點三個方面展開,本地居民對山塘街的文化功能表示不夠滿意。體現在自然與人文資源發掘不夠、文化建筑的公眾參與度低、與地域文化相關的展示缺失,與傳統生活息息相關的民俗活動逐漸消逝,或者淪為少量商業的附庸。居民對山塘街在吳文化展示層面還有更高的期待,山塘街地域文化的發掘、宣傳、引導等有待加強。
回歸分析的具有多元統計方法的優勢,是一種預測性的建模技術,展示了因變量(目標)和自變量(預測器)之間的關系。除了驗證變量的因果關系⑥,回歸方程自變量系數能夠反應自變量在因變量上的相對重要性,在歷史街區的未來發展中,可以對權重較重的變量優先,重點考慮。
調研經問卷設計得到由32個要素組成的測量量表,剔除3項沒有顯著影響的問項,保留29個有效指標。量表的 Cronbach α系數為0.809,具有較好的信度。利用線性回歸方法,將問卷中4個要素的分數分別求和,獲得以地方認同感為因變量y,建筑環境要素x1,商業要素x2,文化要素x3,3項自變量的回歸方程系數(表2),這3個要素分別在地方認同感的表現要素上有較大的載荷,回歸方程為y=2.5 53+0.147x1+0.215x2+0.311x3。
根據調研數據,文化因素自變量系數最大,反映了由歷史街區的空間體驗與感知逐漸產生地方認同感的過程,也反映出提高街區文化屬性能有效地提升街區地方認同感。商業因素在回歸方程中自變量系數居中,反映了歷史街區發展與保護之間、商業開發與傳統手工業保護之間的矛盾,經濟效益與社會效益之間需通過引導達到平衡。建筑環境因素在回歸方程中自變量系數相對較低,展示了山塘街整體的建筑風貌評價較高,江南水陸并行的環境格局保護良好,但是對相關配套服務設施需跟進,街區文化的可感知度與街區的時間空間秩序需要加強。
歷史街區中的文保建筑與街巷、廣場、水埠等空間相輔相成,構成歷史文化街區建筑環境的基礎,并對地方認同感產生有著最為深層的影響。而建筑歷史圖底關系中重要物質構成,承載了城市歷史街區的集體記憶與地域,對歷史街區的風貌層次構成、空間品質塑造、文化傳承、地方認同感營造等有著重要意義。然而歷史街區在長期的發展過程中,與街區相對穩定的空間結構肌理相比,建筑外觀形式及內在功能都會隨時代變遷發生一定的變化,許多重點保護建筑徒留展示功能,公眾參與度不高,如受訪者對山塘街上的大多數歷史遺址,文化展覽館印象模糊。此外,由于保留的文保建筑在街區中多呈離散式布局,難以形成規模效應。

表2 回歸分析系數計算結果表
整體風貌、空間環境、人文環境共同恢復,往往以重點保護建筑為出發點,以點帶面營造文化氛圍。文保建筑除進行維護修繕,還可以結合保護性更新,以現存文保建筑為核心,采用新建建筑物或構筑物等方式置入具有現代意義的公共節點,重建文保建筑之間的對話,重塑街區的時間、空間秩序。在此過程中,通過增設(梳理)街區公共空間、休閑服務設施、景觀建設建設,繼而提高街區品質與公眾參與度是一種行之有效的做法,可形成以文保單位、文物點為核心主題的公共空間帶,展示街區文化內涵(圖3)。
歷史街區的街巷界面對于街區整體意象具有重要意義,對提升旅游者及居民的地方認同感都有重要意義。水陸相依、河街并行的格局是江南傳統街區的肌理特點,塑造了典型江南文化,形成了沿岸線、街巷展開的市井文化帶。蘇州的平江路、山塘街、桃花塢等歷史街區中大部分公共活動都發生在聚集著商業及服務設施的街道界面,自古就成為古城中最具活力的場所。而適宜尺度、層次豐富的街巷界面,可以全景式展現地域文化生活特色。因此蘇州歷史街區的地方感營造,可結合街區肌理特色塑造高認知度的街巷界面。一方面,加強臨街、沿河的建筑風貌和尺度控制,結合風貌整治創造富有變化的街巷空間,加強旅游者對街區的認知度、促進鄰里交往、激發街區活力。另一方面,針對街巷、河道等線性空間的轉換、過渡節點,如河街交匯處、街道交叉點、街巷交匯處、建筑圍合處等節點部位進行重點設計。塑造有趣味的節點空間、提高街區認知度,設計中可通過置入構筑物或景觀的方式,創造出宜人的停留空間(圖4)。
綜上,《齊民要術》否定副詞用法更傳統、保守,而《周氏冥通記》否定副詞種類略多,較創新,這與南方經濟發達文化繁榮分不開。總的來說,否定副詞在此時期的發展較穩定,大都沿襲上古時期。
蘇州諸多歷史街區至今仍保留了“民居院落-巷弄-街坊”的結構,塑造了從居民的“家庭生活-鄰里交往-公共活動”循序漸進交往層級,構成了江南地區典型街巷式交往空間;在功能方面更是居住、生產、商業、鄰里交往、公共活動相互交織,在社會效能激發上具有積極的意義,對地方認同感的形成及強化具有推動作用。歷史街區的保護性更新中,根據現存建筑的歷史價值、保存現狀與保護區劃等,進行科學評估后,采取修繕、修復、整治、改造、拆除⑦,恢復傳統的街巷空間格局,重塑街區肌理秩序,為鄰里互動、街區活力激發創造有利條件。在此過程中,可針對不同的空間層級增設具有公共節點,滿足現代生活的功能需求,保留、引入傳統產業,展現傳統文化特色(桃花塢片區的緙絲、宋錦、木刻年畫為特色產業,下塘街片區的茶文化相關產業等)促進標識性街區文化的形成,為居民參與傳統產業提供途徑,豐富街區文化內涵,提升古城活力(圖5)。
混合性、有機性是諸多歷史性街區的重要特征,混合性存在于土地利用、功能業態、空間形態、使用人群等多個方面,也是其內在活力的保證。混合性土地利用為多種功能業態并存提供了條件,催生多樣的空間形態,最終服務于多樣的人群。在此機制影響下,會激發混合多樣的活動類型、激活場所精神,為地方認同感營造創造了條件。在山塘歷史街區1-3期改造中,遷走了重點改造區域的居民,而非重點改造區中的原有的民居建筑得以大部分保留,因此傳統蘇式生活得以在居民區呈現,在4期保護修建設計中,延續了傳統的混合肌理,引入文化與現代商業形態,形成混合交織的肌理。重視街區原生的公共混合的歷史文脈,結合功能混合結構控制建筑空間層次,對于形成“商業-居住-文化”功能滲透而對立統一整體風貌有重要意義,為街區活力激發提供契機(圖6)。
歷史街區保護性改造中,需要從物質層面的規劃及非物質層面文化活動兩個層面營造地方認同感,除了從保護建筑以點帶面營造地方認同感、塑造高認知度街巷界面、復興街巷空間格局、尊重街區混合有機的文脈外,更要建立以地方認同感為導向的規劃設計程序,以文化活動引導復興地域精神。一方面,建立基于地方感和公眾參與的規劃方法與程序,可結合地方認同感營造加強公眾參與,甄選反映地域文化性生活方式的地方和人造景觀,提取可延續、加強地方認同感的相關要素,在進一步的規劃設計中加以表現,同時將其運用到規劃調查以及研究、咨詢等技術環節中。另一方面,通過儀式與活動和場所的結合,如民俗節慶等動態的手段來強化地域文化,展現場所精神,營造地方認同感。
注釋:
①人們需要一系列相對穩定的地域場所,這種需要給物理空間帶來情感上的寄托,即地方認同感,地方認同感既指地方的物理空間具有的特質,也指個體對地方的主觀感受、認識從而建立起地理知覺、地理認知或地理意象等。
②其中定性分析有助于邏輯分析和推理的歸納,定量分析則通過抽象化來驗證假設關系和分析特征差異。
③問卷調查采用的方式為網絡隨機抽樣,于2018 年 1 月至3月通過蘇州籍同學及其親友的微信朋友圈和“蘇州人論壇”發布,回收問卷223 份,有效問卷180 份,問卷有效率80%。通過對樣本的統計分析,得知游客以青年,中年居多,約占 80%。問卷對象主要來自蘇州姑蘇區。
④旅游涉入:休閑活動的涉入對地方感的塑造意義重大,活動的涉入程度、參與頻率等因素可展示、預測游憩者對旅游地的認同程度。
目的地吸引力:旅游地吸引力對于地方認同感的影響已在相關研究中被作為一個重要的影響因素而證實;針對游客主體而言,可細分為目的地核心屬性以及附加屬性。
旅游(休閑游憩)功能:景區易達性、游客對地域文化的了解有效性及旅游地帶給游憩者的心理需求與情感體驗度等功能實現程度同樣也是影響游憩者對旅游地產生的地方認同感的重要因素。
⑤劉其東.街道文脈的保護與評估研究及其應用[D].南京: 東南大學 , 2017。
⑥這種技術通常用于預測分析,時間序列模型以及發現變量之間的因果關系。
⑦修繕:適用于文物建筑,外觀和內部均應按照原材料、原工藝進行修繕。
修復:適用于歷史建筑,外觀按變動前的樣式予以修復,內部設施和裝修加以改善。
整治:對已經過較大改動的傳統建筑,或建筑風貌不與街區整體風貌發生沖突的非傳統建筑,外觀按傳統風貌和建筑形式進行改造。
改造:對風貌與街區整體風貌發生較大沖突,但位置尚不影響街區保護的非傳統建筑,外觀可按街區整體要求改變風格,內部空間可進行改造。
拆除:對核心保護區內與街區整體風貌嚴重沖突的非傳統建筑予以拆除,以增加道路、廣場、綠地面積,或根據需要新建其他建筑。