這你用對了嗎些成語

我們漢語詞匯特別豐富，成語也特別多，大多成語也都有他的典故，但我們上學(xué)的時候，很少有老師專門去給我們講成語，所以導(dǎo)致我們對很多成語的理解，只停留在字面意思，卻并不了解它的來歷和典故，因此經(jīng)常被誤用，甚至鬧出笑話，今天我們就先學(xué)習(xí)十個比較容易被誤解的常用成語。

罪不容誅

典故：出自《后漢書·游俠傳序》：“況于郭解之倫，以匹夫之細，竊殺生之權(quán)，其罪已不容誅矣”。西漢時期，河內(nèi)人郭解是無惡不作的地方一霸，敢于請人出面抗拒皇上的命令。漢武帝對此十分不滿，下令把他逮捕歸案，竟然有很多辦案的官員維護他。御史大夫公孫弘認為他罪不容誅，理應(yīng)處死，終于漢武帝把他滿門抄斬。

釋義：意思是一個人的罪惡極大，即使殺了他，也不能抵消他所犯下的罪行。

誤解：這個詞現(xiàn)在誤解的很厲害，很多人誤解為，一個人所犯下的罪行，還沒有達到被殺的地步。

目無全牛

典故：出自《莊子·養(yǎng)生主》庖丁解牛的故事：一個廚師第一次宰牛的時候，眼睛里看到是整個的全牛，經(jīng)過三年的宰牛經(jīng)歷后，技術(shù)已經(jīng)純熟，再宰牛的時候，只看皮骨間的間隙，而看不到全牛了，所以才能游刃有余。

釋義：比喻經(jīng)過反復(fù)實踐后，技藝已經(jīng)非常純熟，能夠運用自如，得心應(yīng)手。

誤解：很多人理解為是缺乏整體觀念的意思。

洛陽紙貴

典故：據(jù)《晉書·文苑傳》記載，晉代文學(xué)家左思文章寫得特別好，他的作品《三都賦》寫成以后，因為當(dāng)時還沒有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛他作品的人只能爭相抄寫，因為抄寫的人太多，京城洛陽的紙張都供不應(yīng)求，導(dǎo)致洛陽的紙價大幅上漲，才有了這個成語。

釋義：比喻文學(xué)著作非常受人歡迎，廣泛流傳，風(fēng)行一時。

誤解：常被人用來形容東西漲價，或者商品很搶手。

文不加點

典故：漢末文學(xué)家禰衡，擅長文章詞賦，文采斐然，過目不忘，恃才傲物，有一次為別人寫了一首《鸚鵡賦》，雖然下筆千言，但他瞬間便一揮而就，文不加點。

釋義：形容寫文章很快速，無須修改，一氣呵成。

誤解：經(jīng)常被人誤認為是寫文章“不加標(biāo)點”。

空穴來風(fēng)

典故：語出宋玉《風(fēng)賦》：“臣聞于師：枳句來巢，空穴來風(fēng)。其所托者然，則風(fēng)氣殊焉”。

釋義：穴是孔、洞。有了洞穴，風(fēng)才能進來，比喻任何消息和謠言的傳播，肯定都有原因，不是完全沒有一點根據(jù)的。

誤解：現(xiàn)在往往誤解為相反的意思，用來比喻消息或者傳說毫無根據(jù)。

秉燭夜游

典故：出自《古詩十九首》：“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游！”意思是，人生不過百年，卻經(jīng)常為千年以后的事?lián)膽n慮，如果你覺得白天太短，夜晚太長，那為什么不拿著燈燭在夜晚里繼續(xù)游樂呢？

釋義：比喻人生苦短，要及時行樂。

誤解：很容易被人望文生義，以為就是晚上拿著蠟燭出門呢。

耳提面命

典故：出自《詩經(jīng)·大雅》：“匪面命之，言提其耳。”

釋義：不僅是當(dāng)面告訴他，還貼著耳朵告訴他，形容殷切誠懇的教誨，一般指長輩對晚輩，上級對下級的教導(dǎo)。

誤解：常被誤用為貶義詞，誤解為當(dāng)面命令，在耳邊訓(xùn)斥。

高山流水

典故：春秋時期的琴師俞伯牙琴藝非常高，一般人欣賞不了，只有樵夫鐘子期能聽懂其中的奧妙。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期就贊嘆說：真是不錯呀，巍峨的像泰山一般；伯牙一會又志在流水，鐘子期就感嘆到：真好聽呀，像江河之水一樣滔滔不絕。后來鐘子期去世，伯牙痛失知音，沒有人再能聽懂他彈琴了，于是摔琴絕弦，從此再不彈琴了。

釋義：比喻人生知音難遇，也指樂曲彈奏的非常絕妙。

誤解：常被誤用為描述自然景象，或者形容事物自然流暢。

危言危行

典故：出自《論語·憲問》：“邦有道，危言危行，邦無道，危行言孫”。

釋義：危的意思是正直。說正直的話，做正直的事，泛指正直的言行。

誤解：這個被誤解的也很多，經(jīng)常被望文生義，誤解為“危險的言論和行為”或者“小心謹慎，不敢發(fā)表意見看法”，和原意正好相反。

無所不為

典故：《三國志·吳書·張溫傳》：“揆其奸心，無所不為。”

釋義：沒有不干的事，什么壞事都干。是個貶義詞，

誤解：很多人不知道這是個貶義詞，有時候會被誤用到贊賞的語境中。