王績《野望》與王維《渭川田家》之比較

王莉

摘要：王績《野望》被選入初二語文課本，而王維《渭川田家》暫時還未被選入中學語文課本，簡單分析這兩首詩，二者在主題、用字、題材以及結(jié)構(gòu)等方面有許多相似之處，但在寫景、寫作背景、詩的體裁等方面又有不同。本文試從兩首詩的相同點和不同點來分析，從中體會兩位詩人在寫詩時的不同心境，讓讀者對兩首詩有一個更深層次的了解。

關(guān)鍵詞：王績 《野望》 王維 《渭川田家》

王維（701-761），唐代著名的詩人、畫家。王績（約585-644），初唐時期的詩人。《渭川田家》和《野望》分別是兩人的代表作。從內(nèi)容上看，王績在《野望》這首詩里，主要寫了秋天的傍晚野外的景色;而王維的《渭川田家》則描寫的是初夏傍晚鄉(xiāng)村寧靜祥和的景色。兩位作者勾勒出兩幅不一樣的畫面，讓人讀完這兩首詩也不禁有一種歸隱田間的想法。

一、《野望》與《渭川田家》之相同點

“東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。”（王績：《野望》）“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉錐麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟《式微》。”（王維：《渭川田家》）王維和王績是不同時期的兩位詩人，創(chuàng)作出來的兩首詩，細細品味，會發(fā)現(xiàn)它們在主題、結(jié)構(gòu)、題材以及用字等方面都很相似。

1.主題相同

兩位作者不約而同以“歸”作為詩歌的主題。王績在《野望》一詩中，寫到萬物歸家，而詩人自己想歸卻不能欣然歸的無奈以及落寞。王維《渭川田家》中，也是寫萬物皆歸，詩人自己想歸卻不能歸，羨慕歸隱所帶來的那種欣喜感、快樂感。由此詩人在最后寫道：“即此羨閑逸，悵然吟《式微》。”看到鄉(xiāng)村里的萬事萬物都歸了，而自己目前的處境卻是不能歸，作者對這些事物只是羨慕。兩首詩都在寫傍晚時分萬物準備歸家，以此來喻指自己也要踏上歸途。

2.題材相同

《野望》和《渭川田家》這兩首詩在題材上是相同的，都是“田園詩”。王維和王績這兩首詩都是效仿東晉田園詩人陶淵明而作。東晉詩人陶淵明是一位隱逸詩人，他縱情山水，并從田園詩中找到慰藉。《野望》以清新、自然的形式呈現(xiàn)在讀者眼前，不僅是王績的代表作，也是現(xiàn)存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。《渭川田家》是唐代詩人王維創(chuàng)作的一首田園詩。王維描繪自然風光和景物的成就很高，使得他在盛唐詩壇上獨樹一幟。兩首詩題材相同，語言凝練、用詞準確，風格清新雅麗，使人讀后對詩中的田園景象生出一種向往之情。

3.結(jié)構(gòu)基本相同

兩首詩都是先寫作者遠眺看到的景物，然后寫自己聽到的，詩的最后一聯(lián)抒情。先看《野望》的結(jié)構(gòu)：首聯(lián)描寫作者傍晚時分遠眺野外景色，頸聯(lián)和頷聯(lián)寫詩人看到牧人、小牛、獵人、獵物，尾聯(lián)利用典故抒發(fā)自己想歸而不能歸的惆悵之情。《渭川田家》的結(jié)構(gòu)也是首聯(lián)寫傍晚時分詩人遠眺，頸聯(lián)和頷聯(lián)分別看到牛羊歸、老人、麥苗和桑葉這些自然景物，再看到農(nóng)夫歸家，以及聽到老人叫兒童歸來的聲音，尾聯(lián)詩人同樣利用《詩經(jīng)》里的典故抒發(fā)自己想歸卻不能歸的悲涼。兩首詩的結(jié)構(gòu)相似，卻沒有給人一種雷同感，可見兩位詩人文學功底的深厚。

4.用字、用詞方面相似

細細比較兩首詩就會發(fā)現(xiàn)兩首詩在用字和用詞方面有眾多相似之處。時間詞匯：《野望》里是“薄暮”“落暉”，《渭川田家》里是“斜陽”，時間都是傍晚。地點詞匯：前者是“東皋”，后者是“墟落”，都寫的是家鄉(xiāng)的田園。遠景：“樹樹”“山山”和“麥苗”“桑葉”這些都是野外的景物。近景：“相見”“相顧”是寫詩人和村里人見面時的情景。相見時的情景：“無相識”和“語依依”這個情景是相反的兩個表現(xiàn)，前者是不相識，后者是見面就有說不完的話。抒情的方式：“長歌”與“吟”，前者是唱歌，后者是吟詩。用詞上的相似，使得兩首詩讀起來有一種似曾相識的感覺。追溯兩位作者之間的關(guān)系，王績是王維祖父王通的弟弟，實際上王績和王維是爺孫關(guān)系，所以王維的《渭川田家》是對王績《野望》的繼承與發(fā)展。

二、《野望》與《渭川田家》之不同點

1.寫作背景不同

王維生活在盛唐時期，早年的他也確實實現(xiàn)了自己的抱負，在張九齡的幫助下做了官，但是后期因為李林甫把持朝政，宰相張九齡被貶官，同時他也被調(diào)離政治中心——長安，從而對朝廷失望至極。在李林甫擔任宰相的十九年，正直有才能的大臣都遭到貶官，而一些奸佞小人當?shù)馈４藭r的王維深感政治的無依無靠，開始了他半歸隱的田園生活，這期間他隱居在藍田，創(chuàng)作了著名的《渭川田家》。

王績在隋末和唐初都做過官，但王績的一生仕途不順。在初唐時期，由于各方面都不安定，他也始終沒有找到適合自己的位置，更是對初唐建立的許多新政心存不滿，于是他后來棄官而去，隱居家鄉(xiāng)。而《野望》是詩人抒發(fā)歸隱之情的代表作，詩人用田園的美好景色與自己的煩躁苦悶作對比，更能體現(xiàn)作者的郁悶與彷徨。

2.體裁不同

王績《野望》是一首五言律詩，是一首出現(xiàn)較早且完整的五言律詩，且對后世律詩的發(fā)展做出了貢獻。《野望》全詩八句每句五個字，總共四十個字，且中間第二、第三聯(lián)對仗，如“樹樹”對“山山”、“秋色”對“落暉”、“牧人”對“獵馬”。從這兩聯(lián)我們可以看出其對仗是非常完美的。平仄是律詩中最基礎(chǔ)的，且每一聯(lián)的最后兩個字都是押韻的。唐代律詩發(fā)展還不成熟，而王績卻能寫出如此完美的一首律詩，可見王績個人的文學功底。王維《渭川田家》則是一首五言古詩，五言古詩全詩共五十個字，每句五字，共十句，中間兩聯(lián)不要求對仗，全詩不講平仄，不講押韻。在《渭川田家》中，第五、第六句詩對仗：“雉錐”對“蠶眠”、“麥苗秀”對“桑葉稀”。

兩首詩在詩的句數(shù)、押韻以及平仄上都不相同。正是因為兩位詩人生活的時代不同，其創(chuàng)作風格有所差異，所以詩歌的體裁也不同。

3.景色不同

《野望》和《渭川田家》這兩首詩都是田園詩，但其描寫的景色是不同的。《野望》主要寫了秋天的傍晚，作者看到野外夕陽西下灑向林間、牧人驅(qū)犢、獵人帶物歸等安逸農(nóng)村的景色。詩中寫道：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。”一個“秋”字就點明了詩所描寫的季節(jié)，從詩人所描寫的景色可以看出詩人的心情是惆悵、落寞的。《渭川田家》則描寫的是初夏傍晚的農(nóng)村，夕陽西下、牛羊回歸、老人依仗、麥田吐秀、桑葉稀疏、田夫荷鋤一系列寧靜祥和的景色。從詩中所寫的“雉錐麥苗秀”，可以看出詩人描繪的季節(jié)是初夏。這句詩的意思是：“吐穗的麥田里，傳來野雞陣陣啼叫。”麥子吐穗說明麥子快熟了，而吐穗的麥子一般應(yīng)該是在初夏，所以詩人所寫的季節(jié)應(yīng)當是初夏時節(jié)。

意象是決定一首詩感情基調(diào)的主要部分，經(jīng)過對兩首詩意象的比較，以及詩中所寫的季節(jié)，我們可以看出《野望》的感情基調(diào)比《渭川田家》更悲一些。

4.所用典故不同

《野望》中的最后一句“相顧無相識，長歌懷采薇”運用了兩個典故：一是運用《詩經(jīng)·召南·草蟲》中的“陟彼南山，言采其薇。未見君子，我心傷悲”，二是《詩經(jīng)·小雅·采薇》中的“采薇采薇，薇亦作止”。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后被餓死。古代的“采薇”代指隱居生活。詩人在這里不是說自己想成為像伯夷、叔齊那樣的人，而是只想追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友，表達了詩人在現(xiàn)實生活中的孤苦無依以及彷徨的心情。

《渭川田家》的最后一句是：“即此羨閑逸，悵然吟《式微》。”意思是：“面對農(nóng)夫們悠閑安逸的生活，詩人很是羨慕，然而也只能憂愁地吟唱《式微》這首詩。”《式微》出自《詩經(jīng)》，詩中反復詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”大概意思是說：“天黑了，天黑了，你為什么還不歸來？”詩人從這一句抒發(fā)自己迫切希望歸隱田園的心情，但是事與愿違，自己卻不可能真正歸去，由此與自己的現(xiàn)狀形成鮮明的對比。

三、小結(jié)

“《野望》和《渭川田家》這兩首詩都不加雕琢，純用白描的寫作手法。”兩位詩人用相似的詞語、不同的寫作風格，為我們呈現(xiàn)了兩幅不一樣的農(nóng)民歸家景色圖。“兩首詩都自然、清新、雅致且詩意盎然，同時兩首詩都采用鋪敘手法，敘述作者看到的事情，給人一種親切感。”雖然兩首詩用詞相似、題材相同、主題也相同，但王績《野望》給人的感覺卻比王維《渭川田家》更悲涼一些。兩首詩作者都通過先寫景后抒情這一寫作手法，加深自己的情感。在以后的閱讀或者學習過程中，我們應(yīng)注意二者的異同。