音樂舞蹈專業融合甘南藏族民間舞蹈藝術的探索與實踐

杜成穎 秦文浩

【摘要】民間音樂舞蹈作為我國民族文化藝術的一個重要組成部分，承載著優秀的民族文化，是民族文化的重要標志。本文在研究甘南藏族民間音樂舞蹈藝術的特點和甘肅民族師范學院音樂舞蹈教育現狀的基礎上，探索如何將甘南藏族民間音樂舞蹈藝術融入音樂舞蹈專業的課堂教學中，以傳承和弘揚甘南藏族民間音樂舞蹈文化。

【關鍵詞】甘南藏族民間歌舞；音樂舞蹈專業；教學

【中圖分類號】J618 【文獻標識碼】A

民間音樂舞蹈藝術是勞動人民在漫長的歷史進程中，在長期的勞動生活中創造的智慧的結晶。各民族的民間音樂舞蹈藝術中，都積淀著本民族共同的民族心理、審美情趣、風俗習慣等文化現象，反映著一個民族的勞動生產方式、民族性格、民族情感和民俗風情等。隨著時代的發展和社會的進步，民間藝術逐漸被現代藝術形式所取代，民間藝術失傳現象日漸嚴重，民間音樂舞蹈如何傳承、發展與創新是高校音樂舞蹈專業教育教學研究面臨的一個重要問題。

甘南地處甘肅省西南部，青藏高原東北邊緣與黃土高原西部過度地段，境內草原廣闊。這里是歷史上華夏文明與吐蕃文化的匯集、交流、融合地。不同的地域環境、氣候條件、有著不同的生產方式，也形成了不同的民俗習慣、風俗人情和風格各異的民間音樂舞蹈。

甘南藏族民歌豐富多彩，這里有高原牧人喜愛的酒歌“勒”，有表達愛情的情歌“拉伊”，有節慶時節唱的“格爾”，有勞動歌“哇嘮”。民間舞蹈風格各異，有夏河拉卜楞藏區的民間歌舞“卓”，有卓尼藏區的民間舞“沙目”，有舟曲藏區山寨的民間舞“多地”，有迭部藏區的民間舞“尕巴”以及民間說唱藝術“格薩爾”等。這些民間歌舞藝術是甘南藏族人民勞動生活的結晶，凝聚著藏族人民集體的智慧，是藏族人民生產勞動生活的直接反映，是甘南藏族文化的重要載體，具有非常獨特的個性和濃郁的地方特色， 曾在甘南藏區廣為流傳。

現代社會科技的迅猛發展，異彩豐呈的藝術形式層出不窮，大大豐富了人們的娛樂及藝術欣賞空間，各種新的藝術形式的出現，對傳統藝術的生存形成了嚴重的沖擊，許多傳統的藝術形式已消失。面對傳統文化藝術面臨的困境，甘南藏區的民族師范院校音樂舞蹈專業教育教學，應當積極開發和利用本土民間歌舞藝術資源，探索研究如何在音樂舞蹈專業教學中融合甘南藏族民間歌舞藝術，將內容健康、地域特色鮮明的本土音樂精品納入教學體系，一方面可以培養一批傳統文化的接班人，以此推進甘南藏族民間歌舞藝術的傳承和發展；另一方面，豐富地方高校音樂舞蹈專業的教學內容，對民族高校音樂舞蹈教育的發展具有重大的意義。筆者通過多年在音樂舞蹈專業教學中的探索，認為音樂舞蹈專業融合甘南藏族民間歌舞藝術要做好以下幾個方面的工作。

一、改進課程設置

地方高校是為地方培養和輸送地方型應用人才的必經之地，它肩負著將我國地方優秀文化遺產繼承與發展的重任，民族高校音樂舞蹈教育專業要大力培養適合民族地區中小學從事音樂舞蹈教育教學的專門人才，其不僅需要具備音樂舞蹈專業的基本知識、素養和技能，也需要具備對本土音樂舞蹈文化的了解，能夠演唱、表演本地區民族民間音樂舞蹈的能力。長期以來，甘肅民族師范學院音樂舞蹈教育專業都是以普通師范院校音樂教育體系、教育模式及教材為中心，沒有把本地區藏族民歌如“勒”“拉伊”及舞蹈“沙目”“多地”等優秀的地方民族音樂舞蹈文化納入到專業的人才培養目標和課程建設中來，造成了本土音樂舞蹈文化教育的嚴重缺失。根據多年的教學實踐與不斷發展變化的社會需求來看，本土音樂舞蹈內容在豐富校園文化、促進當地旅游文化發展方面有很大的需求空間，因此，應改進課程設置，在音樂舞蹈專業選修課設置中加入甘南藏族民間音樂與甘南藏族民間舞蹈課。一方面使學生對民間本土音樂舞蹈文化有更深入的了解。加強對甘南藏族民間本土音樂舞蹈藝術的保護、傳承和發展。通過不斷地探索學習甘南藏族民間音樂舞蹈藝術，將民間音樂舞蹈藝術的元素和新的音樂文化的表現方式、新時代思想內容相結合，進而做到對甘南藏族民間歌舞藝術的創新發展，為本地區藏族音樂文化的創新發展提供更多有價值的條件和機會。另一方面，根據甘南藏族地區文化、經濟發展的需求，使民族地區高校受教育者知識體系更加具有完整性，能夠更好服務于進民族地區的文化發展。

二、加強本地民間音樂舞蹈師資隊伍建設

鄉土音樂舞蹈教育課程實施的成功與否，關鍵在于是否擁有一支勇于探索、樂于實踐的師資隊伍。在本地民間音樂舞蹈的教學過程中，要求高校的音樂舞蹈教師有較為豐富的甘南藏族文史知識和扎實的藏族民間音樂舞蹈基本功，能夠演唱藏族民歌、戲曲，能示范演奏藏族民間樂器，并能夠形象生動地描述藏族民間音樂舞蹈文化的背景故事，以此激發學生的興趣和對藏族民間音樂舞蹈文化的學習的熱情，從而達到預期的課堂教學效果。音樂舞蹈教師對于本土音樂舞蹈課程資源的收集、整理和利用對于課程順利實施起著決定性的作用。民族地區高校的音樂舞蹈專業教師應充分調動其潛能，提高教師音樂舞蹈文化的研究能力，增強教師制作和整合本土音樂課程資源的能力。甘南藏族地區民族高校音樂舞蹈教師應具備研究和傳承本地區藏族民間音樂文化的能力。在音樂舞蹈專業融合甘南藏族民間歌舞藝術的探索與實踐中，我系采取本地區藏族音樂舞蹈教師參加民族音樂舞蹈短期培訓班，以提高對本土音樂舞蹈文化的深層次了解，提高個人教授本土音樂舞蹈教學的能力。

三、開發校本教材

編寫校本教材是開發本土音樂舞蹈文化的重要部分，比如開發校本教材的關鍵在于組織教師走入民間、參加各種民俗節慶活動，走訪民間藝人，搜集、采集、發掘本土民間音樂舞蹈資源，建設本地區藏族民間歌舞音樂的文字及音像資源庫。我系充分利用地域條件的便利性、優越性，對優秀的、具有代表性的甘南藏族民間音樂舞蹈作品進行收集整理，結合本地區音樂的特點， 編寫了適合民族院校音樂舞蹈教育的教材。同時也通過“藝術實踐”“民間采風”活動，使學生參與當地的民俗文化活動，感受和體驗藏族民間歌舞藝術的文化魅力，培養了學生學習藏族民間音樂舞蹈的濃厚興趣，豐富了學生的藏族民間音樂舞蹈文化知識，增強了學生對民族音樂舞蹈文化的自信心。

在編寫教材方面，要以本校學生的實際情況為依據， 使民間音樂舞蹈的內容、特點、動作等與當地藏民族的風俗、文化相結合，使教材通俗易懂，將甘南藏族地區主要的民間音樂舞蹈作為教材的主要部分。如民歌“勒”“拉伊”“格爾”，舞蹈“卓”“沙目”“多地”“熱巴”，民族器樂“扎念”“牛角琴”“口弦”“鷹笛”等，在民族高校教材中融入具有鮮明民族特色的、具有思想性、時代性的民間音樂舞蹈藝術形式，利用民族師范高校平臺對甘南藏族音樂舞蹈文化進行傳承和弘揚，滿足了現代教育和民族地區社會發展的需要。

四、非物質文化遺產及民間藝人進校園

民間是文化藝術滋養與生長的廣闊天地，甘南藏族地區有非常豐富的音樂舞蹈文化遺產，如“扎念彈唱”“多地”舞等。在民間有許多演奏技藝超凡的民間藝人，隨著國家對民間文化的保護意識的不斷加強，瀕臨絕跡的民間藝術在甘南藏族各地區都有非物質文化遺產傳承人，我系在社團活動中組建了“扎念彈唱”社團，學校開發了“非物質文化遺產——扎念彈唱進校園”項目，公開招募在校的音樂舞蹈專業和其它院系扎念彈唱愛好者，并邀請扎念琴彈唱的傳承人為學生教授扎念彈唱。在民族民間舞蹈教學中請舟曲博裕鄉的民間歌手、非物質文化遺產“多地”的傳承人進課堂，教老師和學生跳舟曲民間歌舞“多地”，并通過校園文化活動、音樂舞蹈專業舞臺實踐等活動，使學習了本土音樂舞蹈藝術的學生成為藏族民間音樂舞蹈文化的推廣者和傳播者。

五、結語

民族民間音樂舞蹈是民族文化的瑰寶，也是我國音樂舞蹈發展史中重要的組成部分，甘南藏族地區是藏族民間音樂舞蹈藝術生長的沃土，這里的民間歌舞藝術種類繁多，特色濃郁。隨著現代社會的發展，很大一部分藏族民間音樂舞蹈藝術沒有得到有效的傳承，面臨著失傳的困境。在這種嚴峻的形勢下，民族地區高校音樂舞蹈教育專業融合甘南藏族民間音樂舞蹈藝術的研究成為民族院校音樂舞蹈專業認真思考和探索研究的問題。我們要采取科學合理的措施，使甘南藏族民間音樂舞蹈在民族高校校園中重新煥發生機，從而實現健康可持續的發展。

參考文獻：

[1]張小滿，馬巧梅.本土音樂在地方高校音樂教育中的傳承[J].大舞臺，2012（8）.

[2]張娜.本土音樂文化在地方高校音樂教育中的實踐與創新[D].贛州：贛南師范學院，2012.

作者簡介：杜成穎，女，副教授，甘肅民族師范學院音樂舞蹈系教師，研究方向：民族音樂教學研究工作；秦文浩，男，陜西郃陽人，碩士研究生，講師，甘肅民族師范學院音樂舞蹈系教師，研究方向：聲樂、民族民間音樂的教學與研究工作。