《中國曲藝發(fā)展簡史》評介

秦珂華

中國的曲藝藝術(shù)源遠流長、底蘊深厚，經(jīng)歷了漫長的生發(fā)、發(fā)展過程，取得了輝煌璀璨的藝術(shù)成果。曲藝是與音樂、舞蹈、戲劇、雜技（魔術(shù)）并列的舞臺表演藝術(shù)形式，作為一個藝術(shù)門類獨立存在，已經(jīng)得到普遍認同和廣泛認可。音樂、舞蹈、戲劇相繼完成學科建設(shè)，走進高校講堂，可是曲藝在藝術(shù)科學規(guī)劃和學術(shù)研究的實踐中卻起步較晚，至今沒有得到應(yīng)有的地位。究其原因，其一，沒有西方成型學科體系和經(jīng)驗可以直接借鑒;其二，曲藝博大精深，形成科學體系需要漫長時間;其三，文字史料記載少且分散，動態(tài)藝術(shù)的表演部分難以用文字記述傳承和量化表達。盡管困難重重，曲藝人卻從未停止過對學科建設(shè)的探索與追尋。1984年，中國曲藝家協(xié)會舉辦曲藝評論工作座談會，首次提出了建立曲藝學的設(shè)想。（一說1986年河南建立曲藝學研究會，在其舉行的首屆學術(shù)討論會上第一次提出“曲藝學”的學科建設(shè)問題。）

一、高校曲藝教材的開山鼻祖

30年來，曲藝人奔走疾呼、不懈追求，至2014年7月，中國曲藝家協(xié)會、遼寧科技大學正式簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，決定按照教育部學科建設(shè)框架體系的要求，合作編寫一套適合高等教育要求的曲藝本科教材叢書。《中國曲藝發(fā)展簡史》（以下簡稱《簡史》）作為這套叢書的重要組成部分，第一個付梓印刷。該書作者之一高玉琮原為天津市藝術(shù)研究所研究員，曲藝理論家、評論家、作家。另一作者鮑震培現(xiàn)為南開大學漢語言文化學院教授，編著有《中國說唱藝術(shù)史論》《中華文化通志·藝文典·曲藝雜技志》（合作）、《中國俗文學史論》《中國曲藝通史·金元曲藝》等。兩位曲藝理論家歷時3年完成書稿，又多方征求曲藝名家意見，幾經(jīng)修改，終于在2017年3月由高等教育出版社出版發(fā)行。這是我國歷史上第一部高校曲藝教材。著名曲藝理論家戴宏森明確指出，史論建設(shè)是曲藝學學科建設(shè)的核心。高校開設(shè)曲藝課程，教材是基礎(chǔ)。那么有關(guān)曲藝歷史的教材，就是核心中的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)中的核心，地位至關(guān)重要，必將為曲藝學科建設(shè)提供充分依據(jù)，為其他科目教材的編寫起到引領(lǐng)帶動作用。此前已有多種曲藝史專著出版，但都不是針對高等教育的，該書堅持簡明、客觀的原則，將現(xiàn)有史料根據(jù)高等教育教學的特點克紹箕裘、提要鉤玄。這一舉措可使得“曲藝史”以教材體例呈現(xiàn)，教師做授課之用，它是施教之材，可以舉綱張目、拓展發(fā)揮;學生做學習之用，它是一課之本，可以按圖索驥、概攬古今。

二、再為曲藝專門史踵事增華

曲藝人從未間斷對過去的反思和對文化的傳承，迄今為止先后出版了多部較有代表性的曲藝史學著作。如：1988年文化藝術(shù)出版社出版，中國藝術(shù)研究院曲藝研究所編著的《說唱藝術(shù)簡史》;1991年春風文藝出版社出版，倪鐘之編著的《中國曲藝史》;1998年文化藝術(shù)出版社出版，蔡源莉、吳文科編著的《中國曲藝史》;2005年人民文學出版社出版，姜昆、倪鐘之主編的《中國曲藝通史》。這些著作將前人分散在典籍中關(guān)于曲藝的記述進行整理、分析，追尋曲藝發(fā)生的源頭、探討曲藝發(fā)展的歷程、研判曲藝繁盛的原因，梳理出曲藝一路走來的基本脈絡(luò)，為曲藝的史學建設(shè)奠定堅實的基礎(chǔ)。

《簡史》在前人研究成果的基礎(chǔ)上，刪繁就簡，梳理了曲藝自先秦至建國初期的發(fā)展狀況，同時對建國初期至21世紀曲藝發(fā)展的情況進行了整理和補充，進一步完善了中國曲藝發(fā)展的脈絡(luò)，這是重要的學術(shù)突破。以中華人民共和國成立為分界點，之前是封建和半殖半封的社會制度，之后是社會主義制度。社會制度翻天覆地的變化，帶來了曲藝的演出方式、觀眾群體、演員結(jié)構(gòu)、作品主題、藝術(shù)手法、價值取向等方面的巨大變化。

唐前曲藝，從瞽矇說唱到南北朝民歌，被視為是曲藝的萌芽和初成時期，歷時近千年;曲藝的正式形成、成熟興盛、穩(wěn)定發(fā)展，即唐至清末民國，又歷時一千五百年左右。而中華人民共和國成立后曲藝發(fā)生巨變卻僅僅用了幾十年時間，將這段歷史進行記述和分析，不僅是對曲藝發(fā)展歷程的完善和補充，而且必將為“新時代”曲藝的發(fā)展提供有益的理性參考。因為，今天的曲藝是過去的曲藝歷史發(fā)展的必然結(jié)果，明天的曲藝又是今天的曲藝合乎邏輯的發(fā)展。

三、為曲藝理論宏觀研究再添濃重一筆

有關(guān)曲藝的理論著述煙波浩渺，僅《中華曲藝圖書資料名錄》（董耀鵬主編，高等教育出版社2015年5月第一版）收錄的理論書籍就有770種，包括概論、方志、歷史、傳記、雜談、辭典等，未被收錄的更是難更仆數(shù)。這些著作對曲藝的發(fā)生、發(fā)展、創(chuàng)作、表演、屬性、特征、曲種、曲目、作家、演員、場所、觀眾等諸多方面進行了研究，形成深厚的理論積淀。《簡史》的誕生，再一次為曲藝理論研究注了入新鮮血液，增添了新的活力。

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。同樣，有什么樣的經(jīng)濟、社會、政治、文化環(huán)境，就會有什么樣的曲藝，就會有什么樣的作品和從業(yè)者。《簡史》共分九章，分別是：初成時期的唐前曲藝、正式形成的唐代曲藝、成熟興盛的宋代曲藝、穩(wěn)定發(fā)展的金元曲藝、承前啟后的明代曲藝、繼承繁榮的清代曲藝、民國時期的曲藝、中國人民共和國探索時期的曲藝、新時期的曲藝。從章節(jié)標題看，該時期曲藝發(fā)展特征一目了然，需要著重說明的是每一章節(jié)都十分注重對時代背景的介紹，注重這一特征形成原因的分析，注重曲藝現(xiàn)象深層原因的研究和闡發(fā)。如唐代的唱導、俗講、轉(zhuǎn)變等曲種的繁榮，是因為佛教的傳入、傳播而產(chǎn)生和發(fā)展的;宋代勾欄瓦舍的形成是因為市坊制度的破除;清代子弟書的產(chǎn)生與八旗制度的興衰密切相關(guān)等。觀《簡史》，可以較為清晰地發(fā)現(xiàn)各個朝代社會政治經(jīng)濟文化制度與曲藝發(fā)展變化的密切關(guān)系。在這樣的時代背景下，曲藝為何會是這樣的生存狀態(tài)，為何會發(fā)生如此變化，形成如此模式，產(chǎn)生如此曲種，誕生如此演員。

曲藝的發(fā)展是歷史發(fā)展與邏輯發(fā)展相統(tǒng)一的結(jié)果，把握曲藝發(fā)展的整體特征，總結(jié)曲藝發(fā)展的整體規(guī)律，梳理宏觀理論研究成果，必將更加有利于指導微觀的曲藝研究實踐。

綜上，《中國曲藝發(fā)展簡史》作為一本高校教材，它刪繁就簡、適于教學;作為史學著作，它貫通古今、脈絡(luò)清晰;作為理論研究成果，它鞭辟入里，關(guān)注“發(fā)展”。它的出版必將成為曲藝學教材建設(shè)、學科建設(shè)新的里程碑！

（作者：錦州市曲藝家協(xié)會副主席、渤海大學客座教授）

（責任編輯/鄧科）