《一把酸棗》饑童舞段編舞手法及動作分析

王滌

[摘?要]本論文從舞劇《一把酸棗》的文化背景和創作手段出發，將其中饑童舞段的編創手法進行分類，并通過對敘事性舞劇以及民族民間舞蹈的學習和理解，將饑童舞段中對于編舞手法的運用、隊形及動作的編排和舞段中運用的相關道具等進行探索。饑童舞段中孩子們在封建制度的社會背景下依然保持著純真的笑臉，給觀眾帶來了不一樣的視覺效果。通過研究發現編導的編舞手法與編創特點，并在舞劇中去完善作品所需的情節。

[關鍵詞]一把酸棗;饑童舞段;編舞手法;動作分析

[中圖分類號]J704?[文獻標識碼]A?[文章編號]1007-2233（2019）03-0108-02

一、舞劇《一把酸棗》的背景及劇情梗概

1.《一把酸棗》的背景

舞劇《一把酸棗》是一部典型為描述繁榮的山西晉商文化而創作的大型民族舞劇，在舞段的創作上既表現出山西文化風情，又不失現代風味，在這個與時俱進的時代，在敢于創新和吸收外來文化的同時，也要銘記并發展中華民族的文化。舞劇《一把酸棗》整個故事的發展則圍繞著殷氏家族，“舞劇中所呈現的殷家大院雖無真實可考，但故事梗概指示位于晉中地區，因此符合故事的真實性。”[1]2.《一把酸棗》的劇情梗概

殷家管家女兒酸棗與殷家小伙計的愛情故事為整個劇情的線索，管家為謀取殷家財產，逼迫自己的女兒嫁給殷家的傻少爺后，又設法投毒給小伙計，不料卻導致二人中毒身亡的愛情結局。在第一幕中，開場從幕里面出現的乞討男孩給我的印象尤為深刻，他抱著青銅碗，將身體呈九十度，眼神里傳遞著渴望，饑童舞段的場景發生在殷家的大院門前，該舞段描述了一群饑寒交迫的孩童，在這種環境中生存的艱辛。

二、饑童舞段中所使用的道具

1.階梯

首先舞臺美術道具是旁邊帶有兩個石獅子的階梯，它的出現，帶給我們的直觀感受是可以清晰地了解到此時的地點。之所以稱之為舞蹈道具，是因為在接下來的舞蹈動作完成中有一大部分是在這個階梯上去進行的，從而道具階梯不再是單純的為了豐富舞臺空間而存在，因為有了舞蹈與道具的配合使得單一的道具被賦予了新的生命。相對而言也正是因為階梯有著自己獨特的空間占有方式，當編導將它運用到舞蹈中時可以使舞者的動作及隊形發生變化，并使得舞臺效果得以更好的呈現，而且觀眾的視角也不再單一了。

2.青銅碗

饑童舞段在手持道具的選擇上則運用了青銅碗。編導在選擇道具碗時，這想法也全部來自于生活的靈感，人們都知道在生活中我們所遇過的形形色色的乞討者多數都是手持碗或盆等物品，因此這一道具的出現是毫無疑義的。青銅碗在舞段中是為了更好呈現出舞蹈效果，很多舞蹈動作的出現也都是為了突出道具碗的意義，在舞者與道具的配合上二者是情境相交融并相互襯托的。這種簡單的生活工具，經過加工，并經過舞者靈活的動作及情感的表現與開場時的兒歌及活潑生動的音樂相結合時，使得青銅碗與舞蹈融為一體，并將這種道具賦予了更加深層次的意義。

三、饑童舞段中編導使用的編舞手法

1.反襯手法

所謂反襯，就是利用與主要形象相反、相異的次要形象，從反面襯托出主要形象。這段舞蹈中的次要形象就是我們從直觀角度看到的幸福的孩子們，而主要形象就是整天饑寒交迫，靠乞討為生的孩子們。當大家聽到饑童舞段時，大多會認為是講述他們在乞討或是餓肚子時的場景。但相反在舞段的編排上運用了反襯手法去刻畫舞者形象。在動作的選擇上，沒有使用那些直接反映孩童可憐，苦楚的動作語匯，反之卻使用了質感靈活輕巧的動作，這種形式更能直擊觀眾內心。觀眾以另一種視角去感受孩子們的苦時，同時也側面向觀眾傳遞了晉商精神。人們雖然生活艱辛，但都能以一種陽光的心態去面對生活帶給自己的困難，并以一種積極的態度去拼搏和奮斗。

2.重復手法

孩子們坐在了殷家大院的階梯上，雖限制了腿部腳部的空間，但是卻能更好地突出上半身的身體動作。舞段開頭孩子們整齊的左右擺頭動作，以連續重復的形式進行了三個八拍。這種單一的重復加上背景音樂運用了童謠，可以將孩子們的天真、善良、可愛刻畫得淋漓極致。以及在舞蹈中出現的孩子們將腳搭在前一個人的肩膀上，腳跟著點頭的動作一起運動，也進行了一個八拍的單一重復。這一種簡單重復也是張繼剛導演經常使用的一種編舞方法。

四、饑童舞段的隊形分析

1.整齊的正方形

饑童舞段的開頭部分采用了單一的正方形排列，雖只是簡單的正方形排列，但卻因為道具階梯的原因，使這個正方形有了坡度，站在觀眾的視角來看，它相比普通的平面正方形隊形看起來更清晰有特點。在這個大正方形上面共坐著28名舞者，由每排七個人共四排組成隊形，他們以男女舞者穿插開這種方式坐在階梯上。在這個隊形上以每一排或者每一列的形式去排列和分組，隊形的變化大多數以依次進行左右穿插以及舞者相密集等方式進行隊形上的變化從而達到舞者的動作與音樂的完美結合。再加上以多米諾形式為主導的各種起伏及動作傳導形式，使隊形看起來更豐富有創意，也更加體現出饑童舞段中孩子們天真活潑的人物形象。

2.舞段的下場隊形變化

音樂變奏后孩子們迅速地將這個密集的小正方形鋪滿整個舞臺，在此時舞者將碗當作帽子一樣戴在頭上進行舞蹈。其中的一個隊形變化是所有女孩站成兩排并把手里的碗高高地舉過頭頂，這樣的動作與隊形變化給人一種隧道、山洞感覺，男孩子們則用蹲著前進的步伐依次從這個“山洞中”向前走去。這個隊形從情景上講就像孩子們相互嬉戲時的樣子，從整體隊形來看它的變化很新奇獨特。饑童舞段對于下場的處理不同于以往的手法，以往舞劇中較多采用的方法是一個舞段結束后“熄燈”下一個舞段上場。但饑童舞段與團扇舞之間的連接則是通過“低頭吃飯”這一動作并帶著情節，整體地將舞者從舞臺后方直接調度到舞臺前面，這樣的處理是順其自然的劇情發展。當下一舞段音樂響起時前面舞者則從中間一分為二帶著情緒，有順序地從舞臺側面下場，這種兩段之間的連接方式很自然，同時也為下一個表演的舞段埋下伏筆。

五、舞段動作分析

1.生活動作

在饑童舞段中為更好地表現故事情節，塑造人物形象，編導張繼剛也編排了很多被藝術化的生活動作，其中包括孩子們抱著碗低頭大口吃飯，以及左右手交替向上表示慶祝的動作，還包括孩子們吃飽后拍打肚皮等動作，這些動作向我們傳遞的是孩子們填飽肚子時高興的樣子，通過這樣一些令觀眾熟悉的生活動作去體現，會使觀眾一眼便從中知道該舞段講述的情節內容以及會對此段印象深刻，難以忘懷。其中后排站起的一位小女孩，去用手指摸飯碗，并且張著大大的嘴去舔手指，這一動作給我的印象尤為深刻，這是典型的將生活動作夸大化搬上舞臺。這種生活動作在舞臺上利用夸張手法并加以音樂、節奏的處理都成為了很好的舞蹈語匯。在饑童舞段中，編導將生活中的一些細微動作規格化，一切從生活出發，用舞蹈來表現生活，反映生活，這樣往往帶給觀眾的是超越傳統的舞蹈視覺效果，并且帶給觀眾不同的審美感受，讓觀眾更生動、形象地來了解舞蹈。

2.單一重復動作

在饑童舞段中也出現了很多單一的動作，并重復多次，多次的重復代表強調，在舞蹈中也是如此。當一個動作進行重復時，它每一次的重復都是在向觀眾傳遞著一種思想感情，這樣必要的重復可以充分表現出舞者所刻畫的人物形象所處的感情，也可以表達出舞蹈想要表達出的重點含義。舞段中出現了多次的單一重復動作，比如開頭時舞者們整齊的擺頭，加上舞者活潑可愛的表情，可以直擊觀眾的內心，清晰地交代人物形象。包括舞者在表現孩子們吃飯時的場景也都是在基本動作的基礎上進行多次重復。

六、饑童舞段在舞劇中起到的作用

1.鋪墊舞劇結局的作用

“舞劇是一種以舞蹈為主要情感表現手段和最終形象呈現方式。”[2]舞劇《一把酸棗》共有五幕，其中饑童舞段則是整場舞劇除序幕之外，出現的第一個舞段。第一幕整體講述的是殷家的傻少爺過生日，富家女子及民間藝人前來慶祝的熱鬧場景，但出乎意料的是第一幕的開頭卻出現了手拿青銅碗的乞討少年，而在饑童舞段結束后出現的是繁榮且熱鬧的團扇舞，而二者正好形成了強烈的對比，這樣的設計既可以突出殷家當時的繁榮，也可以突出孩子們的苦。在饑童舞段中出現的酸棗樂于助人，善良細心，她幫助了饑童卻幫不了自己，不斷向別人伸出援手，卻拯救不了自己與小伙計這悲慘的愛情結局。這一舞段的設計也為后續晉商的衰落埋下伏筆。

2.塑造人物形象的作用

整段舞蹈中被舞者們演繹的可謂是苦中透著一絲甜意，主人公酸棗出現在舞者身后給予乞討孩子一些糧食時的動作雖然單一，但她手里拿著飯勺做出接濟孩子們一些糧食時的動作，突出人物的細心和善良，從中更是體現出酸棗樂善好施，濟弱扶貧的品德。通過這樣的設計直接向觀眾交代了酸棗的人物性格特征，并為后續舞段做鋪墊，而且這樣的設計也將晉商助人為樂的傳統美德刻畫出來。

結?論

綜合性來看，本文忠實于舞劇原創，運用文獻分析法和文本分析法將饑童舞段進行整理與研究。從中得知饑童舞段在道具階梯和青銅碗的使用上是尤為新穎的，編導將這兩種生活道具在舞臺上賦予了嶄新的意義。編舞手法的使用上采用了反襯和重復手法去側面突出饑童們在這黑暗的社會環境以及潦倒的生活環境下依然保持活潑天真的本性。通過編導煥然一新的藝術風格，將本作品賦予了新的生命，將晉商文化詮釋得淋漓盡致，余韻深遠且悠長，蘊含著永不磨滅的美感。希望通過本論文的研究，對未來的舞者和創編者們在從事藝術的道路上起到幫助。

注釋：

[1]趙?潔.從《一把酸棗》看山西地域文化在舞劇創作中的體現[J].北京舞蹈學院學報，2016（03）：47.

[2]于?平.舞劇創作的結構要素與結構形態[J].浙江藝術職業學院學報，2010，8（01）：1.

（責任編輯：劉露心）