情景再造式非遺展示空間設(shè)計研究

徐健 顏心文 孫紅月

摘要：非遺項目的展示是推動非遺保護與傳播的重要途徑。以制瓷工藝的展示空間設(shè)計為例，探求在非遺展示空間的設(shè)計中運用情景再造的方式。希望可以給展示空間設(shè)計師在從事非遺項目的設(shè)計中以啟示，推動非遺項目的展示與傳播。

關(guān)鍵詞：情景再造;展示空間;非遺;制瓷工藝;設(shè)計

中圖分類號：TB491

文獻標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）04-0124-02

Abstract：The exhibition of non-heritage projects is an important way to promote the protection and dissemination of non-heritage projects.Taking the display space design of porcelain making process as an example， this paper explores the application of scenario reengineering in the design of non-legacy display space.It is hoped that it can provide inspiration for exhibition space designers in the design of non-heritage projects and promote the exhibition and dissemination of non-heritage projects.

Key Words：Scene reconstruction;Exhibition space;Intangible cultural heritage;Porcelain making process;Design

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富、門類眾多，非遺項目源于群眾，但是隨著社會生活水平的提高以及科技的進步，人們生產(chǎn)生活方式發(fā)生了很大地轉(zhuǎn)變，非遺技藝的運用繼承與傳播得不到有效的延續(xù)。因而展示空間等相關(guān)設(shè)計研究越發(fā)重要，情景再造式非遺展示空間以其生動、直觀的呈現(xiàn)方式受到了展示參與者們的喜愛。瓷器作為西方了解中國最早的紐帶，本文將以制瓷工藝為例對非遺展示空間中情景再造式設(shè)計進行分析，更好的促進非遺展示與非遺傳播。

1展示空間設(shè)計的概念

展示空間是向公眾傳達信息展示交流的場所，它的內(nèi)容廣泛，包括公益科普性的博物館、展覽館，商業(yè)展示店鋪以及各種臨時會展場所等。展示空間的設(shè)計是一個復(fù)雜的需要多門類協(xié)同合作的系統(tǒng)，因而進一步演化出展示燈光設(shè)計、展示空間布景、展示道具設(shè)計制作等各種細化門類。其中展示燈光設(shè)計越來越受到人們的關(guān)注，通過燈光的冷暖設(shè)計師可以給觀眾營造出不同的展示視覺體驗。空間布景、道具制作是給展示空間增加內(nèi)涵、情趣甚至是引發(fā)參觀者情感共鳴的重要一環(huán)，不僅起到烘托展品的作用往往還具有一定的導(dǎo)引指示功能。因而空間布景、道具制作的好壞很有可能決定一次展示空間設(shè)計的成敗，不容忽視。

2非遺制瓷工藝的特點和展示意義

2.1制瓷工藝的特點

制瓷工藝在中國發(fā)展歷史悠久，南北制瓷行業(yè)都有自己代表的瓷器，甚至各個窯口都有自己獨門的制瓷訣竅。在這里只是針對制瓷工藝的一般特點，從展示空間設(shè)計中情景再造方式的角度進行分析。

其一，瓷泥并非天然而來，它是瓷石與瓷土經(jīng)過搗碎與水混合的產(chǎn)物。因而制瓷工藝的第一步，瓷泥的制作會產(chǎn)生大量的灰塵，展示設(shè)計中應(yīng)該因循就簡不必完全依照實景呈現(xiàn)，而是完全可以采用多媒體影像技術(shù)對這一步驟進行演示說明;其二，未燒制的泥坯具有易裂易碎的特點。展示中應(yīng)該注意泥坯的擺放位置甚至是加上玻璃罩加以保護，當(dāng)然在不破壞展示效果的前提下加上適當(dāng)?shù)臉?biāo)語也是不錯的選擇;其三，瓷器的燒制中窯爐往往是觀眾最為感興趣的部分，為了滿足觀眾的好奇心可以按照比例縮小建造窯爐，使觀眾切身的在展館中觀看甚至是觸摸到窯爐。

2.2制瓷工藝的展示意義

瓷器在中國有著悠久的歷史，中國的英文名“China”便是瓷器的意思。從古至今中國人的生活中始終離不開各式各樣的精美瓷器。然而廣闊的中華大地每個地域都有獨特的制瓷技藝，隨著地方窯口制瓷傳承人的老去以及機器規(guī)模化制瓷工藝的興起，許多珍貴的制瓷技藝面臨失傳。通過制瓷工藝的展示引發(fā)人們對制瓷技藝的了解，激發(fā)人們對制瓷工藝的興趣，從而促進制瓷工藝的推廣與傳播。

3非遺展示空間設(shè)計中的情景再造方式

展示空間中的情景再造，目的在于通過多種方式再造還原所要展示的內(nèi)容及其相關(guān)過程。隨著科技的進步、工藝的完善以及受到展示環(huán)境制約，設(shè)計師們需要嘗試各種各樣的方式呈現(xiàn)再造場景以期達到最好的展示效果。

3.1場景再造與非遺傳承人現(xiàn)場演示

場景再造與非遺傳承人現(xiàn)場演示是展示空間設(shè)計中最為直觀的部分。場景再造分為室內(nèi)和室外兩種，室外的場景再造，如為了展現(xiàn)江南地區(qū)古代瓷器燒制，展示設(shè)計師可以依據(jù)江南多坡地特點順勢地形，對代表窯爐龍窯進行復(fù)原設(shè)計。室內(nèi)的場景再造，設(shè)計師力圖與畫面背景結(jié)合，加上燈光與色彩的合理布置，給人們帶來細致的片段展現(xiàn)，如遼寧省博物館滿族文化廳中便有滿族秧歌的展示。展示設(shè)計師在非遺傳承人現(xiàn)場演示的空間設(shè)計中需要做出細致的構(gòu)思，因為很多的固定演示場所，非遺傳承人不可能在展示開放的每時每刻都在現(xiàn)場，展示設(shè)計師既要做到為傳承人與參觀者提供交流互動的便利，又要做到在沒有演示時展示空間不空洞、有看點。

3.2展板與壁畫情景描繪再造

情景描繪是最古老的情景再造方式，在載體上可以采用不同的種類。而在展示空間中為了更加清晰地展現(xiàn)所要展示的場景，更為簡潔地采用展板和壁畫的方式。江蘇省宿遷市博物館中便有“霸王舉鼎”、“破釜沉舟”、“烏江自刎”等有關(guān)項羽生平的壁畫描繪。當(dāng)然展示設(shè)計師不是畫家或者雕刻家，他在運用展板或者壁畫對展示場景再造時，更多的是從展示效果角度考慮壁畫或者展板的布局、采用的風(fēng)格、色彩的搭配等提出自己專業(yè)的指導(dǎo)。

3.3模型展示再造

在展示設(shè)計中由于展示場所的局限以及所要展示場景技術(shù)和內(nèi)容的限制，為了完整生動地呈現(xiàn)給觀眾所要展示的內(nèi)容，需要展示設(shè)計師在設(shè)計中轉(zhuǎn)換思路，將趨于真實的情景復(fù)原轉(zhuǎn)換為微觀的模型展示，無疑是完美的解決辦法。然而模型再現(xiàn)展示的方式由于人物或者事物可能會縮小到幾倍甚至十倍百倍，為了避免展示內(nèi)容細節(jié)的忽視，需要模型設(shè)計師和工藝師與展示設(shè)計師協(xié)同合作共同努力。通過調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn)這樣的模型再現(xiàn)既可以是對生活中現(xiàn)有場景展示（往往出現(xiàn)在城市展覽館對城市代表建筑和景點以及現(xiàn)代生產(chǎn)生活的“描繪”），也可以是對已經(jīng)遭到破壞或者消失的事物的再現(xiàn)（如有人對圓明園的模型復(fù)原以及博物館對古代制瓷工藝的全流程模型呈現(xiàn)）。

3.4多媒體影像技術(shù)呈現(xiàn)再造

隨著科技的發(fā)展多媒體影像技術(shù)日趨成熟，將多媒體影像技術(shù)運用到展示設(shè)計中去成為現(xiàn)在許多博物館和展覽館的選擇。多媒體影像技術(shù)是聲光電的結(jié)合，通過影像對展示內(nèi)容的復(fù)現(xiàn)將會給參觀者多重的感官感受，也必將在他們心中留下更深刻的印象。今日的多媒體已經(jīng)不再局限于以往的一方熒幕，全息影像技術(shù)在制瓷工藝的展示中通過與實物場景的結(jié)合可以給觀眾呈現(xiàn)虛與實、三維立體的視覺效應(yīng)。同時多媒體影像技術(shù)的介入也給參觀者帶來更多的參與體驗，具有極強的科普效果。

4非遺制瓷工藝展示空間的情景再造設(shè)計

4.1按照制瓷工序再設(shè)計

為了讓參觀者詳實地了解所展示的非遺項目技藝流程，需要展示空間設(shè)計師按照具體非遺工藝流程進行空間布局與設(shè)計。在制瓷工藝的展示中我們可以根據(jù)制作工序大致將制瓷場景的再造分為11個部分，分別為：采礦、制泥、拉坯、修坯、晾坯、畫坯、上釉、開窯、裝窯、開窯、掛彩、烘彩，當(dāng)然具體的制瓷工序還要依據(jù)瓷種進行劃分。通過工序的再造展示，直觀的讓參觀者了解到非遺工藝制品的工藝價值，引發(fā)觀眾對非遺技藝地興趣，從而起到推廣傳播非遺以及科普工藝知識的目的。

4.2按照制瓷歷史發(fā)展再設(shè)計

中國的制瓷工藝發(fā)端于原古先民制陶工藝，到了商代中期出現(xiàn)了“原始瓷”;而“瓷”的名稱運用則始于漢代，制瓷工藝真正形成于國力鼎盛的李唐;宋代是中國制瓷史的輝煌，定、汝、哥、官、均五大名窯更是名垂千古，明代繼承了宋代的制瓷工藝，其中宣德與成化年間的瓷器制品為明代瓷器之最;清代制瓷業(yè)雖不如前人但是隨著西方工藝與材料的傳入，使得清代的瓷器裝飾工藝引人注目;到了近代由于戰(zhàn)亂中國社會經(jīng)濟衰敗、民不聊生，制瓷業(yè)面臨人亡藝絕的境地，是中國制瓷工藝黯然失色的歷史時期;建國后制瓷業(yè)重新獲得重視，在瓷業(yè)從事者的努力下不斷出新，隨著現(xiàn)代文明進程與中國人審美觀念的轉(zhuǎn)變，制瓷藝人融匯中西設(shè)計制造出大批精美瓷器，使中國的制瓷工藝再次獲得世界矚目。按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)再造非遺展示空間，更加容易激發(fā)觀眾內(nèi)心最深處的民族情懷，或感嘆其興盛或嘆息其衰敗，歷史的滲入使非遺展示空間如同一場“命運交響曲”，必將成為觀眾心中的“絕唱”。

4.2按照制瓷歷史發(fā)展再設(shè)計

中國的制瓷工藝發(fā)端于原古先民制陶工藝，到了商代中期出現(xiàn)了“原始瓷”;而“瓷”的名稱運用則始于漢代，制瓷工藝真正形成于國力鼎盛的李唐;宋代是中國制瓷史的輝煌，定、汝、哥、官、均五大名窯更是名垂千古，明代繼承了宋代的制瓷工藝，其中宣德與成化年間的瓷器制品為明代瓷器之最;清代制瓷業(yè)雖不如前人但是隨著西方工藝與材料的傳入，使得清代的瓷器裝飾工藝引人注目;到了近代由于戰(zhàn)亂中國社會經(jīng)濟衰敗、民不聊生，制瓷業(yè)面臨人亡藝絕的境地，是中國制瓷工藝黯然失色的歷史時期;建國后制瓷業(yè)重新獲得重視，在瓷業(yè)從事者的努力下不斷出新，隨著現(xiàn)代文明進程與中國人審美觀念的轉(zhuǎn)變，制瓷藝人融匯中西設(shè)計制造出大批精美瓷器，使中國的制瓷工藝再次獲得世界矚目。按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)再造非遺展示空間，更加容易激發(fā)觀眾內(nèi)心最深處的民族情懷，或感嘆其興盛或嘆息其衰敗，歷史的滲入使非遺展示空間如同一場“命運交響曲”，必將成為觀眾心中的“絕唱”。

4.3按照瓷器產(chǎn)地地域分布再設(shè)計

“南青北白”是我們學(xué)習(xí)中國制瓷史無法抹滅的一個詞語，它既是瓷器地域的劃分也是制瓷工藝的劃分。南越青瓷胎薄、釉勻、色青翠瑩潤，北邢白瓷釉白，微黃或淡青而質(zhì)堅。按照地域分布對非遺展示空間再造，既可以讓人們對比每個地區(qū)的差異，又可以深度挖掘地域的風(fēng)俗習(xí)慣、氣候地理等不同特點。

5結(jié)語

非遺展示空間的設(shè)計決定了非遺展示的成敗，而精心的情景再造可以給參觀者留下深刻的印象，擴大展示效果，也起到了直觀的非遺技藝科普作用。本文主要以非遺項目中制瓷工藝為例做出一定探究，希望可以給從事非遺展示空間設(shè)計者一定的啟示，推動非遺展示的設(shè)計進步。

參考文獻

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