中國文化產(chǎn)業(yè)興起的背景解讀

金云琴

摘要：文化產(chǎn)業(yè)是全世界公認(rèn)的“朝陽產(chǎn)業(yè)”，蘊(yùn)含無限商機(jī)。文化產(chǎn)業(yè)正在中國崛起，貫穿在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個領(lǐng)域。文化產(chǎn)業(yè)在當(dāng)代中國的崛起有兩大契機(jī)：國家政策的支持和現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展催生了文化產(chǎn)業(yè);大眾文化時代的到來和“日常生活審美化”浪潮的風(fēng)行為文化產(chǎn)業(yè)搭建了一個全新的平臺，推動文化產(chǎn)業(yè)走向興盛，成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè);十二五;十三五;大眾文化;日常生活審美化

2018年11月3日，中國美·文化產(chǎn)業(yè)論壇——文化主題沙龍?jiān)诤I城市大連舉行，吸引了眾多文化產(chǎn)業(yè)業(yè)內(nèi)人士參會。越來越多的中國人響應(yīng)時代潮流，借助互聯(lián)網(wǎng)，將嶄新的文化創(chuàng)意與美學(xué)相結(jié)合，賦予中國傳統(tǒng)文化以時代之美，作為一種新興的“朝陽產(chǎn)業(yè)”，文化產(chǎn)業(yè)正在中國崛起，貫穿在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個領(lǐng)域。

一、文化產(chǎn)業(yè)興起的時代背景

國家政策的支持和現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展是推動文化產(chǎn)業(yè)興盛的一大契機(jī)，早在20世紀(jì)70年代末，中國的文化產(chǎn)業(yè)就已經(jīng)開始預(yù)熱起步，2009年7月22日，國務(wù)院常務(wù)會議審議通過了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，標(biāo)志著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)被提高到了國家戰(zhàn)略層面，成為中國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點(diǎn);2011年3月14日，《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》正式頒布，“十二五”規(guī)劃綱要將文化產(chǎn)業(yè)作為我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要突破口，十七屆六中全會明確指出要建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展逐步走向正軌;2017年4月，國家文化部印發(fā)《文化部“十三五”時期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，明確指出文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，“十三五”時期要大力培育一批具有核心競爭力的文化企業(yè)，優(yōu)先發(fā)展重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，著力創(chuàng)建一批國家級文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)等，乘著國家大力發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)的東風(fēng)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可謂方興未艾。

2018年2月28日國家統(tǒng)計局發(fā)布的《2017年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》顯示，中國人均GDP已經(jīng)達(dá)到8836美元，按照目前經(jīng)濟(jì)增長的穩(wěn)定態(tài)勢，大約在2022年，中國將躋身高收入國家行列。按照經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律，一個國家的人均GDP超過3000美元以后，整個社會開始轉(zhuǎn)向消費(fèi)型社會，國家產(chǎn)業(yè)也開始轉(zhuǎn)型升級，文化消費(fèi)方面的需求開始大幅增長;人均GDP超過8000美元，藝術(shù)市場開始繁榮，文化消費(fèi)的高峰時代來臨，中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景長期看好，其中蘊(yùn)含無限商機(jī)。

二、大眾文化與“日常生活審美化”浪潮的出現(xiàn)

改革開放之后中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展改善了人民大眾的生活，百姓的收入不斷增長，文化消費(fèi)的需求越來越多，大眾文化時代的出現(xiàn)成為可能。中國的大眾文化興起于都市，崛起于20世紀(jì)后半期，植根于中國高度發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)的土壤，與生俱來地帶有商業(yè)屬性，從本質(zhì)上來說，大眾文化屬于消費(fèi)時代的市民文化，具備共享性與大眾性。大眾文化與現(xiàn)代工業(yè)的密切聯(lián)系，很大程度上促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展。

西方社會首次提出“日常生活審美化”學(xué)說的是英國諾丁漢特倫特大學(xué)社會學(xué)與傳播學(xué)教授邁克·費(fèi)瑟斯通，1988年4月，他在新奧爾良“大眾文化協(xié)會大會”上作了題為《日常生活審美化》（The aestheticization of everyday life）的演講，第一次提出“日常生活審美化”這個命題，認(rèn)為藝術(shù)和生活之間的距離正在逐漸消弭，藝術(shù)和審美進(jìn)入日常生活，日常生活中的一切、特別是大工業(yè)批量生產(chǎn)中的產(chǎn)品以及環(huán)境被審美化。進(jìn)入新世紀(jì)，東西方文化交流增多，許多西方文化作品被譯介，以“日常生活審美化”為代表的西方審美文化開始走進(jìn)中國大眾的日常生活。2001年，南京大學(xué)教授周憲和首都師范大學(xué)教授陶東風(fēng)幾乎不分先后，分別在論文《日常生活的“美學(xué)化”——文化視覺轉(zhuǎn)向的一種解讀》和《日常生活的審美化與文化研究的興起——兼論文藝學(xué)的學(xué)科反思》中，提出了同一個命題——“日常生活審美化”，很快引起了學(xué)界的熱議，此后，“日常生活審美化”變成文化界和美學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)問題，并以令人吃驚的速度彌散在日常生活的一切領(lǐng)域。

精英藝術(shù)和大眾藝術(shù)之間的差距越來越小，藝術(shù)和日常生活交融在一起，“審美”這個曾經(jīng)和藝術(shù)密不可分的概念，開始走入凡塵，被投入社會生產(chǎn)、再生產(chǎn)以及消費(fèi)之中，遍及人們的衣食住行各個領(lǐng)域，包裝精美的商品、現(xiàn)代化都市的建設(shè)、美輪美奐的廣告設(shè)計等，無不在提醒人們，一場“日常生活審美化”浪潮已經(jīng)席卷了中國社會各個階層。

無論哪一類文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都離不開產(chǎn)品的文化和審美屬性。改革開放之后中國經(jīng)濟(jì)獲得高速發(fā)展，人民的物質(zhì)生活需求得到較大程度的滿足，精神文化需求開始增長，人們對產(chǎn)品的實(shí)用功能和審美功能提出了更高的要求，渴望得到更高層次的審美體驗(yàn)。大眾文化時代的到來和“日常生活審美化”浪潮的風(fēng)行為文化產(chǎn)業(yè)搭建了一個全新的平臺，成為推動文化產(chǎn)業(yè)興盛的又一契機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]（英）邁克·費(fèi)瑟斯通.消費(fèi)文化與后現(xiàn)代主義[J].劉精明譯.南京：譯林出版社，2000.

[2]周憲.日常生活的“美學(xué)化”——文化視覺轉(zhuǎn)向的一種解讀[J].哲學(xué)研究，2001（10）：66-73.

[3]陶東風(fēng).日常生活的審美化與文化研究的興起——兼論文藝學(xué)的學(xué)科反思[J].浙江社會科學(xué)，2002（1）.