為什么妖魔鬼怪都想變成“人”？

□ 張發財

在厘清妖、魔、鬼、怪這四大神秘物種之前，先說一下“人”。《禮記》里說，“人者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。故人者，天地之心也”，《說文》里說“人，天地之性最貴者也”，由此可知，在世俗文化的自我定義中，人居于俗世的核心和頂點位置。作為思考主體的人，在其創造的神話體系中所衍生的想象物種，必然處于從屬化、邊緣化的位置，并對“人”帶有艷羨和朝圣心理。

在此定調下，人在想象世界里構建了“妖”和“怪”。兩者都希望通過吸收天地靈氣，修煉成為萬物之靈的“人”。其差異性體現在原始版本和升級程度上。古籍記載中“妖”多以植物為基礎，《說文》云“妖，從女從芺”，“芺”便是苦芺，花朵盛開時很漂亮。所以妖多以陰性形態出現，且外形妖艷、嬌媚。

較之于怪，妖修煉為人形的成功率略高。這可能是受道教“靜虛”文化的影響，相對于動物，植物更容易靜慮研精，靜思開化，繼而幻化為“植物人”。當然這并不絕對，也有以動物為基礎修煉的妖，比如白素貞。但因人為的文化定義限制，此類動物妖升級為人形的難度很高，容易出現基因突變，成為殘次品，比如半人類半海鮮的美人魚。即便修煉成功的白蛇素貞，也有天敵法海和劉邦。

而怪，《說文》云“怪，異也”。上古人類因認知局限，會遇到很多不可理解的實物與現象，統稱為“怪”。東漢王充在《論衡》中說：“詭于眾而突出曰怪。”它必須具備神秘感和恐懼感，繼而具象化，成為傳說中的“怪”。

若機緣恰當，世間萬物皆可升級為怪，再轉化為人；……