
“科學(xué)技術(shù)深刻而不可逆轉(zhuǎn)地改變著世界,改變著社會,改變著人,被它改變過的世界是更偉大的,但是是更美好的嗎?”近日在第四屆中國慈善文化論壇上,中國慈善聯(lián)合會副會長、浙江敦和慈善基金會執(zhí)行理事長兼秘書長陳越光發(fā)問。
越來越多的科技手段進(jìn)入到慈善領(lǐng)域,慈善事業(yè)也在積極支持科學(xué)事業(yè)的發(fā)展??茖W(xué)精神與慈善文化之間如何互相融合、支撐,共同促進(jìn)社會發(fā)展?
“科學(xué)技術(shù)深刻而不可逆轉(zhuǎn)地改變著世界,改變著社會,改變著人,被它改變過的世界是更偉大的,但是是更美好的嗎?”近日在第四屆中國慈善文化論壇上,中國慈善聯(lián)合會副會長、浙江敦和慈善基金會執(zhí)行理事長兼秘書長陳越光發(fā)問。他認(rèn)為,科學(xué)在發(fā)展,但慈善文化不是童裝,而是人類的童心,“只能一起成長,不能拋棄”。
慈善文化只能與科學(xué)精神一起成長而不能拋棄
科學(xué)精神與慈善文化是當(dāng)代慈善文化建設(shè)中一個重大理論和實(shí)踐命題。
論壇上,騰訊研究院高級研究員、北京市明德書院理事長、院長張順平表示,科學(xué)創(chuàng)新已經(jīng)成為人類發(fā)展根本的推進(jìn)力量,但科技帶來便利的同時,也存在種種隱患,需要自覺和自省。
陳越光表示,科學(xué)技術(shù)在改變世界的同時,也在改變?nèi)祟惖纳娣绞?,更新了人的觀念世界?!氨凰淖冞^的世界是更偉大的,但是是更美好的嗎?”陳越光發(fā)問。
陳越光曾從中國傳統(tǒng)文化中分析慈善文化的結(jié)構(gòu),認(rèn)為從“仁”出發(fā)看慈善,會看到它的標(biāo)準(zhǔn)“在內(nèi)在己”,不論多寡。這意味著只要有為善之心行善之愿,做多做少完全根據(jù)個人的能力,這與現(xiàn)在的慈善觀點(diǎn)很一致。
他說,當(dāng)代人的痛苦中,一種最深層的痛苦是精神世界中真善美的分裂狀態(tài),突飛猛進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)像青年一樣那樣迅猛,要把價值引領(lǐng)、人生意義和終極關(guān)懷當(dāng)作兒時的童裝遺留在古老的祖屋里。
“可是,那不是童裝,那是人類的童心,只能一起成長,不能拋棄?!彼f。
要用中國優(yōu)秀文化推動“科技向善”
近年來,在慈善文化的滋養(yǎng)和現(xiàn)代科技的支撐下,我國慈善事業(yè)取得了長足進(jìn)步和發(fā)展。
民政部慈善事業(yè)促進(jìn)和社會工作司副司長義芳在會上說,借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的蓬勃發(fā)展,我國互聯(lián)網(wǎng)慈善異軍突起,僅2019年上半年就有52.6億人次點(diǎn)擊、關(guān)注和參與互聯(lián)網(wǎng)慈善,募集善款超過18億元,充分體現(xiàn)了科技和慈善結(jié)合的力量。
科技在慈善事業(yè)發(fā)展中的作用,讓參與公益的門檻變得更低、更加便捷,科技也讓公益更透明,解決了不少公益難題。阿里巴巴公益基金會理事、秘書長王瑞合認(rèn)為,科技本身是一把雙刃劍,科技秉持什么樣的初心,結(jié)果完全不同。
北京大學(xué)社會學(xué)系教授、北京大學(xué)中國社會與發(fā)展研究中心主任邱澤奇認(rèn)為,依據(jù)科學(xué)理論和科學(xué)道理甚至是科學(xué)邏輯的行動,本身就是善的一部分。他認(rèn)為,科學(xué)精神跟慈善文化之間,最好的交融就是精準(zhǔn)地識別需求,運(yùn)用科學(xué)精神可以讓慈善更加精準(zhǔn)地向善。
“科技向善實(shí)際上是科技本身的一種自覺,要用中國優(yōu)秀文化去影響科技,引導(dǎo)科技,推動科技向善。”張順平說。