淺談數(shù)字技術沖擊下的攝影藝術新形式

邢名璐

摘要：在市場經(jīng)濟發(fā)展下，人民的物質、精神生活得到很大發(fā)展，也在很大程度上推動了數(shù)字時代的到來。在數(shù)字時代，攝影業(yè)也迎來了燦爛的春天，其中數(shù)碼攝影就是數(shù)字技術下的產(chǎn)物，也給攝影發(fā)展指明了方向和出路。數(shù)字攝影技術對人民生活的提升有很大幫助，使人們的物質、精神等方面有很大享受。數(shù)字時代攝影藝術呼喚新形式，必將實現(xiàn)攝影藝術的新變革。這篇文章從以下幾個方面來進行闡述，從而推動攝影藝術的發(fā)展，為廣大人民提供更加豐富多彩的精神生活。

關鍵詞：數(shù)字技術? ?攝影藝術? ?新形式? ?淺談

中圖分類號：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）09-0182-02＼

一、數(shù)碼攝影作品概述

（一）定義

所謂的數(shù)碼攝影作品，它就是把數(shù)字技術和攝影藝術有機的融為一體，使攝影作品有了很大提升，攝影作品所拍攝的更加清晰，感光度更加均勻。數(shù)碼攝影作品打破了傳統(tǒng)作品，從感光材料成像上加以突破，使攝影作品的存儲信息量大大增加，清晰度也有很大提高，傳播的途徑更加多樣。在新時代下，數(shù)碼攝影作品必將引領時代潮流，推動攝影新時代的發(fā)展。

（二）優(yōu)勢

在新時代下，數(shù)字技術走進攝影作品，開辟了數(shù)碼攝影作品新時代，為攝影插上了騰飛的翅膀，開啟了數(shù)碼攝影藝術的新篇章。

1.儲存更方便

一般，傳統(tǒng)的拍攝藝術作品，在沖印之后，保存起來就非常困難，尤其是拍攝的底片，保存起來更加費勁，而且復印的時候成本增加。比如，我們小時候的照片，現(xiàn)在翻開后會泛黃，這就是保存的難度。但是，在數(shù)字技術下，攝影作品的保存會很是輕松，會打消這種念頭，不會有很大顧忌，可以把自己喜歡的作品長久保存下來，享受美的瞬間。比如，春天萬物萌動，和友人去郊外踏春，在這樣的瞬間，拍攝幾張作品，會讓春天久久留在我們心中，而不再去顧慮泛黃的春天。

2.傳播更便捷

在攝影中，數(shù)字技術的應用帶來了前所未有的變革，開啟了攝影藝術的新篇章，讓攝影藝術迎來了燦爛的春天，助力攝影藝術的騰飛和創(chuàng)新。在傳統(tǒng)拍攝中，其影響因素非常多，攝影藝術速度緩慢，也不方便，從而使攝影藝術的時效性和廣泛性受到了很大影響。然而，在數(shù)字技術之下，攝影藝術的傳播優(yōu)勢發(fā)揮出來，讓攝影藝術的傳播速度提升，只需要幾秒鐘就能夠把自己喜歡的作品傳到網(wǎng)上，與其他人共同分享，增強了自豪感和滿足感。另外，數(shù)字攝影作品在傳播的瞬間也更具特征，爆炸性和蔓延性成為數(shù)字攝影作品的重要特點。

3.成本更低廉

傳統(tǒng)拍攝作品中，當一件作品制作完成大量發(fā)行中，會使成本陡然增加，所耗的人力、財力、物力是非常大的。但是，在數(shù)字技術之下，作品在發(fā)行中，不僅快捷，而且成本低廉，使發(fā)行成本大大降低。在這樣的優(yōu)勢之下，就會給數(shù)字攝影技術得到快速發(fā)展，并成為發(fā)展的主流。

二、數(shù)字技術之下的攝影藝術新形式

隨著攝影技術的更快發(fā)展，在記錄材料選擇上，攝影人員都首選銀鹽這一材料，這一材料專業(yè)人士都是相當熟悉和了解的。在傳統(tǒng)拍攝中，一般是運用計算機進行深入的查看，如果整個環(huán)節(jié)出現(xiàn)錯誤，可以加以及時解決。但是，銀鹽的影像點呈現(xiàn)不規(guī)則狀態(tài)，而且呈現(xiàn)一定的間隙，因此，在拍攝的過程中就會有一定的雜質摻雜進來，這樣，當掃描的照片篇幅很小的時候，問題就會暴露出來。在對感光的材料掃描和沖洗后，真實感就會下降，零損失的目標就會很難完成。在傳統(tǒng)拍攝和數(shù)字拍攝對比中，數(shù)字技術的優(yōu)勢會毫無情面的把傳統(tǒng)拍攝比下去，因此，數(shù)字技術會給攝影藝術的拍攝方式帶來一定沖擊。

（一）攝影理念

傳統(tǒng)拍攝是藝術形式的重要體現(xiàn)，因此，在拍攝過程中，一方面要對客觀事進行真實的拍攝，另一方面也要融入拍攝者的情感和認識。而數(shù)字攝影在創(chuàng)作的時候，不單純依靠攝影器材，其思想已經(jīng)突破了攝影器材，尤其當數(shù)字技術對攝影藝術進行沖擊之后，攝影創(chuàng)作在理念上不斷更新，也成為現(xiàn)代攝影的重要特征。第一，在拍攝中，要尊重攝影者自身的感受，要對情景和內心進行二次創(chuàng)作，使二者融為一體，讓拍攝者隨心隨景，拍攝體現(xiàn)自由與奔放，體現(xiàn)內心和情景的統(tǒng)一。另外，在拍攝的時候，不管是內容還是構圖與行為，都要展示出真實，要使思想更加自由和開放。第二，攝影者在創(chuàng)作的時候，要對個人形象的塑造加以重視，要展示個人形象，讓自己的個人形象得到升華和凝練。第三，在攝影藝術中，要把現(xiàn)代創(chuàng)作思想融入進去，要采用多種多樣的構圖，運用多種多樣的手法，使攝影藝術更加全面，表現(xiàn)更加真實生動，讓展示的美涓涓流淌。

在數(shù)字技術之下，對攝影藝術形式進行了沖擊，也使藝術形式發(fā)生了巨大變化。在創(chuàng)作的現(xiàn)代化方面，不單純是攝影創(chuàng)作的特點要現(xiàn)代化，而且在創(chuàng)作元素上也要現(xiàn)代化。因為在多媒體下，攝影在對虛擬事物的表現(xiàn)上很難做到，因此，在現(xiàn)代藝術上，要通過夸張、延伸等形式，使攝影者的空間和視野都徹底打開，而且變得豁然開朗。另外，在攝影語言和形態(tài)上，一般通過后期的制作來完成。通過復制、旋轉等各種編輯功能，使攝影藝術變得更加多樣化，而且傳統(tǒng)攝影不能完成的，在數(shù)字技術之下，都能很好的完成，實現(xiàn)了空間和時間的跨越，讓攝影脫離了一定的時間和空間，變得更加真實，更加具有層次感。

（二）向大眾化發(fā)展

數(shù)字技術的發(fā)展，對攝影藝術帶來了前所未有的影響，非專業(yè)拍攝也越來越多。攝影已經(jīng)不再單純是攝影者的專利，而是向更多的大眾轉移。比如，現(xiàn)在旅游熱，很多的旅游愛好者不單純去游玩，而是拿著數(shù)字照相機或者是數(shù)字手機，記錄下著美好的一刻，讓美好瞬間變?yōu)橛篮恪Ｒ虼耍臄z開始向更多的人群轉移，開始向大眾化發(fā)展，成為更多人的夢想，也成為更多人的愛好。數(shù)字技術讓大眾化變?yōu)楝F(xiàn)實，讓更多的人自己記錄下最美的時刻。第一，在進行數(shù)字拍攝中，定位速度，曝光自行控制，亮度和顏色也是自動調整，這樣就給更多的人帶來了方便，不用去鉆研，就能拍攝。另外，在拍攝完成后，還能夠根據(jù)自己的喜好，對圖片進行編輯，使圖片展示出最佳的美。還有，不用去照相館進行沖洗打印，儲存更為簡單、快速。第二，攝影愛好者自己可以去購買器材，依照自己的喜好去拍攝，把最美的瞬間記錄下來。愛好者不再發(fā)愁自己沒有攝影工具，不會使用攝影工具，他們可以自由的去操作攝影工具，可以自由的把自己內心的想法表達出來，讓圖片真實的記錄這一切，讓他們的行為更加自由。而且，攝影愛好者完成之后，輕松的就可以傳到網(wǎng)上去，把自己喜歡的圖片分享給好友，好友的圖片也分享給他人，這樣就為大眾提供了一個廣闊的舞臺。在數(shù)字技術的推動之下，攝影行為已經(jīng)不單純是某一些人的行為，而是向更廣闊的大眾蔓延，向社會每個層次滲透。

（三）向語境化發(fā)展

在數(shù)字技術的推動之下，拍攝的藝術語言變得更加豐富多彩。在后期制作過程中，運用不同的拍攝語言，讓拍攝的畫面更加具有意境。比如，在《構筑的解構》這幅作品中，攝影師對美國西雅圖音樂館進行了全景拍攝。在對整個畫面的把控中，充分運用數(shù)字技術，對畫面作很大調整，讓建筑館變現(xiàn)出攝影師的靈魂和思想，讓這種語境表現(xiàn)得淋漓盡致。在拍攝中，數(shù)字技術不單純的是對事物簡單的記錄，而是運用攝影語言，把自己的思想融入進去，讓拍攝是事物充滿了情感，讓這種情感滲透到作品中。每幅作品都有語境，都要展示一個精神和靈魂，只有賦予了作品語境，才能讓作品更加具有穿透力，讓作品充滿生命。又如，《經(jīng)典潘松》在拍攝中，對語境進行重新設置，使潘松的風情展示在人們面前，讓人們對它有了更深的認識和理解。沒有語境的作品是無味的，沒有語境的作品是狹隘的，沒有語境的作品是不會長久的，要把語境融入到拍攝中去，讓語境與作品共同成長。

三、結語

總之，在數(shù)字技術的推動之下，對傳統(tǒng)拍攝帶來很大沖擊，也推動傳統(tǒng)拍攝進一步變革，從膠片到數(shù)字是一次質的飛躍。但是，膠片拍攝和數(shù)字拍攝要融為一體，要發(fā)揮各自優(yōu)勢，這樣，才能實現(xiàn)拍攝藝術的長久發(fā)展。

參考文獻：

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[2]李鴻明，馬會蘭，張家輝.用獨特視角描繪人生，用數(shù)字技術記錄永遠——信息化時代的數(shù)字插畫藝術觀[J].美術觀察，2016，（11）：33-34.