惲代英精神是五四精神的生動體現

李良明

惲代英是中國共產黨早期領導人，也是湖北五四運動杰出領導者之一。他的崇高精神是黨的寶貴精神財富，也是五四精神的生動體現。

刻苦學習、追求真理

惲代英是五四時期升起在中國思想界的一顆新星。他在武昌中華大學學習時，就初步構建了自己的哲學思想體系。在這個體系中，物質實在論和認識論最具特色，代表著當時中國思想文化界在這些領域的最高水平。據不完全統計，惲代英于中華大學學習和工作的1913年—1919年期間，先后發表學術論文80多篇。1917年7月，陳時校長聘任他為《光華學報》主編。一所著名大學的學報由一名大三學生任主編，這在全國史無前例，也是他平時刻苦學習的結果。

惲代英除刻苦學習哲學專業知識外，還自學了大量自然科學方面的知識。他在掌握了英語后，又自學德文和日文。惲代英說：“歡迎新學說到我心里來，亦歡迎他到我耳朵里來。能歡迎新的，還應歡迎更新的。”但他又認為，對于一切理論，都要存一個懷疑的態度，“對于事理不輕可決，不輕否決，無論什么天經地義的律令訓條，無論什么反經悖常的學說主張，我們總是一律看待。”正是本著這種精神，惲代英于五四運動后，對包括馬克思主義、無政府共產主義、新村主義、工讀互助主義等各種社會主義思潮一一仔細研究，并在實踐中檢驗。雖然他和李大釗、陳獨秀、毛澤東等中共早期領導人一樣，曾受到無政府共產主義、新村主義等錯誤思潮的影響，但最終認識到只有馬克思主義才能救中國。于是在1921年7月15日—23日，惲代英與林育南等進步青年在湖北黃岡浚新小學成立了具有共產主義性質的革命團體“共存社”，其宗旨與中共一大通過的第一個綱領的基本精神完全一致。惲代英自從找到馬克思主義救國真理后，就不忘初心，牢記使命，為共產主義遠大理想奮斗終身，直至英勇犧牲。

艱苦樸素、立黨為公

惲代英嚴于律己，艱苦樸素，一心一意為革命理想而奮斗，在黨內是出了名的。他的好友蕭楚女說惲代英是當代的墨子，“摩頂放踵，以利天下”。1918年7月，惲代英于中華大學畢業留校，任附中部主任（相當于校長），每月工資100大洋。當時武漢的普通工人，一月的工資僅6至12元。惲代英除了給家里留下必要的生活費外，其余的錢都拿來做公益事業。惲代英入黨后，更是立黨為公，一心向黨。1927年春，惲代英主持中央軍校武漢分校的工作。他這時“兼職累累，為武漢政府重要紅人之一，月入甚豐，除兼職不取薪外，月入亦有六百金以上。但惲每月只用三十元，其余盡繳共黨，以作黨費”。就是說，他將95%的收入交了黨費。

大革命失敗后，惲代英先后參與領導南昌起義和廣州起義。廣州起義失敗后，他鼓勵沒有暴露身份的青年黨員說：“我們吃盡苦中苦，而我們的后代則可享到福中福。為了我們崇高的理想，我們是舍得付出代價的。”1928-1930年，惲代英在香港、上海從事黨的地下工作，先后任黨中央組織部秘書長和宣傳部秘書長。當時黨的活動經費很困難，生活十分詰據，連給孩子買奶粉的錢都沒有。惲代英安慰妻子沈葆英說：“我們是貧賤夫妻，我們看王侯如糞土，視富貴如浮云，我們不怕窮，不怕苦。我們要安貧樂道。這個‘道就是革命的理想。為了實現它而斗爭，就是最大的快樂。”

關愛青年、引導青年

惲代英是中國青年學習的楷模。他在中華大學時就和青年學生打成一片。1917年10月7日，他與黃負生等在中華大學創辦了武昌第一個愛國進步的青年社團“互助社”。惲代英畢業任教后，視學生們如兄弟，向他們公開自己的日記。學生們讀了他的日記，就等于和他進行了一次思想交流。

惲代英在大革命時期影響了整整一代革命青年。他在主編《中國青年》期間，熱情宣傳馬克思主義和中國共產黨的路線、方針、政策，成為青年們的良師益友。陸定一稱惲代英是其“第一個共產主義老師”。薄一波稱自己“是深受惲代英思想影響的一個人”。陽翰笙稱惲代英是“照耀我征途的第一盞明燈”。胡喬木說：“我接觸《中國青年》后，才接觸到中國的共產主義運動。”總之，正如郭沫若所說：“在大革命前后的青年學生們，凡是稍微有些進步思想的，不知道惲代英，沒有受過他影響的人，可以說沒有。”《中國青年》編輯部每天都要收到幾十封甚至上百封讀者來信，許多青年慕名向惲代英請教。楊闇公為了尋找真理，從四川到上海，找到《中國青年》編輯部。他在日記中寫道：“惲代英談話很有一部分真理在，他所研究的方法都是從實際入手……故我很有動于中。”

1950年5月，周恩來總理親筆題詞，高度評價了惲代英的崇高精神：“中國青年熱愛的領袖——惲代英同志犧牲已經十九年了，他的無產階級意識，工作熱情，堅強意志，樸素作風，犧牲精神，群眾化的品質，感人的說服力，應永遠成為中國革命青年的楷模。”