重視生態(tài)文明建設(shè)

李天德

【熱點(diǎn)直擊】

2019年3月5日下午，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在參加十三屆全國人大二次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，探索以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路子，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度，打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。這些措施對(duì)守護(hù)好內(nèi)蒙古這道祖國北疆的亮麗風(fēng)景線、推進(jìn)我國生態(tài)文明建設(shè)具有重大的指導(dǎo)意義。

【知識(shí)鏈接】

一、古代中國

原始農(nóng)業(yè)采用“刀耕火種”的耕作方式;許多王朝在對(duì)土地資源進(jìn)行開發(fā)利用時(shí)，放火燒山，開墾山地，圍湖造田，導(dǎo)致環(huán)境遭到破壞;戰(zhàn)國時(shí)期儒家思想的天人關(guān)系觀。

二、當(dāng)代中國

“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域推行“以糧為綱”的政策;在全國范圍內(nèi)出現(xiàn)毀林、棄牧、填湖及開荒種糧的現(xiàn)象;在工業(yè)領(lǐng)域推行“以鋼為綱”的政策，大搞“小（小高爐）、土（土法煉鋼）、群（群眾運(yùn)動(dòng)）”。

三、近代世界

第一次工業(yè)革命中蒸汽機(jī)的使用及煤的開采;第二次工業(yè)革命中內(nèi)燃機(jī)的使用、石油的開采及化學(xué)工業(yè)的發(fā)展。

四、當(dāng)代世界

赫魯曉夫改革中，在農(nóng)業(yè)方面進(jìn)行大規(guī)模墾荒和種植玉米運(yùn)動(dòng);進(jìn)入21世紀(jì)，環(huán)境污染、能源危機(jī)、糧食短缺等全球問題日益突出。

【命題預(yù)測(cè)】

1.古代中國為發(fā)展農(nóng)業(yè)而使環(huán)境遭到破壞的表現(xiàn);長(zhǎng)江流域水患的情況、成因及危害等。

2.古代中國儒家等學(xué)派的環(huán)保思想;主要朝代的環(huán)保措施及其對(duì)當(dāng)今環(huán)保的啟示。

3.“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)對(duì)環(huán)境破壞的表現(xiàn)及對(duì)“大躍進(jìn)”的認(rèn)識(shí)。

4.新時(shí)代中國對(duì)環(huán)境重視的原因及意義。

5.工業(yè)革命中蒸汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)的使用，能源的發(fā)展變化;主要工業(yè)國家出現(xiàn)的環(huán)境問題、解決環(huán)境問題的措施及其啟示。

6.赫魯曉夫改革中，在農(nóng)業(yè)方面進(jìn)行大規(guī)模墾荒的目的、后果及得到的教訓(xùn)。

【試題猜想】

閱讀材料，完成下列要求。

材料一 中國古代具有豐富的環(huán)保思想。朱熹說：“禹之行水，則因其自然之勢(shì)而導(dǎo)之，未嘗以私智穿鑿而有所事，是以水得其潤(rùn)下之性而不為害也。”據(jù)《呂氏春秋》記載：“湯出，見野張網(wǎng)四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾網(wǎng)。湯曰：‘盡之矣！乃去其三面。”《呂氏春秋·義賞》說：“竭澤而魚，豈不獲得，而明年無魚;焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸。”在環(huán)保的措施上，商鞅變法規(guī)定“棄灰于道者被刑”;秦代《田律》中有“春二月，毋敢伐材大山林及雍（壅）堤水”的禁令;明朝時(shí)虞衡（主管環(huán)保的官員）的職責(zé)是“冬春之交，置不施川澤;春夏之交，毒藥不施原野”。

——摘編自嚴(yán)火其《中國古代環(huán)境倫理思想的理論與實(shí)踐》

材料二 19世紀(jì)中后期，英國環(huán)境污染日益成為全社會(huì)共同關(guān)心的問題。議會(huì)在大規(guī)模環(huán)境調(diào)查中，掌握了大量材料與數(shù)據(jù)，于1847年通過了《河道法令》，規(guī)定授權(quán)衛(wèi)生管理機(jī)構(gòu)對(duì)沒有實(shí)施供水防污措施的機(jī)構(gòu)切斷供水。1848年又頒布了第一部改善工業(yè)城鎮(zhèn)環(huán)境的《公共衛(wèi)生法》。不久又頒布了《工人階級(jí)住房法》，改造貧民窟，改善人們居住環(huán)境。

——摘編自李宏圖《英國工業(yè)革命時(shí)期的環(huán)境污染和治理》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括出古代中國的環(huán)保思想，并簡(jiǎn)析古代環(huán)保思想形成的原因。

（2）根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明古代中國與近代英國環(huán)境保護(hù)措施的異同。

[參考答案]

（1）思想：尊重自然，順應(yīng)自然;尊重生命，愛惜萬物;合理利用自然，保護(hù)自然。

原因：儒家“天人合一”、道家“道法自然”的思想;自然經(jīng)濟(jì)形成與發(fā)展的需求;維護(hù)統(tǒng)治的需要。

（2）相同：制定相關(guān)法律，依法治理;設(shè)置專門的管理機(jī)構(gòu);嚴(yán)懲破壞環(huán)境的行為。

不同：①古代中國以服務(wù)農(nóng)業(yè)發(fā)展為目的，帶有“農(nóng)本”色彩;近代英國以創(chuàng)造良好的城市環(huán)境為目的，具有“工業(yè)化”特征。②古代中國的環(huán)境保護(hù)措施主要由政府實(shí)施;近代英國的除由政府主導(dǎo)外，還聽取社會(huì)人員的建議。③古代中國受儒、道等傳統(tǒng)思想的影響;近代英國受近代民主法制思想的影響。

[名師點(diǎn)撥]

（1）可根據(jù)材料一“則因其自然之勢(shì)而導(dǎo)之”“盡之矣！乃去其三面”“竭澤而魚，豈不獲得，而明年無魚”等概括出“思想”;根據(jù)所學(xué)知識(shí)，如董仲舒新儒學(xué)思想主張“天人合一”，道家思想主張“天與人不相勝”，中國是以自然經(jīng)濟(jì)為主體的農(nóng)業(yè)社會(huì)，保護(hù)自然環(huán)境對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展有利等分析出“原因”。

（2）相同點(diǎn)：分別比較材料一“在環(huán)保的措施上，商鞅變法規(guī)定”與材料二“《河道法令》”，材料一“明朝時(shí)虞衡（主管環(huán)保的官員）”與材料二“規(guī)定授權(quán)衛(wèi)生管理機(jī)構(gòu)”，材料一“棄灰于道者被刑”與材料二“對(duì)沒有實(shí)施供水防污措施的機(jī)構(gòu)切斷供水”等，從制定法律、管理機(jī)構(gòu)、懲罰措施等方面概括出來。不同點(diǎn)：聯(lián)系兩則材料可知，中國保護(hù)環(huán)境主要是為了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，英國加強(qiáng)環(huán)保是由于工業(yè)革命后環(huán)境污染現(xiàn)象加劇，得出①;根據(jù)材料一“主管環(huán)保的官員”與材料二“議會(huì)在大規(guī)模環(huán)境調(diào)查中，掌握了大量材料與數(shù)據(jù)”可得出②;根據(jù)對(duì)第一問的回答及材料二“《河道法令》《公共衛(wèi)生法》《工人階級(jí)住房法》”等一系列立法可得出③。