四大名著中的女性

◎文/天津·張麗華

我國明清時(shí)期的小說對(duì)女性描寫很多，但是在封建時(shí)代，女性是男性的附庸，沒有任何社會(huì)地位，所謂“女子無才便是德”。還有一個(gè)原因，是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代小說的作者基本是男性，他們本身不會(huì)感受到女性的苦悶與無奈。因此，小說中的女性都不會(huì)給人以鮮明的個(gè)性和叛逆思維。這一切，從古典文學(xué)作品“四大名著”中就可見一斑。

《三國演義》乃亂世景象，三國爭(zhēng)霸，亂世中的女人更是可悲，她們時(shí)常成為權(quán)謀的工具。

貂蟬乃絕世美女。當(dāng)年十八路諸侯，數(shù)十萬人馬討伐董卓，也沒把董卓怎么樣，而貂蟬一個(gè)弱女子，就擺平了董卓呂布爺兒倆，這爺兒倆最后的結(jié)局都與貂蟬有關(guān)?！度龂萘x》有詩贊道：“司徒妙算托紅裙，不用干戈不用兵。三戰(zhàn)虎牢徒費(fèi)力，凱歌卻奏鳳儀亭?！滨跸s以犧牲個(gè)人的清白來報(bào)國，最后卻留下一個(gè)“紅顏禍水”的罵名。貂蟬的結(jié)局，在小說里沒有交代，民間傳說貂蟬死在關(guān)羽刀下。總之，是悲劇性人物。

還有劉備的兩個(gè)老婆甘、糜二位夫人。這兩位夫人可謂時(shí)乖命蹇。跟著劉備沒過上幾天好日子，整日東逃西竄，擔(dān)驚受怕。這還不算什么，最令人難以忍受的恐怕還是劉備對(duì)她們的冷淡了。

劉備有句名言：“兄弟如手足，妻子如衣服。”她們?cè)趧涞难劾铮贿^是件可以隨意丟棄的衣服而已。因此劉備在敗走新野時(shí)，能帶上10萬百姓一塊出逃，卻三次拋妻棄子，把二位夫人數(shù)次送到了狼嘴里。最終，糜夫人沒有熬到劉備成勢(shì)的那天，在當(dāng)陽長坂坡投井而亡。而劉備對(duì)她的死竟毫無反應(yīng)，對(duì)他來說，只不過丟了一件衣服而已，又有什么可難過的呢？

《水滸傳》是四大名著中最露骨歧視女性的文學(xué)作品，沒有之一。

這些可憐的女性有潘金蓮、潘巧云、扈三娘等等，她們的人生，似乎注定要為男人帶來災(zāi)禍，因而要么死有余辜，要么生不如死。從書中我們還可以發(fā)現(xiàn)施耐庵對(duì)女性婚外情的描寫、對(duì)女人紅顏薄命描寫，可以說是淋漓盡致，而對(duì)她們的懲罰更是血腥殘忍，可以說毫無人性。

《水滸傳》中的婦女，除了秦玉蘭以外，其余都是不守婦道、心狠手辣的角色。像寨主花榮的夫人，像閻婆惜、潘金蓮、孫二娘。惟一一位漂亮又武藝高強(qiáng)的扈三娘，被強(qiáng)盜殺死了親爹和兄長，然后被逼嫁給了殺父仇人中的一員——又矮又丑又好色的王英。

《西游記》可以說是中國神話小說的巔峰，《西游記》里的女性雖然不乏妖魔鬼怪，但是相較于《水滸傳》對(duì)女人的百般丑化，《西游記》里的女性（女妖）往往就可愛多了。

我們可以發(fā)現(xiàn)，從白骨精到蜘蛛精再到琵琶精、狐貍精、玉兔精，多是以色相誘惑男人的角色，有的是想吃唐僧肉以求長生不老，有的是想與唐僧成親破其真陽，有的是真心想與唐僧作夫妻。她們雖為妖魔，卻有著世俗中人的人情人性，正是“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，因此這些女妖并不那么招人恨，比如那個(gè)玉兔精就很可愛。此外還有像嫦娥及觀音之類的女仙，以及豬八戒的媳婦、女兒國的國王，塑造得都比較豐滿。

直到《紅樓夢(mèng)》的出現(xiàn)，才徹底給女性平反，給了女性最高的地位。

毫無疑問，《紅樓夢(mèng)》是一部歌頌女性的小說，在這部小說里，曹雪芹塑造的女性角色比男性多，他就是想在男權(quán)社會(huì)里給女人一席之地。主人公賈寶玉有句名言：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人?！币虼舜笥^園里的那些女孩個(gè)個(gè)冰雪聰明，秀外慧中，善良可人。

與此相對(duì)應(yīng)的是，書中的男人卻大都不濟(jì)。賈家的男人只有“文”字輩的賈敬，“玉”字輩的賈寶玉，“草”字輩的賈蘭算是正經(jīng)人，其余都是道貌岸然、厚顏無恥之輩。即使有個(gè)賈寶玉集眾多優(yōu)點(diǎn)于一身，也是個(gè)有些女性化的男人。而且在那個(gè)男權(quán)至上的社會(huì)里，賈府家說了算的都是女性。

賈母是老祖宗，是名義上的一家之主，而手握榮府治家大權(quán)的是王夫人。但是，王夫人只抓權(quán)不掌權(quán)，實(shí)際掌權(quán)的是她的內(nèi)侄女兼侄媳王熙鳳。而在王熙鳳小產(chǎn)休假的時(shí)候，則由李紈、賈探春和薛寶釵組成“三駕馬車”，繼續(xù)行使大權(quán)，因此也可見賈家男人之衰了。

筆者還發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》里另一個(gè)有趣的現(xiàn)象，曹雪芹更喜歡的是未出閨閣、天真無邪的少女。如在第五十九回，作者借賈寶玉的丫鬟春燕之口說：“怨不得寶玉說‘女孩未出嫁是顆無價(jià)寶珠，出了嫁不知怎么就變出許多不好的毛病來。再老了更不是珠子，竟是魚眼睛了。分明一個(gè)人，怎么變出三樣子來？’”在第七十七回，賈寶玉更是表現(xiàn)出了對(duì)這些成為“魚眼睛”的老婦人的厭惡之情。在王夫人抄檢大觀園后，把迎春的丫鬟司棋攆了出去。當(dāng)周瑞家的趕司棋出園子時(shí)，賈寶玉罵道：“奇怪、奇怪，怎么這些人只一嫁了漢子，染了男人的氣味，就這樣混賬起來，比男子更可殺了?！笔貓@的老婆子聽他這么說覺得可笑，便問：“這樣說，凡女兒個(gè)個(gè)是好的了，女人個(gè)個(gè)是壞的了？”寶玉發(fā)恨道：“不錯(cuò)，不錯(cuò)?！?/p>

所以，《紅樓夢(mèng)》里嫁了人的婦女大都沒留下名字，有地位的稱夫人，如邢夫人、王夫人，沒地位的則稱為“家的”或“媳婦”。如林之孝家的、王善寶家的、周瑞家的、來旺媳婦、柱兒媳婦等等。

也許，曹雪芹的想法用《牡丹亭》里杜麗娘的一句唱詞就能說明，那就是“可知我一生兒愛好是天然”。女孩之美，就在這“天然”二字，沒有經(jīng)歷那么多的人情世故，也沒有那么多私心雜念，冰清玉潔，所以最是可愛。