從《鐵齒銅牙紀曉嵐》中的語言藝術淺析我國人際交往中的“恭維”文化

摘 ?要：所謂恭維，無非是通過“恭”的方式達到維系雙方和諧關系的目的。在國內《鐵齒銅牙紀曉嵐》四部電視劇中，劇本的編制和各位演員的臺詞功底把我國這種“恭維”文化體現得淋漓盡致，尤其是其中紀曉嵐這個角色的恭維方式更是極少失當，詞語使用的范圍、程度、情感色彩和話題的選擇、開始都體現了一個文人雅士的說話藝術。我們就以該系列電視劇中的恭維來看看中國的傳統交際文化是如何維系廟堂之中人際關系的。

關鍵詞：恭維;交際文化;鐵齒銅牙紀曉嵐

作者簡介：唐紅星，本科學歷，鶴壁汽車工程職業學院講師，研究方向：漢語言文學。

[中圖分類號]：J9 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-15--01

一、恭維與奉承、稱贊和諷刺語言的差異性

在交談中，直接或間接贊美對方的某些特征，尤其是雙方均可以予以肯定的特征，一般可以認為是在進行恭維。與奉承、稱贊和諷刺等不同，恭維的目的性很強，但表達方式較為隱晦。如電視劇中開恩科時吳大人恭維紀曉嵐的一段話：

紀曉嵐：卷子深奧，看不明白啊

吳大人：紀先生可說笑了。您才高八斗，這天下怎么會有您看不明白的文章

紀曉嵐：有些文章，我確實是看不懂

上文吳大人對紀曉嵐說的恭維話，就稱得上是典型。看似是質疑紀曉嵐的謙虛，區區一屆考生豈能難得住他，實則在暗示紀曉嵐才高八斗、學富五車。此時，無論紀曉嵐心里如何盤算，但作為劇中正面人物的代表，還是耿直的進行了回應。

作為劇中反面人物的代表，和珅在討好別人時所用的臺詞就更多的是奉承語言，例如討好杜小月：

和坤：真是酒不醉人人自醉啊。小月姑娘，你可真了不起啊

杜小月：和大人抬舉了

和坤：小月姑娘現在是擁有多大的榮耀啊。太后娘娘的欽差，任誰來了都得敬你三分啊

杜小月：大人客氣了，不過是謹守本分罷了

和珅心中也確實有贊美之意，但這種贊美溢于言表，毫無修飾，讓人感覺浮泛無根，效果也就相當一般。

二、語用學與恭維言語行為的形成

1、恭維言語行為與言語行為理論的形成

說話是人類交流的基本單位。英國著名學者奧斯丁認為，語言是人的一種特異的行為方式，人們在實際的生活交往過程中都離不開說話和寫字這類言語行為。有了這樣的認識，最先出現了“以言行事”的觀點。這種觀點的提出，產生了語用學的核心理論——言語行為理論。言語行為理論詮釋了語言如何被應用到實際中，使交流增高效率，能夠使人們正確理解說話人想要表達的意思，起到輔助聽話者在語言交際中完成任務的作用。換句話說，言語行為理論是讓人能從說話者的目的來分析說話者的意旨。

2、恭維言語行為與禮貌原則的形成

恭維語在禮貌原則中經常會被涉及到，它被稱為“人際交往的潤滑劑”。可以說恭維話是屬于禮貌性話語的，所以恭維語的表述會遵循禮貌規則。例如，我們會在夸大自身或是對自身缺點進行批評的同時來抬高他人，以達到襯托出被恭維者的優點或優勢的目的，這就是隱性恭維;反之，顯性恭維便是對被恭維者或是與被恭維者相關事物盡可能的表揚和贊賞。

三、恭維言語行為涉及到的主要社會功能

1、強化期望

期望是指人們對某樣東西或人的行為提前勾畫出的一種標準。一般用來指位高者對位低者，或是領導對下屬，再或者長輩對晚輩等給予的美好愿景。當恭維者屬于前者身份，去恭維后者那些地位較低、處于劣勢群體的人或晚輩時，不是為了討好被恭維者，是因對方所作出的成績而給予的鼓勵和夸獎。這種情況，便是前者對后者寄予的期望。

皇上：紀曉嵐，你的賀禮是何物啊

紀曉嵐：回皇上，臣不像和大人家財萬貫，思來想去，寫了一篇祝壽賦，請太后娘娘笑納

太后：紀曉嵐的書法天下聞名啊，呈上來，讓哀家仔細瞧瞧

紀曉嵐才高八斗、學貫古今，總是能想出超凡脫俗的東西，大家都非常敬佩他。太后壽宴，和珅特意花重金備了一份大禮，反觀紀曉嵐，沒有這么大的財力。皇帝知曉在禮物價值這方面紀曉嵐沒辦法與和珅比較了，但紀曉嵐非常聰明，做事情時百樣玲瓏，在禮物的選擇上一定會更加別具一格，所以對紀曉嵐的賀禮也是特別期待。

2、表示欣賞

恭維原本就是為了達到討好對方的目的而去稱贊對方。不論此稱贊是否言過其實，或是為了達到目的刻意安排，無可非議，它確實表達了欣賞之意。如：于對方外貌說的恭維話，是表達對被恭維者外貌的欣賞，于對方的素質和品德說的恭維話，是表達對被恭維者內在和精神的欣賞。這種欣賞功能的恭維語通常用于異性或同性之間，其中，男性對女性和女性對女性之間使用較多。

和坤：小月姑娘英姿颯爽、俠肝義膽，令和某人佩服啊，紀先生，真是羨慕你啊

紀曉嵐：和大人客氣

和坤：和某門下食客三千。掘地三尺也尋不出一個像小月、莫愁這樣的俠女，真是羨煞旁人啊

紀曉嵐：和大人太謙虛了，和大人府中能人異士眾多，紀某哪里能與和大人比

杜小月與莫愁二位俠女，鋤強扶弱，曾多次救紀曉嵐于危難關頭，對紀曉嵐忠心耿耿。和珅府中門客三千，可比昔日戰國孟嘗君，但是這些人只是在混吃混喝而已，因和珅的權勢而依附于他，皆是利益關系。上文中，表面是和珅羨慕紀曉嵐，實則是給予莫愁與杜小月肯定的贊譽。

結語：

“恭維”是我國文化分子在長期的生活實踐中發明的一種說話方式，既有別于奉承，又不同于夸贊，有其獨特的魅力和用處。在《鐵齒銅牙紀曉嵐》這部相聲式的官場劇中，各種語言方式和溝通技巧被幾個角色表現得淋漓盡致，很值得我們在生活中加以模仿應用，而不僅限于朝堂之上。

參考文獻：

[1]恭維反應策略的性別差異研究[J].李寧.黑龍江科技信息.2013（03）.

[2]中西方在“面子”中的言語行為分析[J].劉靜，吉哲民.黑河學刊.2012（05）.