解讀韓愈散文的風格與結構特點

阮峰

摘 ?要：韓愈是我國唐宋八大家的一員，韓愈散文包括各種散文問題，每一種文體都具有一定的創造性。韓愈創新了文體寫作規則，不斷創新，創設了獨特的散文特征，為后世散文創作提供了典型參考。本文論述了韓愈散文的風格與結構特點，對于相關提供參考意義。

關鍵詞：韓愈;散文;風格;結構

[中圖分類號]：I206 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-15-0-01

韓愈倡導中唐古文運動，他留下300多篇的散文，包括各種文體，涵蓋了多種寫作樣式。韓愈是一名偉大的散文大家，留下優秀的文體。韓愈細致的觀察社會各界，產生獨特的見解，大膽抨擊社會弊端，闡述自己的想法，他留下的散文作品為留下豐富的文化遺產。韓愈散文的風格和結構都具有他獨特的特性，是散文創作的典范。

1.概述韓愈散文的風格

1.1說理性文章理足氣盛

韓愈散文抓住了事情的核心，通過理性的思考，將自己的熱情投入到他闡述的都中。例如韓愈辟佛具有很大理論性，這是因為他深入思考了佛教傳播的危害。在他的《原道》中，提出堅決辟佛的理念，他認為當時社會士農工商保持平衡，如果增加了僧侶和道士，原有的平衡就會被打破，還會造成社會的動亂。其中寫道：不塞不流，不止不行，人其人，火其書，廬其居，明先王之道以道之。突出了韓愈散文的氣魄。即使韓愈面對皇上，他也敢表達內心的想法，在《論佛骨表》當中，他以充分說理為基礎，合理延伸情，實現情理交融，更加可以打動人心。

1.2記敘類散文敘事得當

韓愈記敘類散文具有明確的中心線索，在獨特的寫作視角利用典型化方法，巧妙的安排了敘事的詳略。利用幾筆就可以將任務神韻和事件精彩之處描繪出來，可以將自己的見解和主張強烈地表達出來 。在《新修滕王閣記》當中，作者在單獨的寫作視角，沒有直接描繪滕王閣的壯觀，首先抒發自己對于滕王閣的向往，最后也以向往結束后，在向往當中描繪了滕王閣的壯觀。在韓愈散文中突出了滕王閣的與眾不同，同時也展示出韓愈散文的獨創性。

韓愈還善于改造文體，他不想讓文體成為自己創造力和想象力的限制，韓愈散文不拘一格，創新墓志銘的寫法，闡述墓主生平事跡的過程中，結合褒貶，恰到好處的點化墓主人生的要害處，顯得豐富多彩。例如在《故太學博士李君墓志銘》當中，點化出當時人們的愚昧無知，最后作者還發出感嘆：嗚呼，可哀也已，可哀也已！因此這并不是真正的墓志銘，主要抒發作者對于愚昧無知的抨擊。全文的線索是服食丹砂，一邊敘事一邊抒情，結合情理。

1.3書序類開門見山

在韓愈散文當中有很多書信和贈序，這些散文直接抓住要害，開門見山。韓愈雖然自己通過了士科考試，獲得進士，后來收到權貴賞識，他的《三上宰相書》具備特色，讓當權者考察自己的著作，可以量才為用。在散文當中，韓愈自愈為蹈水火者，將沒有回音的宰相作為見死不救者，表達了韓愈對于自身遭遇的悲憤，以及對于統治者的失望之情。其中：今天下一海，四海一國，舍乎次則夷狄矣，去父母之邦矣。韓愈充分表達力自己作為知識分子的安國之情和忠君之志，此外還清清楚楚地表達了 自己的無奈。

2.韓愈散文的結構特點

韓愈散文的謀篇布局叉骨新了固定的框架，注重表達中心思想，根據具體情況統一安排，利用多樣方式處理散文的詳和略、疏和密等干系，在結構上雖然嚴密但是不死板，顯得靈活機變，同時又具備嚴謹靈動的魅力。韓愈散文通過脈絡疏通，巧妙的設置文眼，精妙銜接收尾和前后文，在整體散文布局方面具有一定的連貫性。同時注重布局的曲折性，貫通了曲折的魅力。韓愈散文雖然吸收了駢體文中駢偶的 寫法，但是他強調散性，保證散文均衡在錯綜當中，保證散文具有錯落之美。

韓愈散文內容非常豐富，同時也應用了各種形式，韓愈擅長書寫論說文，韓愈散文結構具有邏輯性和緊湊性特征，曲折變化之間顯得流暢明快。《師說》是韓愈很重要的一篇散文，第一段提出求師的重要性，告訴世人，老師不分尊貴卑微和年老年幼，只要誰懂得道理，就可以被稱作是老師。第二段批判世人從師風氣的各種表現，這也是本文的重點。最后說明寫此文的原因。查看整個論證過程，該散文論點簡明扼要，為全篇設置了主旨，另一個對比手法揭露當前社會從師的風氣，最后引經據典闡述學無常師的道路，增強自身論證的權威性。整個文章有立論、有駁論、有事實，不容置疑。全文圍繞主題，層層嚴謹思路，提高了整體邏輯的嚴謹性，雖然全篇幅具有幾百個字，但是卻具備巨大的說服力。《師說》當中具有巧妙利用修辭，韓愈利用了對比手法，向讀者提出三組對立的事實，形成強烈反差和對照，呼應內容的前后，使散文整體非常連貫，論述得過程也比較縝密，讓人讀起來非常流暢。

結束語：

韓愈散文藝術風格比較多樣，利用成熟的藝術技巧創作出上百首散文，為我國留下優秀的文化遺產。本文結合韓愈幾篇著名的散文，綜合概述了韓愈散文的風格與結構特點，通過文學作品感受韓愈的思想感情和內心愿望，學習韓愈散文的風格。

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