試析中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

陳華鋼

摘要：傳統(tǒng)文化是中國(guó)藝術(shù)的源泉，對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有著重要的影響，使其再現(xiàn)現(xiàn)代美與傳統(tǒng)美?？梢哉f(shuō)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，使其煥發(fā)新的藝術(shù)魅力，傳承與弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化。本文將立足于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵，深入地剖析我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，詳細(xì)地分析中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在其設(shè)計(jì)中的具體作用，并提出針對(duì)性的設(shè)計(jì)策略，以期為我國(guó)的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展略盡綿薄之力。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;設(shè)計(jì)策略

中圖分類(lèi)號(hào)：TB491

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）04-0112-02

Abstract：Traditional culture is the source of Chinese art， which has an important impact on the design of modern environmental art， so that it can reproduce modern beauty and traditional beauty.It can be said that in modern environmental art design， Chinese traditional culture elements are integrated to make it glow with new artistic charm and inherit and carry forward Chinese traditional culture.Based on the connotation of modern environmental art and traditional Chinese cultural elements， this paper will deeply analyze the current situation of modern environmental art design in China， analyze the speci?c role of traditional Chinese cultural elements in its design in detail， and put forward targeted design strategies， with a view to making a modest contribution to the development of modern environmental art design in China.

Key Words：Modern environmental art design;Elements of Chinese traditional culture;Design strategy

我國(guó)的文化發(fā)展有著數(shù)千年的歷史，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了非常重要的影響。尤其在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，講究的是建筑與環(huán)境有機(jī)融合、藝術(shù)的美感等，暗合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的過(guò)程中融入中國(guó)傳統(tǒng)的文化元素，有利于建設(shè)項(xiàng)目與周?chē)h(huán)境的契合，體現(xiàn)了中國(guó)特有的藝術(shù)美，彰顯了中國(guó)的傳統(tǒng)文化魅力。

1現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)新興的學(xué)科，隨著人們生活水平的提高愈加重作品與環(huán)境的契合性，是依托于環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)代藝術(shù)，注重將作品融合于環(huán)境設(shè)計(jì)中，通過(guò)空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)、材質(zhì)肌理的選擇、光影色彩的巧妙運(yùn)用、比例尺度的合理設(shè)計(jì)，從而達(dá)到藝術(shù)作品與環(huán)境的和諧相融[1]?？偟膩?lái)說(shuō)，景觀(guān)園林、室內(nèi)外的裝修設(shè)計(jì)、場(chǎng)景雕塑、城市規(guī)劃、裝飾裝潢等都會(huì)涉及到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，拉近了人與環(huán)境的距離。

2中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵

中國(guó)有著數(shù)千年的文化發(fā)展歷史，文化底蘊(yùn)綿長(zhǎng)深厚，并呈現(xiàn)出多樣、連續(xù)、博大等特征，凝聚了豐富多樣的傳統(tǒng)文化元素。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素通常來(lái)說(shuō)，是指應(yīng)用于服裝、繪畫(huà)、建筑等其它藝術(shù)作品的意向，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展形成了固定的文化形式與文化內(nèi)涵?？梢哉f(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，既包括了具象化的藝術(shù)形象，又包括思想上的藝術(shù)思想，如“天人合一”、“和諧中庸”、“無(wú)為而治”、“對(duì)立統(tǒng)一”等多種文化思想都屬于中國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵[2]。

3現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)存問(wèn)題

隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平的提升與民眾文化意識(shí)的提高，越來(lái)越追求居住環(huán)境的舒適性，加強(qiáng)了對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，這也為我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了新的機(jī)遇，我國(guó)的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。但由于我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展較為迅速，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中出現(xiàn)了一些弊端，部分設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中過(guò)分迷信西方的藝術(shù)權(quán)威，沒(méi)有注重建設(shè)項(xiàng)目與環(huán)境的融合性，僅是使用高檔的材料進(jìn)行堆砌，既沒(méi)有發(fā)揮材料本身的藝術(shù)美感，也缺乏整體環(huán)境設(shè)計(jì)規(guī)劃性，使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)出浮躁、輕浮之氣，沒(méi)有文化底蘊(yùn)與個(gè)性特征。

3.1盲目的追崇西方設(shè)計(jì)理念

在過(guò)去的發(fā)展過(guò)程中，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后于西方國(guó)家，導(dǎo)致一些學(xué)者、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師對(duì)于自身的文化不自信，盲目的崇拜西方文化，從而使西方文化大肆橫行于國(guó)內(nèi)。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中也存在著這樣的問(wèn)題，部分設(shè)計(jì)師全盤(pán)否定中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)，只是將其看作封建糟粕，忽視了其內(nèi)在的優(yōu)秀之處，從而導(dǎo)致我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論存在著真空狀態(tài)，設(shè)計(jì)師盲目的迷信西方的環(huán)境設(shè)計(jì)理念，千篇一律、毫無(wú)特色的現(xiàn)代城市建筑層出不窮，城市與城市之間具有高度的相似性，沒(méi)有彰顯其文化特色與地域特征，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的文化古城在城建磋磨中逐漸褪色、消失，甚至部分古建筑在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中由于盲目的迷信西方的設(shè)計(jì)理念，破壞有著傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的古建筑，取而代之的是毫無(wú)生機(jī)的鋼筋混凝土建筑。

3.2古代優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品日漸消亡

隨著西方理念的侵入，必然壓縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化理念的空間，中國(guó)古代的優(yōu)秀文化建筑在西方理念的大肆入侵下逐漸的萎縮[5]。可以看到，在現(xiàn)代城市中除了幾個(gè)標(biāo)志性城市的古建筑，已經(jīng)很難在現(xiàn)代城市中找到大規(guī)模的古建筑。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的建筑大多集中在鄉(xiāng)村地區(qū)，例如：西遞古鎮(zhèn)、“畫(huà)里鄉(xiāng)村”宏村鎮(zhèn)（圖2宏村鎮(zhèn)）等，完整的保留了古建筑及其外部環(huán)境。但隨著人類(lèi)的發(fā)展與時(shí)間的侵蝕，此類(lèi)的古建筑作品越來(lái)越稀少，呈現(xiàn)出日漸消亡的趨勢(shì)，是我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的一大損失。

4中國(guó)傳統(tǒng)文化元素對(duì)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的影響

我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，是唯一個(gè)文化主體沒(méi)有斷層的國(guó)家，有著深厚的文化底蘊(yùn)，尤其是我國(guó)的園林藝術(shù)、建筑藝術(shù)等，更是以其獨(dú)特的民族魅力、文化魅力征服了整個(gè)設(shè)計(jì)。作為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師，在設(shè)計(jì)現(xiàn)代環(huán)境的過(guò)程中更應(yīng)該立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化，將文化的精髓融入到西方現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而形成中國(guó)特有的現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)[3]。

4.1增強(qiáng)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)持久力

傳統(tǒng)文化是深厚的、多樣化的、綿長(zhǎng)的，有著廣泛的民族文化基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化中，尋求中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，將會(huì)獲得“取之不盡用之不竭”的設(shè)計(jì)素材與設(shè)計(jì)靈感，賦予了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作品中傳統(tǒng)文化的深厚性與綿長(zhǎng)性，融合了中國(guó)的民族、民情、文化藝術(shù)符號(hào)等，拉近了民眾與作品的情感距離，增強(qiáng)了民眾對(duì)于藝術(shù)作品的認(rèn)同，從而使其更具藝術(shù)持久力，為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了新的設(shè)計(jì)角度。

4.2賦予了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)文化含蓄美

含蓄美一直以來(lái)是我國(guó)的重要文化特征，“含而不露”、“笑不露齒”、“貴不可言”、“纏綿蘊(yùn)藉”等都彰顯了中國(guó)對(duì)于含蓄美的追求[4]。環(huán)境是通過(guò)無(wú)聲的意境去影響周邊的事物，設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，使用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素符合了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)屬性，通過(guò)“以境感人”，讓民眾在含蓄的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中感知設(shè)計(jì)師的情感，并融入到環(huán)境當(dāng)中，賦予了其設(shè)計(jì)文化中的含蓄美。

4.3使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更具和諧之美

中國(guó)道家文化中一直注重“虛實(shí)相生”，是中國(guó)古典美學(xué)的重要原則之一，如果將建設(shè)項(xiàng)目與環(huán)境“虛實(shí)結(jié)合”，可以有效的增強(qiáng)建筑的縱深度與環(huán)境的和諧性，如蘇州園林（圖1蘇州園林――環(huán)秀山莊）中通過(guò)亭閣、回廊、小橋、流水、花草、奇石等將園林建筑與環(huán)境有效融合，增強(qiáng)了環(huán)境的繁復(fù)度，僅僅通過(guò)回廊繚繞、鏤空的花格窗、影影落落的竹林就營(yíng)造了一種“虛實(shí)相生”的美感[5]。設(shè)計(jì)師下現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素可以使其更具和諧之美。隨著人們愈加重視生態(tài)環(huán)境建設(shè)的社會(huì)背景下，設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，更應(yīng)該融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，使其設(shè)計(jì)的藝術(shù)作品兼具現(xiàn)代與傳統(tǒng)之美，促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展。

5中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

中國(guó)園林藝術(shù)、古代房屋建筑、橋梁設(shè)計(jì)、佛塔寺廟、殿宇樓閣等多種形式的建筑藝術(shù)以其獨(dú)特的建筑技巧與建筑內(nèi)涵屹立于世界建筑發(fā)展史中，體現(xiàn)了東方特有的含蓄美、藝術(shù)美、建筑美，為人們帶來(lái)視覺(jué)藝術(shù)享受。中國(guó)古代建筑為中國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了設(shè)計(jì)靈感的新思維，中國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中如果合理運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，能夠使中國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)走上一條屬于自己的發(fā)展道路，形成自身獨(dú)特的發(fā)展體系，賦予作品新的文化內(nèi)涵與文化風(fēng)采。

5.1巧妙的引用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中巧妙的引用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，可以將這些象征文化符號(hào)融入其中，讓現(xiàn)代與傳統(tǒng)有效的融合，從而賦予現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作品新的文化內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)、文化生機(jī)使其具有獨(dú)特的神韻與情感[6]。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中巧妙的引用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，可以使其兼具有引用文化符號(hào)的文化象征意義，凸顯出文化符號(hào)中的民族氣質(zhì)。

5.2進(jìn)化與變異使用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中的意象

進(jìn)化與變異使用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中的意象，將傳統(tǒng)文化元素中的美用提取、抽象、轉(zhuǎn)化的方式進(jìn)行再構(gòu)造，使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作品中具有傳統(tǒng)文化藝術(shù)的氣息[7]。設(shè)計(jì)師通常會(huì)根據(jù)建筑設(shè)計(jì)的目的，運(yùn)用現(xiàn)代審美觀(guān)念將傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)元素運(yùn)用現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)作方式進(jìn)行重構(gòu)，巧妙的將傳統(tǒng)文化精神賦予現(xiàn)代建筑當(dāng)中，在作品中尋找東西方文化藝術(shù)的平衡點(diǎn)，使其具備傳統(tǒng)文化的精髓。

5.3將傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)新性的繼承

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，需要繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，并利用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念、審美傾向、藝術(shù)形式對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，使其兼具傳統(tǒng)文化建筑中的繼承性與現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)新性[8]。

5.4隱喻中國(guó)傳統(tǒng)文化

隱喻是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中常用的一種手法，將深厚的傳統(tǒng)文化隱喻在建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝潢等，將內(nèi)在的情感蘊(yùn)含其中，含蓄的表達(dá)民族內(nèi)斂的情感，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素暗喻于現(xiàn)代建設(shè)項(xiàng)目當(dāng)中，使其不僅具有現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)之形，更具有傳統(tǒng)民族文化之魂，為其賦予更加渾厚的文化內(nèi)涵。

6結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，將傳統(tǒng)文化中的內(nèi)在精髓賦予到現(xiàn)代建設(shè)項(xiàng)目當(dāng)中，通過(guò)引用、繼承、融合、創(chuàng)新、隱喻、再構(gòu)等多種藝術(shù)手段將傳統(tǒng)文化元素重現(xiàn)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，將中國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)引入到獨(dú)具特色的文化發(fā)展道路上，使其兼具民族之美、民族之魂，設(shè)計(jì)出符合民眾審美的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

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