李凌
王禹偁
誰(shuí)種蕭蕭數(shù)百竿?
伴吟偏稱作閑官。
不隨妖艷爭(zhēng)春色,
獨(dú)守孤貞待歲寒。
聲拂琴床生雅趣,
影侵棋局助清歡。
明年縱便量移去,
猶得今冬雪里看。
竹,歲寒三友之一,“依依似君子”,“志在干青云”,滿身青雅,亭亭玉立而獨(dú)守堅(jiān)貞,氣傲霜雪。它的性直、虛心與貞潔,是一種品格和情操的象征。歷來(lái)被文人墨客稱頌,令無(wú)數(shù)仁人志士折服。
淳化二年(991),王禹偁因言獲罪,觸怒太宗,被貶為商州(今陜西商洛市商州區(qū))團(tuán)練副使。謫居于偏僻商州,使他倍感世態(tài)炎涼、人情冷漠,心情之郁悶可想而知。一日臨窗而觀,忽見(jiàn)一片透明澄澈的碧色,帶著絲絲涼意,仿佛要染綠人的鬢發(fā)須眉,作者頓覺(jué)耳目清爽,心曠神怡,詩(shī)意便開(kāi)始在心中蕩漾。
首聯(lián)“誰(shuí)種蕭蕭數(shù)百竹?伴吟偏稱作閑官”,意思是是誰(shuí)在衙中種下這幾百竿蕭蕭綠竹呢?陪伴這些透明澄澈的綠竹吟詩(shī)最適合我這做閑職的。詩(shī)人首先提出衙中的竹子究竟是誰(shuí)所種的問(wèn)題,卻沒(méi)有作正面的回答,其實(shí)也不用回答,不是和自己一樣喜歡竹子的人,不是和自己有相同命運(yùn)的人,誰(shuí)又會(huì)在這里種它呢?商州團(tuán)練副使這個(gè)閑官,面對(duì)“雨洗涓涓凈,風(fēng)吹細(xì)細(xì)香”,而且“峻節(jié)可臨戎”的數(shù)百竿竹子,怎不詩(shī)興頓發(fā)呢?怎不抒發(fā)一下“老夫欲寄精誠(chéng)去,憑仗高風(fēng)達(dá)紫宸”那樣的感慨呢?
頷聯(lián)“不隨妖艷爭(zhēng)春色,獨(dú)守孤貞待歲寒”,意思是她們不與妖艷的百花爭(zhēng)春,孤獨(dú)地守著堅(jiān)貞,等待著寒冬的來(lái)臨。此句表面寫(xiě)竹子不與百花爭(zhēng)春,獨(dú)守堅(jiān)貞,不怕嚴(yán)寒,實(shí)際上是在寫(xiě)作者的氣節(jié)。作者因竹而詩(shī),寫(xiě)竹也是寫(xiě)自己貞潔不渝、資質(zhì)天然的操守。托物言志。以竹的孤傲清高比喻自己的操守。人生一世,當(dāng)如綠竹啊。脫而有節(jié),氣而不凡哪!
頸聯(lián)“聲拂琴床生雅趣,影侵棋局助清歡”,意思是竹聲蕭蕭拂過(guò)我的琴,頓生雅致的情趣;竹影映在棋坪上,更增加了“我”下棋的興致。此句將竹子人格化,寫(xiě)竹子和自己一起彈琴、下棋。你看,它“一節(jié)復(fù)一節(jié),千枝攢萬(wàn)葉。我自不開(kāi)花,免撩蜂與蝶”。你看,“山僧對(duì)棋坐,局上竹陰清”;你聽(tīng),“竹林高宇霜露清,朱絲玉徽多故情”;你聽(tīng),“映竹無(wú)人見(jiàn),時(shí)聞下子聲”;你聽(tīng),我正在和竹子說(shuō):“詩(shī)書(shū)彈琴聊自?shī)剩艁?lái)哲士能貧賤。”此聯(lián)寫(xiě)得有聲有色,饒有雅趣,多有風(fēng)韻,是這首詩(shī)中最精彩的一聯(lián),堪稱名句。
尾聯(lián)以想象作結(jié)。意思是第二年縱然“我”被貶到更偏遠(yuǎn)的地方,今年的冬天“我”還能在雪中看見(jiàn)你高潔的清影。“量移”,原指從貶所移至稍近的地方,此處是反語(yǔ),意為被貶到更偏僻的地方。那么對(duì)于青竹,是否“猶得今冬雪里看”?詩(shī)人有《雪夜看竹》詩(shī)云:“夢(mèng)斷閑窗酒半醺,月華薄薄雪紛紛。莫言官散無(wú)拘束,一夜披衣見(jiàn)此君。”詩(shī)人依然看到了質(zhì)本潔來(lái)還潔去的竹子,雪里翠竹,青白分明。詩(shī)人終夜未眠,為竹而詩(shī),因雪而醉,化而為竹,融入一片玉潔冰清的世界中。這是對(duì)詩(shī)人人生境界的最好注釋。是詩(shī)人面對(duì)清冷的郡齋,難挨的時(shí)光,遷客內(nèi)心酸楚的流露。同時(shí),尾聯(lián)還表現(xiàn)出詩(shī)人和杜甫的“志士仁人莫嗟怨,古來(lái)材大難為用”一樣的憤慨。