新媒體視域下熱門元素與傳統(tǒng)文化的融合及創(chuàng)新

方志豪　彭海云

[摘要]在新媒體時(shí)代，以傳統(tǒng)文化與新興熱門元素進(jìn)行結(jié)合，并達(dá)到了雅俗共賞的境界上，《國(guó)家寶藏》節(jié)目是一個(gè)典范。《國(guó)家寶藏》走紅有著復(fù)雜原因。通過(guò)對(duì)于《國(guó)家寶藏》節(jié)目的調(diào)查分析，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和深刻反思，我們發(fā)現(xiàn)，它不僅有著優(yōu)秀的形式和內(nèi)涵，而且對(duì)于后來(lái)制作者、觀眾接受以及國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略富有多方面現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]《國(guó)家寶藏》;熱門元素;傳統(tǒng)文化;融合;創(chuàng)新

一、《國(guó)家寶藏》現(xiàn)象及其成功原因

近一年來(lái)，文博節(jié)目《國(guó)家寶藏》收視走紅，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.3，001號(hào)講解員張國(guó)立帶著“國(guó)寶”登上2018年春晚。《國(guó)家寶藏》成為現(xiàn)象級(jí)文博電視節(jié)目，成為收視的黑馬。其成功的原因復(fù)雜多樣。其中有借鑒學(xué)習(xí)、政策的原因。如該節(jié)目在制作形式上廣泛汲取了國(guó)外“真人秀”“講故事”套路，以小劇場(chǎng)來(lái)演繹國(guó)寶的“前世今生”，令人眼前一亮。就國(guó)家政策影響來(lái)說(shuō)，文化軟實(shí)力、文化自信，以及中國(guó)形象塑造等命題，均為《國(guó)家寶藏》類文博節(jié)目誕生營(yíng)造了良好的文化氛圍與發(fā)展空間。

當(dāng)然，《國(guó)家寶藏》成功的原因關(guān)鍵還在于自身。比如它對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，極大彰顯了中華兒女的人文情懷和文化追求。不僅于此，在立意上它有了突破和創(chuàng)新，一反《尋寶》《鑒寶》等節(jié)目以討論文物的歷史和物質(zhì)價(jià)值為主，而增加了“國(guó)寶”的現(xiàn)實(shí)生命活力。也就是說(shuō)，既向人們普及國(guó)寶的“前世”傳奇和文化基因，更注重國(guó)寶的“今生”意義。

二、《國(guó)家寶藏））調(diào)查數(shù)據(jù)與分析

為了進(jìn)一步了解有關(guān)《國(guó)家寶藏》節(jié)目，我們進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，分析了具體數(shù)據(jù)。此次問(wèn)卷調(diào)查隨機(jī)發(fā)放，共回收78份。填寫用戶普遍是20至30歲的青年，所占比重達(dá)到61.54%，20歲以下的青少年也占較多比重35.9%，30至50歲人群占2.56%。

我們統(tǒng)計(jì)了觀看文博經(jīng)歷的人群比重，結(jié)果出乎意料，達(dá)到了91.03%。其中，通過(guò)直接參觀博物館和電視節(jié)目的人群占比最多，分別是76.92%和85.9%。另外，在新媒體背景下，抖音等短視頻軟件在年輕人中廣泛流行，所以，還有26.92%的人群是通過(guò)各類視頻軟件了解了文物文化。

當(dāng)問(wèn)到對(duì)于文博類節(jié)目的關(guān)注度、原因時(shí)候。結(jié)果顯示，在所回收的問(wèn)卷里，有23.08%的人未曾關(guān)注過(guò)此類節(jié)目，而在關(guān)注過(guò)的76.92%的人群中，關(guān)注原因多種多樣：56.41%是因?yàn)閷?duì)于此類文博類節(jié)目本身感興趣，53.85%是對(duì)于文物等傳統(tǒng)文化感興趣， 61.54%覺(jué)得關(guān)注此類節(jié)目可以提升自我知識(shí)，43.59%的人群則是因?yàn)閷?duì)于節(jié)目的綜藝性和知識(shí)性相結(jié)合的新穎形式而關(guān)注，當(dāng)然還有10.26%的人群是因?yàn)樽约合矚g的明星而關(guān)注。

那么，大家對(duì)于文博節(jié)目的預(yù)測(cè)熱度如何呢？我們調(diào)查時(shí)給了三個(gè)選項(xiàng)：短暫熱度（3個(gè)月內(nèi)）、一般熱度（3個(gè)月至1年）、長(zhǎng)久熱度（一年以上），超乎預(yù)料的是，三個(gè)階段的比重相差不大，選一般熱度的略占優(yōu)勢(shì)，有47.44%。

由此可見，文博節(jié)目正在流行，而接受群體中的大學(xué)生青年，關(guān)注接受的方式普遍是通過(guò)影視劇，短視頻等熱門元素。

三、雅俗文化融合過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)與反思

雅俗共賞一直是中華民族追求的目標(biāo)。就《國(guó)家寶藏》來(lái)講也是如此。首先是把握好節(jié)目本身的雅俗分寸、分量。不能一有考慮受眾，貼近市場(chǎng)，便不問(wèn)來(lái)由斥之為“娛樂(lè)至死”“割斷民族文化血脈”“拋棄歷史文化傳統(tǒng)”，那么這似乎也有些過(guò)度敏感，揮起了道德、經(jīng)典文化的大棒。與此同時(shí)，又的確要警惕節(jié)目的過(guò)分“媚俗”，避免節(jié)目的同質(zhì)化所帶來(lái)的資源浪費(fèi)和審美疲勞。當(dāng)然更要防范讓文化發(fā)展迷失了方向和目標(biāo)。所以，《國(guó)家寶藏》類文化節(jié)目就要考慮雅俗、對(duì)象、收視率、傳播、影響力等因素。最關(guān)鍵的是，要把歷史與現(xiàn)實(shí)及審美綜合創(chuàng)新。比如可以嘗試“我在故宮修文物”發(fā)展策略，同時(shí)與現(xiàn)實(shí)對(duì)接，推出各類文物巡回展覽，令觀眾形成“知國(guó)寶，愛國(guó)寶”，到“賞國(guó)寶，品國(guó)寶”之良好風(fēng)尚。

總之，“國(guó)寶”節(jié)目是一部創(chuàng)新之作。其新鮮的內(nèi)容，精巧的手段，深刻的文化內(nèi)蘊(yùn)，以及對(duì)于雅俗關(guān)系的平衡，均促使其成了一部上佳之作，是后來(lái)者需要學(xué)習(xí)和汲取的優(yōu)秀對(duì)象。一句話，節(jié)目要不斷綜合求新，盡可能消除弊端，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

四、《國(guó)家寶藏》的現(xiàn)實(shí)意義

在泛娛樂(lè)化年代里，《國(guó)家寶藏》脫穎而出，除了有自身的文化理論價(jià)值外，還有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

其一，是對(duì)于制作者和觀眾有著啟發(fā)和引領(lǐng)作用。它以新媒體熱門元素促進(jìn)傳統(tǒng)文化較好地傳播和創(chuàng)新，令大家眼前一亮，又產(chǎn)生了共鳴，為制作者立起了標(biāo)桿，為觀眾們排解了文化接受的迷茫。

其二，摒棄了“靠明星博收視”的盲從和神話。《國(guó)家寶藏》雖然也使用大明星，但是又懂得合理運(yùn)用明星，把節(jié)目提升到傳統(tǒng)文化精神層面加以打造、制作。所以，明星的力度和傳統(tǒng)文化的厚度，最后演化成了精神人格的普及高度。試想，如果一味以明星為賣點(diǎn)，難免顯得俗，一味灌輸雅致文化，難免又使人畏難，《國(guó)家寶藏》節(jié)目為雅俗共賞開辟了新路。

其三，是中國(guó)文化自信，并走向世界的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)。就像張國(guó)立在節(jié)目開場(chǎng)白中所說(shuō)：“我們是一檔年輕的節(jié)目，有多年輕呢，也就上下五千年而已。”《國(guó)家寶藏》將中華文化之國(guó)寶“活起來(lái)”了。這無(wú)疑能夠增強(qiáng)民族自信，并豐富世界文化的形態(tài)和內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

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