文|李清泉
《史記·老子韓非列傳》的記載展現給我們一個相對真實的老子,道出了道家思想的基本精神和價值導向。

在中華文化的歷史中,老子以智慧著稱。他所撰寫的《道德經》是中國古代最具中華民族色彩的哲學著作,其流傳之廣,影響之深,是其他哲學著作所難以企及的。因為這種影響力,老子不斷被后人神化、演繹,真實的老子越來越淡出人們的視線。關于老子的生平,比較權威的應該算是《史記·老子韓非列傳》的記載,盡管比較簡單,但展現給我們一個相對真實的老子,道出了道家思想的基本精神和價值導向。
其中,通過司馬遷對老子生平狀況的描述,我們了解到,老子名叫李耳,是春秋時代楚國苦縣人,“周守藏室之史也”。“守藏室”類似今天的國家檔案館,“史”是個官職,負責管理國家的文史資料和檔案資料。在老子生活的時代,書籍是極其珍貴的,一般老百姓不可能接觸到,更不要說翻閱國家典籍,老子之所以如此博學,可能和他的工作性質大有關系。后世也有很多名人,他們都有在圖書館工作的經歷,看來這并非偶然,飽讀詩書,才能胸有天下。
之后,司馬遷記載了與其相關的三件事:孔子問禮于老子;辭官歸隱;函谷著書。
孔子問禮于老子在當時看來只是孔子求學中的一件小事,但是,在今天看來,卻是中華文化兩大主流思想的泰斗級人物的一次會晤,其文化意義非同尋常。
老子對孔子講,真正有修為的君子應該能夠看清時代發展的潮流,如果遇上機會就奮力拼搏,如果生不逢時,就像那野草花一樣隨風飄舞,任其榮枯?!?br>