古代婚俗冷知識

云生

6月，故宮啟動了第二個主題性綜合文化創(chuàng)意項目—— “宮·龍鳳呈祥”大婚禮儀藝術(shù)展。古人云：不學(xué)禮，無以立。中國素有“禮儀之邦”之稱，下面我們一起看看古代結(jié)婚習(xí)俗都有哪些？

我國古代的婚姻制度，在周代基本建立并固定下來，在秦、漢時期有了進一步的發(fā)展。

黃昏結(jié)婚，紅男綠女

按照《禮記》所規(guī)定的男女成年標準來理解，古代嫁娶年齡一般是男20歲、女15歲。過去男女結(jié)婚，沒有媒人是不成的，即便真是私下定情，也得請個形式上的媒人來說親，叫“采媒”。先秦時，官府每年為單身男女提供一次交往機會。春秋時期的“仲春會”就是一個典型的男女交友的大派對，由官方強制執(zhí)行。

仲春會一般設(shè)在每年陰歷的“三月三”，后來的清明節(jié)男女“踏春”風(fēng)俗，便受到了仲春會的影響。除了這一天，古代正月十五、七月七，也都是單身男女覓偶的良機。

直到周朝，開始有了一套完整的婚禮禮儀，如規(guī)定“尊卑不婚”，就是結(jié)婚要門當戶對，如黃昏時舉行婚禮，因為男子屬陽而女子屬陰，黃昏是“陽往而陰來”之時，所以那時候把婚禮叫做“昏禮”。同時，婚禮上的婚服也應(yīng)運而生。那時候婚服無論男女，主色調(diào)都是黑色，甚至連新郎騎的馬，也都是黑色。

秦漢朝都基本延續(xù)了周禮，以黑色為尊，采用玄色禮服。但和周朝時期相比，新娘的打扮明顯要華麗的多，魏晉南北朝時期，女子會穿袆衣（一種服制）做婚禮等重大場合的禮服，而袆衣的顏色為黑色和青綠色。《孔雀東南飛》里描述過新婦出嫁的穿著：“雞鳴外欲曙，新服起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。”

直到唐朝，婚服的顏色才有了變化，婚禮中也開始融入了熱鬧喜慶的氣氛。唐朝的婚服，開始流行“紅男綠女”，男服緋紅，女服青綠。宋朝延續(xù)了唐，但是比唐朝的服飾更加簡約了一些，穿著釵鈿大袖衫，依舊是紅男綠女的搭配，這里綠女，并不是指的綠色，而是一種偏藍的青色。

三書六禮，大雁當主角

在古代講究三書六禮、明媒正娶，種種手續(xù)，缺一不可。所謂三書，指的是聘書（訂親文書）、禮書（記載聘禮情況）、迎書（迎娶女方過門時的文書）。而六禮指的是：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納采，作為六禮的第一步，拉開了整個婚禮的序幕。當適齡男女的父母準備為子女擇偶婚嫁時，一般是由男方家邀請媒人向心儀的女方家提親，并同時送上求婚的禮物。按照周禮，男方家應(yīng)送大雁給女方，而這個時候女方家多半會打聽男方的情況，如果覺得合適，便會收下禮物。當然隨著時代的發(fā)展，納采中男方家所送的禮物也在不斷地變化，不論禮物如何變化，大雁仍然是納采中的主角。

問名，女方家將女兒庚帖交給男方家，由男方家請人占卜，除了占卜吉兇外，男方也會順便探問女子的家庭情況、個人容貌品行等各個方面，以求娶得佳婦。

納吉，如果通過了問名這一關(guān)，男方家會與女方家商議下聘成婚一事，而通知這個好消息的文書就是聘書。

納征，也叫過大禮、下聘、送彩禮，即男方家及媒人攜帶財物、禮金等作為聘禮贈與女方，當然還要送上禮單（就是三書中的第二書：禮書）;女方也需要回禮。到了這一步，男女婚約即告成立，任何一方不得隨意悔婚。如果這時候任何一方反悔的話，是需要承擔(dān)法律責(zé)任的。

請期，即男女雙方商量定下結(jié)婚的日期，發(fā)喜帖邀請親朋好友來“吃喜酒”。親迎，新郎和親朋、媒人去女方家迎娶新娘，新娘上花轎后和新郎一起到男方家，拜天地、入洞房。親迎這天男方要將迎書（三書之一）交給女方。至此，整個結(jié)婚流程完畢，適齡男女正式結(jié)為夫婦。

永世常青，茶為彩禮

在民間婚俗中，茶歷來就代表“純潔、堅定、多子多福”。因為茶樹移植難以成活，古人視其為愛情堅貞的象征;又因茶村多籽，象征子孫“綿延繁盛”;茶樹四季常青，寓意愛情“永世常青”。

舊時，婚禮茶的名目很多。從男女雙方訂婚到婚禮完成，都以茶為媒介。江浙一帶，婚姻禮儀總稱為“三茶六禮”，即訂婚時的“下茶”，結(jié)婚時的“定茶”，同房時的“合茶”。四川長壽一帶定親時，男方以茶葉為聘禮，女方受聘叫“受茶”，因此他們把這種聘禮茶叫做“定根茶”。廣西昭平一帶定親前，男女雙方通過媒人或親戚朋友說合，女家便將生辰“庚帖”由媒人送到男方，如果雙方生辰“相合”，就以檳榔、茶葉、釵環(huán)為定，這也是“定茶”。江蘇一些地方娶親時，新郎要親自到女方求親，向女方家長行禮后，要在廳堂內(nèi)飲茶三次，前兩杯一為白果，一為蓮、棗，有隱喻白頭到老、連理相親、早生貴子的意思;男方接過之后要雙手捧住，深深作揖，只需嘴唇輕抿一下，便由女家人收去，第三杯才是茶，這稱為“三道茶”。