敬畏生命

陳欣怡

深邃的筆觸，壓抑的色調(diào)以及那聲將群鴉驚飛成漫天烏云的槍聲，那幅《責(zé)田群鴉》無(wú)疑是梵高留給世界的警告——“敬畏生命！”

“如果生命中沒(méi)有某些無(wú)限的、深刻的、真實(shí)的東西。那么我將不再眷戀這個(gè)人間。”他向來(lái)對(duì)生命充滿敬畏，無(wú)論是那如陽(yáng)冶艷，如土濃烈的向日葵還是那掩面哭泣的老工人，每個(gè)個(gè)體都在他筆下莊嚴(yán)地活出了生命的質(zhì)感，梵高也以舉槍的手勢(shì)捍衛(wèi)了他那顆蓬勃生光的敬畏心--舉槍，是對(duì)人生統(tǒng)一疆域的堅(jiān)守;舉槍，是對(duì)自我意識(shí)的成功捍衛(wèi);舉槍，更是在眾的一聲聲“瘋子”中對(duì)自己生命之光輝的敬畏。

然，在現(xiàn)代人的精神的圖譜中，“敬畏”已然流散于指尖。狂妄之心如對(duì)自我精神鱗片無(wú)端地燃燒，在這個(gè)“欲望大得驚人的掘金時(shí)代”，征服一切的狂妄終讓現(xiàn)代人陷入吊詭爍爍的生存棋坪。榨干自然，豬殺動(dòng)物，忽視個(gè)體的價(jià)值與尊嚴(yán)，在目空一切地占有、剝奪與漠視中，我們已然忘卻那句“敬畏生命”。

阿巴斯詩(shī)云：“對(duì)士兵來(lái)說(shuō)/山頂是用來(lái)征服的地方/對(duì)那座山來(lái)說(shuō)/它是下雪的地方。”對(duì)自然生命的敬畏無(wú)疑在我們的靈魂深處注入一抹不滅的詩(shī)意，當(dāng)我們摒棄對(duì)自然生命的價(jià)值估量，走過(guò)的路必步步生蓮，清風(fēng)自來(lái)。

君不見(jiàn)劉亮程“對(duì)一朵花微笑”，對(duì)生命的敬畏嵌入他的筆尖;君不聞王小波沉吟“長(zhǎng)安城存在的理由，就是等待冬天的雪”，對(duì)生命敬畏為他唱起低回的挽歌。他們洗去自然萬(wàn)物的金粉與銀飾，只求任萬(wàn)物來(lái)沐浴他們充溢敬畏的目光，成為歲月大幕上的一縷不忘的魂。

敬畏生命，亦是在時(shí)代洪流中洗刷出個(gè)體的生命價(jià)值，唯有詮釋了“個(gè)”的尊嚴(yán)，我們才能在人生之境里秋水長(zhǎng)天，在靈魂高地兀自風(fēng)雅，社會(huì)也因此如鯨向海、如鳥(niǎo)投林，矢志不渝地走向光明。

木心先生懷揣對(duì)生命的敬畏，在獄中寫下65萬(wàn)字，沒(méi)有抱怨憤怒，沒(méi)有血淚控訴，有的只是對(duì)哲學(xué)與藝術(shù)的思考，先生說(shuō)：“文革以來(lái)，絕不死。”先生以內(nèi)心的性靈與高蹈煥發(fā)了敬畏生命的價(jià)值光輝，這光輝終究詮釋了先生活下去的尊嚴(yán)，正因敬畏生命，先生終成“黑暗中大雪紛飛的人”。

梵高以死維護(hù)尊嚴(yán)，本心生用活下去給以死殉道者們一個(gè)響亮的耳光，這些，終究都散著敬畏生命的光輝。

而我們眾生，并非人人都敢如此般堅(jiān)守絕對(duì)自我，懷有一份敬畏——于自然，于個(gè)體，于一切生命，向所有莊嚴(yán)有活的生命致敬。

（指導(dǎo)老師：王蕓）