以平和的傳統文化推動安徽社會治理

李冠楠

摘 要 安徽作為文化底蘊深厚，地域廣，人口集中的大省，有著鮮明的傳統特色，如徽商文化的精神，莊子，包拯的思想，這其中，“平和”的文化有著極為重要的推動作用，在當今社會治理中，應充分發揮其優勢，批判繼承，古為今用。

關鍵詞 安徽 平和傳統文化 徽商文化 莊子 包拯思想 社會治理

中圖分類號：D616文獻標識碼：A

0前言

自古以來，“國泰民安”一直是和諧社會的理想狀態，民眾組成社會，社會和，則國運昌，有效地社會治理首先需要平和的社會心態，以及剛柔并濟的治理手段，“剛”是為社會提供法律保證，避免社會混亂，“柔”則春風化雨，改善政府形象，提高工作效率，待民眾素質達到一定標準，很多問題，矛盾自然迎刃而解，當下，最主要的問題，是如何更好地保障和改善民生，促進社會公平，加快形成有效地社會治理體系，確保社會既充滿活力又井然有序，而當這種治理工作落實到每一個省時，又要依據本省特點，設計治理方式。

1以平和的心態治理社會

安徽省作為人口大省，在社會治理方面，任務重，工作繁，如何治理以求構建和諧社會？其實古人早已言之，兩千多年前的莊子提到了人與個體，人與自然的和諧發展，莊子主張應以虛靜，順道，守和的手段，使人遠離暴躁，貪欲，邪惡，以求功名富貴不動于神，喜怒哀樂不傷其真的至高境界，傳統的理念認為道家似乎勸人看淡一切，給人一種隱士之感，似乎莊子的思想與如今擁擠忙碌的世界格格不入，其實，恰恰相反，小隱隱于林，大隱隱于市，人應該積極入世，但要保持和順心態，不被輿論左右，現實中，不做袖手旁觀之人，網絡上，不做迂腐暴力的推動者，為商者，以國家利益為先，不為蠅頭小利而忘性，為官者，縱然兩袖清風，也要一身正氣。

其次，海納百川，有容乃大，理想的社會應該是包羅萬象的，社會治理決不可排斥不同意見，由于受經濟水平的限制，政府難以滿足不同社會群體的需要，因此要進一步深化行政體制改革，在政治上虛心納建，選賢舉能，在經濟上，奉行“天下為公”開放更多公共資源，在文化上，批判繼承，吐故納新，在生態上，順應自然，保護環境，莊子言：“天地與我并生，萬物與我為一”，以求平衡社會。縱觀莊子思想，參悟道家之說，社會治理終究離不開平和的內心。

2德法結合，培養理性平和的社會心態

平和，不代表一味的寬容，沒有原則的社會將混亂不堪，所以社會治理離不開法治，無論是管仲還是商鞅，無論是朱熹還是包拯，都在不同程度，不同方面，既強調德育的重要性，又強調法律的重要性。

2.1法治思想對當今的啟示

傳統文化中，“追求和諧，調處息論，明德修身，注重教化”等思想，都是法制社會的文化基礎。

例如安徽北宋時期的一大清官包拯，其思想觀念深受儒，法，道的影響，包拯為官和做人的態度對今天的法治化治理也有極大的借鑒作用。包拯曾言“ 臣乞今后朝廷凡處置事宜，申明制度，不可不慎重，或臣僚上言利害，并請先下兩制集議。如可為經久之制，方許頒行”，其次，法律一旦頒布就必須嚴格遵行，不能因為個人愛好而無視法度，這主要是針對統治者，尤其是針對古時帝王就是法律的隨意性提出的申訴，再次，包拯向來刑不避大臣，不畏強權，不徇私情，如其六彈張堯佐。這與我們今天依法治國的要求，有著異曲同工之妙。

2.2以德服民對政府的啟示

包拯之所以千百年來深受百姓的喜愛，不僅因他的大公無私，剛正不阿，也有他關心民間疾苦的民本思想，為官多年，經常訪察民情，發現百姓生活艱難就上報朝廷，不欺壓隱瞞，深受儒家思想影響的他深知民為邦本的道理，江山穩定，離不開百姓和諧，社會安定，這種以民為本的理論建筑在性善論的基礎上，對百姓有惻隱之心，并采取行動，救濟援助，真正愛民，濟民，便民，安民。

包拯的正氣，勇氣，已成為中華靈魂的一部分，也成為百姓心靈的寄托。今天，政府應該以此為榜樣，樹立權威與公正，仰不愧天，俯不怍于地，引導人民積極的參與社會治理。

3弘揚徽商文化，構建和諧社會

以優秀的傳統文化推動社會治理還要深入挖掘本省特色傳統文化，徽商文化在當今的社會治理中就是一筆寶貴的財富。

3.1“賈而好儒”的文化底蘊

徽商一貫以儒家文化來指導經商，“賈而好儒”是徽商的特色，徽州社會風氣歷來崇文重教，加上徽商又是理學集大成朱熹的故里，這些無不在一定程度上使得徽商重視讀書，并力求做到“讀書窮理”，讀書學習，一方面提高了徽商的文化水平，另一方面也使得徽商善于從歷史上汲取經驗，促進自身的發展，增強經商的理性認識，善于學習，善于觀察，積累經驗，自然能在商海洪流中，善于審時度勢，決定取予;運以心計，精于籌劃。甚至“所求無不遂，所欲無不得” 既是商人，又有文人氣息，這正是徽商不同于其它商幫的地方，也是徽商迅速發展并成為中國古代眾多商賈中一支勁旅的一個重要原因。

3.2誠實經商的商業道德

長期受儒家思想熏陶，徽商在經商中講究仁義智和，誠實守信，以道經商，以義行事，贏得了廣泛的市場和經久不衰的聲名，商人本身也在一定程度上能夠修身養性，雖為商人，但無一身銅臭之氣，以平和的心態面對激烈的商業競爭，平衡利益關系，徽商自覺的用儒家思想要求自己，具備強烈的社會責任感，誠實守信，具備重要的商業倫理，在當今社會，全社會呼喚誠實守信的社會背景下，政府應大力宣傳商業道德，同時建設服務型政府，為今天的“徽商”服務，鼓勵商人誠信經商，同時提高全社會的誠信意識，重振徽商雄風。

3.3吃苦耐勞的創業精神

徽商起初以小本起家，之所以能夠形成一個龐大的團體，離不開他們吃苦耐勞，勤儉節約的創業精神，徽州地處皖南崇山峻嶺之中，這里可耕土地非常少，即使是耕地，也是土質非常差，不適于耕種，正是在這種地少人多、農耕環境惡劣的情況下，造就了一批背井離鄉，將經商作為謀生手段的商人，他們一面忍辱負重，一面堅忍不拔，這種精神也是徽商能夠創業成功的重要因素。在長期的摸爬滾打中，有一部分人經商成功，發家致富，但他們在日常生活中仍舊保持在家時的艱苦樸素的作風，不僅如此，他們還以艱苦樸素的勤儉精神教育子孫，這種精神代代傳承下去，使商幫越來越壯大，若沒有原始的創業精神，或許就沒有現在的徽商，更沒有徽商文化。

3.4相互提攜，以眾幫眾的團隊意識

白手起家本就困難重重，若彼此猜忌，鷸蚌相爭，徽商早就淹沒在商海里，為了在商業中站穩腳跟，徽商利用地緣和血緣關系形成徽幫，建立會館，以會館為紐帶，鄉黨互助，相互扶持，減少商人的投資風險。

“商”與“文”的交融，使徽商面對波濤洶涌的商海沒有膽怯后退，最終稱雄商界數百年，成為全國十大商幫中之翹楚之一。這些都需要一種泰然自若的精神，一顆平和而強大的內心。徽商文化里包含的精神思想，都對當下的社會治理有著很大的借鑒作用，無論是經濟上還是精神境界上，都應該弘揚其優良傳統，構建社會主義和諧社會。

4結束語

在當今社會中，我們應該向古人的智慧和精神致敬，并吸取精華，為社會治理服務。縱觀我省優秀傳統文化，無論是古人智慧還是商業精神，無論是“天地之精，莫貴于人”的民本思想，還是“剛柔得適謂之和”的平和思維，都可以轉化提升，成為推動社會治理的寶貴財富。

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