語域視角下的《牡丹亭》

許云偉 康翠

本文運(yùn)用韓禮德的語域理論從語場、語式、語旨三方面來簡要分析“臨川四夢”之一《牡丹亭》，進(jìn)而讓讀者從新的視角品析這部著名戲曲的語言及其語境背景。

1 引言

韓禮德的語域理論在語言學(xué)界一直備受關(guān)注。在張德祿和胡壯麟等將語域理論引進(jìn)國內(nèi)后，將該理論運(yùn)用于語言教學(xué)、語篇分析、問題學(xué)、翻譯等領(lǐng)域的研究比比皆是。其中，運(yùn)用語域理論分析方言，戲曲等的熱潮在學(xué)術(shù)界也逐漸興起。本文將借助語域理論，從語場、語式、語旨三方面來簡要分析享有“臨川四夢”之稱的《牡丹亭》。

2 語域理論

關(guān)于語域的概念，不同學(xué)科給出的定義不徑相同。在社會語言學(xué)里，語域被定義為“根據(jù)使用目的而形成的語言變體”。使用目的不同，所選擇的語言表達(dá)方式自然也就不同，因?yàn)樾纬闪瞬煌恼Z言變體。最終表達(dá)的效果也存在差異。此外，語言的表達(dá)效果還跟語言使用的語境密切相關(guān)。系統(tǒng)功能語言學(xué)將語境分為文化語境和情景語境。他們認(rèn)為：“文化語境決定著整個語言系統(tǒng)，即決定著講話者在這一文化語境中能夠說的話。而情景語境則決定著講話者在某一語境中實(shí)際說的話”。

而韓禮德將語境因素歸納為三個組成部分：語場（field）、語式（mode）、語旨（tenor）。語場指實(shí)際發(fā)生的事情以及語言發(fā)生的環(huán)境，包括談話話題、講話者以及其他參與者所參加的整個活動;語式指說話的方式，即言語活動采用的渠道或媒介，比如是說還是寫，是即興的還是有準(zhǔn)備的，采用何種修辭方式等;語旨即說話的基調(diào)，包括參與者的社會地位以及他們之間的角色關(guān)系。三者相輔相成，構(gòu)成了影響語域的三個不可或缺的因素。其中任何一項的改變都會引起參與者所交流的意義的變化，從而引起語言的變異，產(chǎn)生不同類型的語域。

3 從語場、語式、語旨分析《牡丹亭》

《牡丹亭》又名《還魂記》、《牡丹亭還魂記》。該劇講述了杜麗娘傾心于夢中書生柳夢梅，傷情而死，化為魂魄，苦苦尋找，人鬼相戀，最后起死回生，終與柳夢梅永結(jié)同心的故事。

3.1語場

《牡丹亭》反映了主人公杜麗娘對落后的封建禮教的不滿，抨擊世俗禮教，熱情贊美為掙脫封建教條束縛和爭取正當(dāng)幸福生活的年輕姑娘。作者構(gòu)思奇特出新，富于浪漫主義色彩;語言絢麗多彩，主要人物個性鮮明。

你道翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶;可知我常一生兒愛好是天然，恰三春好處無人見。不提防沈魚落雁鳥驚喧，只怕的羞花閉月花愁顫。—〈醉扶歸〉

原來為紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！ （白）恁般景致，我老爺和奶奶再不提起 （合）朝飛暮卷，云霞翠軒;雨絲風(fēng)片，煙波畫船。——錦屏人忒看的這韶光賤。 ——〈皂羅袍〉

以上呈現(xiàn)的場景有：高墻深院，孤芳徑庭，花紅柳綠，鶯歌燕舞響徹后花園。那個庭院很美，而杜麗娘卻一直沒有機(jī)會去園中觀賞，由此讀者能感受到那個年代女子思想上所受到的約束。她痛惜自己的青春被埋沒在小小的庭院當(dāng)中，對于封建禮教的不滿與對自然的向往熱愛形成了強(qiáng)烈對比。但是這種對比卻暗藏于讀者的心中，由此而做到讀者與作者在思想上產(chǎn)生共鳴。

3.2語式

古代戲曲讓人容易理解，是一種平民文化。很多時候被用作話本演繹，通俗易懂，且能深刻反映出當(dāng)時的社會狀況。在《牡丹亭》中，作者通過不同的宮調(diào)，讓讀者在閱讀的過程當(dāng)中朗朗上口，多一份熟悉感。文中，作者既運(yùn)用了文言文的格式，句子講究對仗工整，形成了一定的磅礴氣勢;同時引入了日常話語，親民化。

夢回鶯轉(zhuǎn)，亂煞年光遍。人立小亭深院，柱盡沉煙，拋殘縤線，憑今春關(guān)情似去年？

在各種唱調(diào)的配合下使得音律更加婉轉(zhuǎn)，富有美感。這可讓讀者不禁聯(lián)想到《詩經(jīng)》中的一些句子，如芳草萋萋，秋水伊人。通俗的辭調(diào)，使得戲曲流傳盛廣。徘徊在字里行間，流露出讀者真摯的情感，他們以自己獨(dú)特的視角發(fā)掘杜麗娘所傳達(dá)的精神鼓勵。

3.3語旨

語旨包含交際雙方的社會角色關(guān)系即個人的基調(diào)。基調(diào)會影響和制約語言使用的正式程度，一般來說人際關(guān)系越親密，語言的正式程度越低。而湯顯祖的戲曲受眾范圍廣，他所使用的語言通俗但生動。但是由于他的成長背景，他把雅文化灌輸于文章之中，充分展現(xiàn)了個人才華的同時，達(dá)到了雅俗共賞的效果。在敢于突破文體局限的同時，也打破了世俗的觀念，批判封建教條，促進(jìn)社會青年思想進(jìn)步。這與當(dāng)時的西學(xué)東漸相吻合，追求人格上的解放，擺脫封建道德的約束。

4 結(jié)語

綜上所述，語域理論中語境三變量（語場、語式、語旨）影響語篇的形成，導(dǎo)致產(chǎn)生不同的語域現(xiàn)象。本文運(yùn)用語域理論，從語場、語旨和語式三個語境因素的角度簡要分析了《牡丹亭》，體現(xiàn)了語域理論在戲曲分析中的應(yīng)用價值，其與其他領(lǐng)域理論的結(jié)合有待探究。

（作者單位：華東交大理工學(xué)院）