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論《傷逝》與周氏兄弟

2019-06-14 08:14:43倪澄
北方文學 2019年14期

倪澄

摘要:魯迅于1925年創作的小說《傷逝》一直以來被大眾定義為愛情主題小說,但周作人曾在與友人的信件中表示對這種主題的否認——實則是兄弟二人的寫照,本文將從多個角度分析《傷逝》的細節部分和周氏兄弟現實生活存在的隱喻關系,探索小說與周氏兄弟關系之間的深層聯系。

關鍵詞:《傷逝》;魯迅;周作人

魯迅唯一一部描寫青年男女愛情的作品《傷逝》寫于1925年10月21日,此時距離周氏兄弟失和已經過去了兩年多。而《傷逝》,是從涓生的角度出發寫對子君的悼亡,寫涓生與子君的悲劇故事。這篇小說寫女性獨立意識、寫理想與現實、寫啟蒙與被啟蒙,還寫涓生的自私與虛偽。

對于周氏兄弟的失和眾說紛紜,隨之也有各種猜想。1923年7月19日的上午,周作人急匆匆地從八道灣的后院趕到了前院,一句話也不說,只掏出一封信遞給魯迅,結尾是“愿你安心,自重?!贝藭r,一句“魯迅先生”也代表了周作人的態度。盡管往日兄弟情分已不再,但不可否認的是他們也有過一段兄弟怡怡的美好時代。因此,對于周作人的這段話,我們仍可以保持一種較為樂觀的態度:“《傷逝》不是普通戀愛小說,乃是借假了男女的死亡來哀悼兄弟恩情的斷絕。我這樣說,或者世人都要以我為妄吧,但我有我的感覺,深信這是不大會錯的?!盵1]周作人的話給這部描寫愛情的小說加上了兄弟情的色彩,也為大家研究這部小說提供了一個新的角度。

從這個角度出發探尋《傷逝》埋藏在愛情之下的兄弟感情。

一、周作人的《傷逝》

周作人在魯迅的《傷逝》之前翻譯了一首希臘小詩,也叫做《傷逝》,發表在1925年10月12日的《京報副刊》上,譯者署名丙丁。周作人這篇《傷逝》發表之前,魯迅曾在1925年7月20日,《語絲》第36期發表了散文詩《死后》。似乎周作人的《傷逝》在回應魯迅的《死后》。

這首詩附有一幅原書插圖:一位男子伸出右臂,揮手道別,畫面上寫著“致聲珍重”。[2]這或許就是周作人心中兄弟二人分道揚鑣的場景吧,從情深義重的兄弟到失和揮手道別,勸兄弟好自珍重,二人之間的種種過往盡包含在這揮手與“珍重”中了。不可忽視的是《傷逝》這個題目并不是詩畫中原有的,而是周作人加上的。

我們也總不會單純地認為兄弟二人發表的兩篇《傷逝》同名只是巧合,周作人的這篇《傷逝》里也非常明顯地抒發了自己對兄弟二人情感失和的感慨,結尾的“珍重”不由得讓人想到絕交信結尾的“自重”。

所以我們有理由將魯迅先生的《傷逝》看做是對周作人《傷逝》的某種回應。

二、尋找出所

“尋住所實在不是容易事,大半是被托詞拒絕,小半是我們以為不相宜。起先我們選擇得很苛酷,——也非苛酷,因為看去大抵不像是我們的安身之所;后來,便只要他們能相容了?!盵3]尋住所的艱難與困苦是魯迅先生自己經歷過的,他從1919年2月11日開始為自己一大家子的人尋找住所,這個過程一直持續到1919年7月10日才看中新街口八道灣的房子,最終,在1919年11月4日買成了房子。從尋房到買房持續了有10個月,為房子花費了有4705.1元[4],不算向他人借款的利息,但許多細節到底有沒有另外花錢不得而知,不過對魯迅先生筆下的這筆數字我倒是覺得相差微乎其微,因為他這個人記賬最仔細不過了。

“去年的暮春是最為幸福,也是最為忙碌的時光。我的心平靜下去了,但又有別一部分和身體一同忙碌起來。我們這時才在路上同行,也到過幾回公園,最多的是尋住所。我覺得在路上時時遇到探索,譏笑,猥褻和輕蔑的眼光,一不小心,便使我的全身有些瑟縮,只得即刻提起我的驕傲和反抗來支持。她卻是大無畏的,對于這些全不關心,只是鎮靜地緩緩前行,坦然如入無人之境。”魯迅筆下的涓生是在尋找住所的路上探索著,而在魯迅為房子忙前忙后時,周作人此時在做什么呢?他在此間去了兩次日本。周作人第一次去日本,是1919年4月,也就是魯迅正忙于四處看房子的時候,他送妻兒回國省親。他們不會不知道,在年底之前就要搬家去

北京。

搬家是個費時費力的大工程,總應該提前做些準備,幫助魯迅做些搬家的工作,可是他們卻去日本探親了,不得不說這樣的舉動有些不合時宜與自私,不過,想來魯迅先生或許是不在意這些的,我們也不敢妄加揣測魯迅先生是怎么看待周作人的行為的,也不知周作人去探親是否是因為在日本發生了什么。在我們旁人看來周作人這樣的做法實在是有些不厚道,但也許魯迅先生他作為長子或許只認為這是他應該做的,他應該為這個大家庭忙前忙后,只要能夠住在一起,生活在一起就足夠了。

三、“空虛”與“虛幻”

“子君有怨色,在早晨,極冷的早晨,這是從未見過的,但也許是從我看來的怨色。我那時冷冷地氣憤和暗笑了;她所磨練的思想和豁達無畏的言論,到底也還是一個空虛,而對于這空虛卻并未自覺。”我不知道周作人給魯迅那封絕交信時是怎樣的神色,但我看到《傷逝》中的這段描寫時,竟有些將他們的樣子重疊了。

文中也不止提過一次“空虛”這個詞,僅由涓生敘述出來的就有二十多處。對比于《傷逝》中的空虛,周作人是怎樣敘述的呢?“大家都是可憐的人間。我以前的薔薇的夢原來都是虛幻,現在所見的或者才是真的人生?!盵5]是的,“虛幻”。周作人說他“以前的薔薇的夢原來都是虛幻”,魯迅先生陛下的“空虛”與周作人所說的“虛幻”也許是指他們兄弟三人曾經許下的諾言:“不分彼此,永不分家”不分彼此的表現是一人掙錢大家花,兩人掙錢也大家花,三人掙錢還是大家花;永不分家的表現是不管成家與否,都在一張桌子上吃飯。

而他們之間的矛盾是導致這一誓言“空虛”與“虛幻”的,那么從前他和魯迅的兄弟情誼也是“空虛”、“虛幻”的嗎?涓生與子娟之間的純真熱烈也是“空虛”、“虛幻”的嗎?我們認為不是這樣,過去并不能被抹殺,既定的事實也無法改變,回頭再看曾經的種種,與殘酷的現實形成對比產生了“幻滅”感,魯迅先生是有讀佛老的,所以當兄弟失和時,難免會產生“空虛”之感。生活不是一帆風順的,它會消逝于平常,消逝于時光。

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