林惠玲
人們通常以為的彼岸,就是水流那頭的陸地,是另一邊,是對岸。人們往往向往著彼岸,欲到達對岸。而當在對岸登陸后,此時的彼岸則是自己曾待過的那邊了。
余私以為,彼岸固然可成為一個人所追尋的目標,但有些彼岸只可遠觀,萬不要企圖登上去,揭開它的面紗。因為前路總是多變的,充滿著未知。我們或許會在企圖登上彼岸的過程中,忽略了其他的美好存在,抑或是在到達彼岸時發(fā)現(xiàn),此彼岸與我們所希冀的彼岸相悖。
有座夢幻宜人的島嶼,許多游客紛紛慕名前來參觀,但是當?shù)厝酥煌馑麄冞h望而不允許登島。遠遠望去,霧氣縹緲,島嶼也恰似一位身姿曼妙的女子,模樣甚是醉人,給人以美好的遐想。其實,這座島嶼不過是座孤島,島上植物也并不珍奇。當?shù)厝松钪O此理,于是代代相承,此島只可遠觀而不可“褻玩”,從而保留了對島的美好臆想,給平淡的生活多添一分美。
再比如,隨著網絡時代的迅速發(fā)展,一些直播平臺上涌現(xiàn)出了許許多多高顏值的博人眼球的俊男靚女,加上營銷號的炒作、跟風,這些所謂的“網紅”獲得了越來越多的粉絲,人紅了,黑料什么的自然也少不了。在關了濾鏡、美顏的情況下, 那些依然顏值在線的不在少數(shù),而所謂“見光死”的數(shù)目就更多了。眾多網友心目中的男神女神也隨之幻滅。對于屏幕那頭我們所不熟知的人或事物,我們只需保持一種“敬而遠之”的態(tài)度,欣賞的同時亦保持著距離,保留心中對“彼岸”的幻想,同時勉勵自己去偽存真。
韓愈有詩云:“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。”古人形容美人,常言道“美人如花隔云端”。《詩經》有言:“所謂伊人,在水一方。”產生憧憬的前提是距離,一切事物都有它獨特的魅力,只是其醉人之處,往往需要通過“距離”這一介質才能絕妙地展現(xiàn)出來。
古時文人作畫講究“留白”。以“空白”為載體,使整個作品的畫面、布局更為協(xié)調精美,進而渲染出醉人的意境,予人以遐想之余地。正是這“留白”的藝術,摒棄了沒有距離的遺憾,給人以“山色空蒙雨亦奇”的曼妙感受。
彼岸永遠燈火闌珊,而當我們登上彼岸,才驀然驚覺,其實事實并非如此。遠觀“水是眼波橫,山是眉峰聚”,而當身在此處,才知曉山林已遭樵采,枯木尚未逢春,河流早已干涸,只剩泥沙堆積的干岸。再比如豪豬法則,寒冷使豪豬依偎在一起,而彼此身上的刺毛相互擊刺,迫使它們分散。距離是一種美,也是一種保護,當失去了距離的屏障的時候,人們對美的敬畏也就蕩然無存了。
“彼岸沒有燈塔,我依然張望著。”彼岸有什么?誰也不知曉。而我認為,所謂彼岸,應是我們心中的希冀,我們可以為之努力,走好自己的每一步,卻也對它心懷向往,有句話說“距離產生美”,那么彼岸的美也是存活在距離這一屏障下的。
【評點】
這是一篇充滿哲理性和思辨性的文章,作者在論述“彼岸”時并沒有從單純的目的性出發(fā),而是從欣賞美的角度去看,構思別具一格。文章開篇以一座島嶼為例,提出了“距離產生美”的觀點。接著又結合時下對“網紅”盲目崇拜的現(xiàn)象以及山水畫的留白,對比論證,進一步強化論點,即對美要心存敬畏。文中詩詞的引用也恰到好處,結尾的抒懷更讓人回味無窮。顏偉斌