金花與“銀花”的故事

史旺平

“無論多么艱難，我都不會放棄，一定要將雪山蒙古族銀飾的制作技藝傳承下去。”

——金花

在綿延千里的祁連山西端有一片神秘的冰川草原，古老的蒙古族部落肅北雪山蒙古族在這里生生不息，守護著中國西部的生態屏障，守護著這片凈土。生活在這片草原的蒙古族婦女金花，用她的實際行動，像守護家園一樣守護著她們民族的傳統技藝——“雪山蒙古族銀飾的制作技藝”，成為肅北唯一一位打造純手工蒙古族銀飾的女銀匠。

有言道：“精華在筆端，咫尺匠心難。”在成為女銀匠的路上，金花付出的艱辛與努力是記者只言片語難以描述詳盡的。金花是地地道道的蒙古族人，蒙古人酷愛裝飾，銀飾品也就成了他們美化生活的一部分。肅北雪山蒙古族銀飾的種類、造型、圖案獨具特色，文化內涵十分豐富，一件小小的頭簪、發釵、掛件常常就是一件信物，承載著對人生美好的回憶和永久的紀念。生活在肅北大草原的金花，從小就非常鐘愛自己身上的蒙古袍和配飾袍子的銀飾品，這些精美的飾品著實令她陶醉，令她驚嘆，在她的眼中這些銀飾品散發著一種神秘感，制作它們的銀匠們都是身懷“絕技”的人，她羨慕和敬仰這種有本事的銀匠。沒想到各種機緣巧合，長大后她成了自己小時候所羨慕的“匠人”，這對她來說無疑是最幸運的事情，所以無論道路多么艱辛，她始終保持自己的初心，要成為更好的自己，學習和傳承好這項技藝。

1996年高中畢業后，金花就待業在家，為了生計、增加家里的收入，她試圖學習裁縫手藝，可當時學習這項手藝的人很多，市場競爭壓力大，所以她一直打算找機會學習別的技藝。30歲那年，機緣巧合讓她認識了肅北縣的老銀匠彭次格老人，老人也是繼承了他父親的家傳手藝，在當地相當有名。金花說：“小時候逢年過節，奶奶都會把她壓箱底的銀飾品拿出來，找銀匠彭次格重新加工成圖案精美、樣式好看的手鐲、項鏈、耳環，送給我們幾個孫女，每當拿到好看的首飾時，我都被深深吸引！”沒想到長大后能做銀匠彭次格的徒弟，她深感榮幸，所以她很珍惜機會，認真學習這項技藝。

2004年至2007年，她跟隨彭次格老人學習雪山蒙古族特色手工銀飾加工，基本熟練掌握了老人傳授的各項技能，為了更進一步提升學習，2009年她又去內蒙古鄂爾多斯烏審旗系統性地交流學習銀制品制作技藝。起初，由于市面上流通的很多銀飾都是新飾品，為了收集傳統的雪山蒙古族銀飾，金花拜訪了很多保留有傳統銀飾的親戚朋友，由于每家的銀飾都屬于傳家之寶，她只能通過拍攝圖片的方式來收集銀飾的樣式，然后手工打造、復原。正是親戚朋友的支持，才使更多傳統銀飾展現在大眾眼前。蒙古族的銀飾品以多、大、重為美，從頭到腰處處點綴，華麗而莊重。婦女除了佩戴的頭飾外，還有銀梳、銀耳環、銀戒指、銀手鐲等，男子佩戴的蒙古刀、火鐮、銀帶扣等，兒童佩戴的各種銀鎖。所以掌握和學習好這項技藝并非短時間就能見功效，金花說：“別看只是一件小小的銀飾品，里面可有大學問，我會保持初心，不斷學習，打造精美的銀飾品。”

近年來，由于機械化生產取代了手工制作，原來的銀匠有不少改行買賣手飾，加之手工制作成品較慢，更多的人愿意直接購買機器制作的銀制品。為了能讓更多的人們看到純手工制作的銀飾，金花決定開辦一家自己的銀器店，因資金短缺，她和丈夫商量之后賣掉了自己結婚時購買的婚房，家人的支持給了她莫大的鼓舞，她在2008年開辦了“銀鑫金銀首飾加工中心”。創業的艱辛至今歷歷在目，金花說：“當時孩子小，只能托付家里的老人看顧，我四處跑生意，剛開始，經驗少遇到上當受騙，購置了假貨，顧客如果對加工后的飾品不滿意，我自己就要掏腰包賠償……”各種艱辛她都咬牙挺了過去。

這些年來，金花先后學習了雪山蒙古族銀飾制作的所有工序，夜以繼日地練習制作，化銀、打銀片、編絲、焊接等手工流程，在她手中一遍又一遍地反復揣摩，日漸熟練起來。2010年，她制作出了肅北第一套衛拉特蒙古族女士頭飾的全套飾品，她的代表作品還有《衛拉特蒙古族女士頭飾》《21特大八寶紋銀碗》等。這些銀飾品最耀眼的地方是那精美的造型，它采用鑄煉、捶打、編結、雕鏤等各種工藝，在飾品上刻出古老的紋樣，有云紋、火紋、卷草以及花草、龍鳳、花鳥魚蟲等，圖案無所不包，精美絕倫。

隨著肅北經濟的不斷發展，傳統的雪山蒙古族銀飾得到了人們的追捧，在傳統的蒙古族慶典、節日以及婚禮中，人們越來越注重傳統服裝與服裝銀飾的搭配，開始有更多的人購買和佩戴雪山蒙古族銀飾。金花的銀飾店經營越來越好，她也更有信心繼承和發揚好這門手藝。今后的的道路，每一步她都認真、仔細地打算著，她說：“我深知自己肩上的擔子很重，但是無論多么艱難，我都不會放棄，一定會將傳統蒙古族銀飾的制作工藝傳承下去。”

2019年，金花計劃用集資入股的方式加入合伙人，招收徒弟，把肅北草原上這項精美的銀飾加工技藝傳承給有能力、有厚望的年輕人，讓它永放光芒。