張籍《酬朱慶馀》

蒙 曼

前一篇，考生朱慶馀借著新婚之喜寫盡了金榜之盼，那么社會賢達張籍能否體會他這番苦心，又是否會成全他這番苦意，給他一個甜蜜的結(jié)果呢？

酬朱慶馀

張 籍

越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。

齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。

出鏡心：出現(xiàn)在鏡湖波心，一說指出現(xiàn)在明鏡中，意即攬鏡自照。

齊紈（wán）：齊地出產(chǎn)的細(xì)絹。

菱歌：采菱所唱的歌。

敵：通“抵”，比得上。

考試之前，考生朱慶馀給著名詩人張籍寫了一首溫卷詩《近試上張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無?！边@首詩寫得非常聰明，把新娘子的心情刻畫得委婉細(xì)膩，入情入理。而且，又一語雙關(guān)，拿自己比新娘，拿張籍比新郎，拿主考官比公公婆婆，讓一首表面上的閨意詩隱含著打探情報的豐富信息，一切盡在不言中。

張籍會怎樣回復(fù)呢？要知道，當(dāng)時像朱慶馀這樣的考生和張籍這樣的詩壇前輩之間，可不只是舉子和舉主的關(guān)系，他們還是精神上惺惺相惜的朋友，當(dāng)然，以后還可能是政壇上共同進退的戰(zhàn)友。所以，舉主們并不會擺出一副你來求我，我就高高在上的架子，相反，他們往往都非常愛才惜才。比如老詩人顧況，剛剛見到少年白居易的時候，還調(diào)侃他，長安居，大不易。等到看了《賦得古原草送別》之后，馬上又覺得，有才如此，居亦何難！交口稱贊，一點兒不擺前輩的架子。

更熱情的是楊敬之。江南舉子項斯把自己的詩集托人送給老詩人楊敬之。楊敬之看了之后，大為贊賞，馬上請項斯到家里見面，一見之后更加傾心，當(dāng)即賦詩一首：“幾度見詩詩總好，及觀標(biāo)格過于詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯?！边@就是成語“逢人說項”的來歷。直到今天，替別人講好話，還叫說項。這種舉子跟舉主之間亦師亦友的風(fēng)尚，其實也正是唐朝風(fēng)雅的一部分。張籍當(dāng)年不也受知于大詩人韓愈嗎？現(xiàn)在自己也成了前輩，看到朱慶馀這樣聰明伶俐而又文采飛揚的后輩，他又豈能置之不理！張籍選了一個詩人最得體的表態(tài)方式，回贈給朱慶馀一首詩，就是這首《酬朱慶馀》。

這首詩怎么寫的呢？看第一句：“越女新妝出鏡心?！痹脚?，自然就是越地的女兒。春秋時期越國的都城在紹興，所謂越女，大體就相當(dāng)于現(xiàn)在浙江省的女孩子。越女在中國古代素以美貌著稱，西施就是最典型的代表。那什么是鏡心呢？所謂鏡心，就是鏡湖之心。鏡湖又叫鑒湖，就是賀知章晚年入道的地方。唐代的鏡湖比今天的鑒湖大許多倍，波光浩渺，清澈見底。俗話說，一方水土養(yǎng)一方人，越女得山水靈氣，自然清秀脫俗。所以古代詩人提到越女，往往和鏡湖聯(lián)系在一起。比如詩仙李白就說：“鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。五月西施采，人看隘若耶?！痹娛ザ鸥σ舱f：“越女天下白，鑒湖五月涼?！痹脚?、鏡湖、西施本來就是三位一體的關(guān)系。因為有這些固定意象，張籍一句“越女新妝出鏡心”，雖然好像沒寫什么，但美感已經(jīng)出來了。越女本來就是美的，何況又是新妝，就更錦上添花了。這還不夠，越女新妝之后還要劃著小船，劃出鏡湖的湖心，這分明是采蓮女的形象呀。在唐詩中，采蓮女本身就是水鄉(xiāng)美女的代名詞。把越女、新妝、鏡心三個詞一疊加，其實也就是三種最美元素疊加在一起，一個既淳樸自然又搖曳多姿的江南佳麗已經(jīng)呼之欲出了。

越女這么美，她自己知道不知道呢？看下一句：“自知明艷更沉吟?！边@一句寫得更好。什么是沉吟？所謂沉吟，就是猶豫不決，沒有把握。這越女明知道自己長得美，為什么還會猶豫，還會沒把握呢？這恰恰是因為她愛美。越是美，就越愛美；越愛美，對美的要求就越高，就越覺得自己還不夠美。有了這樣的心態(tài)，當(dāng)然就會沉吟，就會不那么自信。這就是“自知明艷更沉吟”。一個姑娘，“自知明艷更沉吟”是好還是不好？一定是好的。這說明她在美麗的容貌之外還有美麗的精神，她是莊敬自重的，所以她愛美，追求美；同時，她又是謙遜淳樸的，她不會因為自己美而不可一世，覺得滿世界都裝不下自己，相反，她還有點兒怯生生，有點兒不自信，這是一種多可愛的態(tài)度呀。一個姑娘，既有美麗的外表，又有美麗的精神，別人會怎樣評價她呢？

看下兩句：“齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金?！边@是在做什么？在拿這個姑娘和其他美女比較。所謂齊紈，就是齊地產(chǎn)的白色細(xì)絹。古代齊魯?shù)貐^(qū)紡織業(yè)發(fā)達，杜甫講開元盛世的標(biāo)志不就是“齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失”嗎？因此，齊紈又可以代指珍貴的絲織品。在這句詩里，再引申一步，還可以代指穿著綾羅綢緞，打扮得珠光寶氣的姑娘。這樣的姑娘美不美呀？也是美的，但只是外包裝美。可是，外包裝并不代表本質(zhì)，甚至，過度包裝還會讓人覺得華而不實，徒增反感。所以，張籍說，“齊紈未足時人貴”。只有外在美，華而不實的姑娘并不能真的讓人覺得寶貴。那到底什么才寶貴呢？到這里，自然而然就引出了最后一句，“一曲菱歌敵萬金”。菱歌是什么？正是越女采菱時唱的歌呀。菱歌是越女自然而然唱出的心聲，這發(fā)自天然的天籟之音，才是真正寶貴的東西，比萬金都有價值！

這首詩在寫什么？在夸越女呢。那他僅僅是在夸越女嗎？當(dāng)然不是，他是在拿越女比朱慶馀。朱慶馀本身就是越州人。他在《近試上張水部》中，用了《楚辭》手法，拿男女關(guān)系比喻上下級。張籍回他，也同樣用《楚辭》的手法，拿香草美人比士人君子。你講女子，我也講女子。你一語雙關(guān)，我也一語雙關(guān)。什么是“越女新妝出鏡心”？這可不是說一個天生麗質(zhì)而又擅長后天修飾的越女劃出了鏡湖的水面，而是說你朱慶馀既天資聰穎，又勤學(xué)苦練，現(xiàn)在終于走出鄉(xiāng)野，走上了人生的舞臺。這是一種理解。還有一種理解，鏡心的鏡除了指鏡湖，還可以指鏡子。這樣一來，所謂“越女新妝出鏡心”就不是越女劃出了鏡湖，而是指越女化好妝的臉映在鏡子上。引申開來，又可以指朱慶馀的才華和修養(yǎng)都反映在詩文里，反映在了考卷上。

什么是“自知明艷更沉吟”？這也不僅僅是在說越女明知美貌還不自信，還在說你朱慶馀明明知道自己水平很高，干嗎還要擔(dān)心得不到主考官的賞識呢？“齊紈未足時人貴”呢？也不僅僅是說有些小姑娘穿得漂亮，但并不可貴；還在說你不要擔(dān)心有些考生包裝很好，有些背景很硬，須知那些都是外在條件，并不真的讓人佩服、受人尊重。什么又是“一曲菱歌敵萬金”呢？當(dāng)然不只是說越女發(fā)自內(nèi)心的菱歌價值萬金，還在說你那一首用心書寫的《近試上張水部》，已經(jīng)深深地打動了我，我一定會大力推薦你！所以，朱慶馀的溫卷，在張籍這里通過沒有？當(dāng)然通過了！那么張籍有沒有做違規(guī)行為，擅自提前告知考生考試結(jié)果？當(dāng)然也沒有。舉子也罷，舉主也罷，不都在那里談?wù)撝利惖墓媚飭?？彼此隔空一笑，心領(lǐng)神會，這才是高手過招。

同樣是贊賞考生，顧況的“有才如此，居亦何難！”太沒詩意，楊敬之的“平生不解藏人善，到處逢人說項斯”又太過直白。比較起來，張籍這首《酬朱慶馀》才真是風(fēng)流蘊藉，而又妙趣橫生，配得上朱慶馀那首《近試上張水部》，讓千載以后的人看了，都替這投緣的師徒二人高興。