農村網紅被新媒體改變的社會生態

古欣

“農村網紅出圈記”是一個非常有趣的選題，這個選題也給了我機會，使我觀察到很多平時沒有機會觀察到的社會生態，也讓我重新思考了技術對社會關系形態的巨大影響。

雖然這篇文章里不乏一些批判性視角，但農村網紅這個群體的出現，總體是讓人感覺很欣喜的。利用互聯網技術的賦權，農村地區嘗試自主整合地方資源，實現當地就業，改善商業環境與公共服務，這都是一些進步的趨向。這也是巧婦九妹的故事中，正在發生的事情。

盡管我們為了方便，將這篇稿子里出現過的內容創業者統稱為“農村網紅”，實際上他們之間還是有一些區別。

巧婦九妹和她的家庭正在經營一個吸納當地兩百人就業的企業，華農兄弟也開了一個巨大的養殖場，他們都將內容輸出與線下實業相結合，可以說是現下農村創業的新方向。他們在網上播放的視頻也主要走“日常風”，展示自然狀態下的生活面貌。

“手工耿”和“大表哥”的視頻，則顯示了更多的“作者性”，他們的內容都需要預先設計與創意。在他們的創意中，有與城市文化的對接，也有錯位、挪植與割裂，呈現一種頗為復雜的面向。

盡管這些想象與創意，因為其駁雜的借鑒來源，常常被網友詬病，但也正是在這種糅合的過程中，展現了本土文化強大的再生力。

唯一讓我覺得有些遺憾的是，為了精煉，我省略了一些生動的個體故事，如果這些敘述能夠更豐滿，關于他們的故事也許會呈現得更好。

封面反饋

19/2019 總第901期

@bin chang：我是一名醫生，我的父親剛剛在ICU去世。我想說，醫護人員應當時刻保持對生命和專業的敬畏。患者可以有自己的選擇，有時治療會讓他們痛苦，但有時候盡力延長生命，可能就多了幾分轉危為安的機會。除了生死，都是小事。

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讀者來信

《農村網紅出圈記》

城市對農村就是用消費的眼光去看的。城市化發展作為一種先進的形態，城市人在精神上更加操勞后把農村作為一種精神寄托，就像美國人覺得法國巴黎會很美一樣，只是想象罷了。（@Ryan）