年畫吉祥元素在紡織品設計中的應用

倪 敏 官偉波 張小英

(蘇州經貿職業技術學院,江蘇蘇州，215009)

傳統的蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、四川綿竹等四大年畫，通過紙質為媒介的吉祥桃符語言，是一種承載著人們對未來美好憧憬的民間藝術表現形式。內容主要取材于中華南北方百姓傳統的生活民風習俗，具有豐富多彩的表現形式，而且刻繪制作精美和講究，其題材樣式和吉祥圖像影響深遠，也深受國內外人們的喜愛。它的產生和發展歷程，揭示了中國民間吉祥文化元素的審美經驗和價值取向，對于后來者無異于留下了豐厚的歷史寶藏和多緯度的創作參照體系。尤其是通過對首批中華非物質文化遺產名錄中“南桃北柳”的桃花塢、楊柳青年畫吉祥元素進行分析研究，以期能夠互融出中國傳統民間吉祥元素的特征，通過深度研究分析和歸納，并以雅俗共賞、喜聞樂見的方式，從藝術角度進行提取創作，同時以現代美學理念進行二次設計、開發、移情、嫁接、創新設計出具有時尚非物質文化遺產(以下簡稱“非遺”)風格特征的紡織系列產品。

1 傳統年畫吉祥元素的風格特點

“吉祥”預示好運之征兆和祥瑞之意。中華傳統吉祥寓意紋飾是中國傳統文化高度濃縮的視覺形象代表，它以特有的“借物言志，以物喻情”的手法，寄托了人們對美好生活的向往。“南桃北柳”年畫中的“畫中要有戲，百看才不膩；出口要吉利，才能合人意；人品要俊秀，能得人歡喜”，具有一版一色鮮明的南北地方文化風格特點，其造型夸張，線條流暢，構圖豐滿，色彩鮮艷不失清雅，富有裝飾性和樸實感。其內容取材廣泛，有民間傳說、山水、人物、花鳥還有戲文故事及裝飾圖案等，尺幅規格有門畫、中堂、條幅、斗方等品種。圖1(a)為桃花塢年畫代表作品，清道光年間作品《壽字八仙》，尺寸85 cm×53 cm。圖中壽字中繪有八仙、壽星和神仙、仙山瓊閣、松柏常青、祥云繚繞和鶴鹿同春圖案，內部框架內容圍繞老壽星、西王母、八仙、壽石、壽桃、青松、仙鶴等象征長壽之意，敘述了“福如東海，壽比南山”的祝壽喜畫。圖1(b)為楊柳青年畫代表作品，清康熙年間作品《四季平安》，尺寸98 cm×46 cm。為了迎合喜慶的節日氣氛，兩對體態豐腴歡快喜悅的童子，手持4只不同類型的如意瓷器物，上面繪博古圖案，分插有吉祥菊花、鳳串牡丹和荷花盆蓮、蓮生貴子象征物，構成一幅生機勃勃、祈福迎祥的喜慶景象，有著榮華富貴的寓意。

2 互融創新設計的現實意義和價值取向

南北方“非遺”年畫吉祥元素中，各朝代具有典型代表形象和雅俗共賞的吉祥元素，適合當今百姓群體共性的審美情趣和生活習俗，運用現代二維收集的資料手段進行歸納、整理、提煉，形成資源庫，為現代紡織系列產品提供圖式研究、開發和資料參考。通過現代創意設計手段，將傳統年畫中吉祥元素進行提煉再設計，保留傳統吉祥桃符神韻的歷史發展規律，催生出時尚“非遺”紡織系列產品款式。同時分析出南北方“非遺”年畫吉祥元素中的發展與紡織系列產品的異同和共性融合，進行創意設計，形成既定語義及價值意義上約定俗成的新時尚“非遺”紡織系列產品。

3 年畫吉祥元素的二次移情設計與構建

3.1 內容題材形式和文化意境的提煉

在內容題材上與社會百姓生活息息相關，從世俗民風中包含了“福祿壽喜”等寓意祈福，謳歌傳統美德，表達了百姓對未來生活的美好憧憬。時尚“非遺”紡織產品的內容題材形式，應該從我國民間傳統內容情節和審美風格特征以及南北方不同的生活習俗來進行提煉和借鑒。對“福祿壽喜”等幾項重點的吉祥寓意觀念進行探源，認識傳統儒教、道教等思想，結合文化、宗教、政治和社會的關系，以認識論為視角，構建并確立桃花塢、楊柳青等四大年畫吉祥元素寓意的藝術價值及文化內涵。堅持“從傳統中來，回到傳統中去”的思路和原則，采用市場法則的原理來定位，經過互融創新后，產生嶄新的時尚“非遺”紡織系列產品，讓人們可以從中感受到經過提煉和互融設計后所顯現出來地域文化中豐富的文化意蘊和審美價值。

3.2 采用現代設計手段進行互融創新再設計

從祈福迎祥、驅兇避邪、時事風俗、戲曲故事等為題材的表達形式來展開提煉互融表現。同時從山水風景畫、裝飾圖案畫、門神和灶神畫、仕女畫、農事畫、童趣畫、歷史故事畫和神州傳說畫等種類的表達形式來展開提煉互融表現。通過對桃花塢、楊柳青等四大年畫中，各朝代具有典型代表形象和雅俗共賞的吉祥元素，運用Photoshop、CorelDRAW、Illustrator等現代二維平面電腦輔助設計軟件，完成時尚“非遺”紡織產品中的二次創意轉化、提煉、互融再設計的過程，保留四大年畫吉祥寓意的傳統神韻和中華民族豐富的藝術文化內涵，融合當今百姓群體的審美情趣和生活習俗，以喜聞樂見的融合創新設計形式加以應用，形成整合、創新、互融的整體轉化形式，目的是開發出具有時代民族文化特征、清新雅意的時尚“非遺”紡織系列產品設計，續寫生生不息的互融發展局面。

4 時尚“非遺”紡織品互融設計的應用案例

4.1 以“福祿壽喜”吉祥元素的互融、提煉、展開形式設計

《千字文》中“福緣善慶”一語，喜慶能引來福。圖2(a)為“福”字長條形狀浴巾設計，尺寸65 cm×220 cm。把桃花塢年畫中的“福”字，經過色彩加工調整，在構圖中采用上下錯位設計，在浴巾上下設置對稱的古體“福”字，通過整條浴巾圍合起來，聚合成雙“福”字。中間線面流動結合體為祥云和如意造型的桃符，以“福”古體字大小不同分布成星星點綴在浴巾上。上下“福”字框架內容圍繞梅竹松歲寒三友、劉海戲金蟾、天宮賜福、麒麟、財神、狀元、和合二仙的故事進行了敘述。牡丹花卉襯底，象征著富榮華貴之意[1]。圖2(b)為“祿”字長條形狀桌旗設計，尺寸65 cm×190 cm。構圖采用原桃花塢年畫清末明初作品《金錢虎》中的虎踏八寶，虎身繪有“生意興隆”、“連中三元”、“狀元及第”、“五子登科”等銘文金錢。表示吉祥、喜慶、光明的意思。中間線條流動是一對如意吉祥錯位設計造型桃符，以求祿福同慶一屏條的寓意。同時采用古體“祿”字，在構圖中上下錯位設計，聚合成雙“祿”字，大小圓點是“祿”氣升騰之意，適合青年人使用。圖2(c)為“壽”字正方形混紡地毯設計，尺寸200 cm×200 cm。構圖采用篆書和隸書體組合成圓形，鏈接“壽”字圓圍合成中華傳統的回紋外形，有自然長壽之寓意。中間是清道光年間桃花塢年畫《壽字八仙》經過處理，符合整體設計要求；圖中老壽星、八仙、西王母、壽桃、石松、仙鶴等，還繪有仙山瓊閣，壽山青松，祥氣仙鶴同壽，象征了長壽之意。圖2(d)為“喜”字長條形壁毯設計，尺寸50 cm×180 cm，適合老年人使用。采用行書“喜”字作為整塊壁毯的主題，圍繞心心相印之意，把“喜”字外形造型線延伸至上下幅面，使得線條形狀含有祥云寓意，活躍了構圖的氣韻氛圍，有吉祥喜氣，喜慶臨門、子孫綿延的意蘊。采用桃花塢年畫《一團和氣》、《富貴長春》、《連生貴子》傳統佳作,手執“和氣吉祥”字卷，配帶“長命富貴”銀鎖的童子，盛開的牡丹、石榴、桃子，加上洞房花燭夜、鴛鴦戲水、喜結同心以及連生貴子的歡樂情景，凸顯出永結同心、雙喜臨門、喜鵲鬧梅的表現形式，展示了人們對美好、喜氣、吉祥生活的祈求，適合青年人婚慶場合使用。

4.2 年畫吉祥娃娃的喜氣活力與現代審美元素組合設計

娃娃是年畫中最重要的表現題材,童趣娃娃年畫的吉祥寓意與中國繁衍觀念以及佛教文化緊密相連，是最具有中國傳統民族理想和世俗崇拜精神的表現形式。互融應用在室內家居床上用品紡織印花純棉四件套上。圖3(a)為一對枕套，尺寸85 cm×18 cm。吹笙的童趣娃娃胸前帶有一串百家鎖，配以蓮花、蓮蓬等組合，象征著家族子孫繁榮昌盛，左右以“平安富貴，蓮生貴子”的設計文字，把蓮與蓬賦予桃符文化加深渲染。圖3(b)為一件床罩，尺寸200 cm×200 cm。選用一群生龍活虎、活潑可愛、神彩奕奕、體態豐腴的童趣娃娃，手持各種吉祥器物，神態親昵，歡樂游玩于各種游戲活動中。畫面鮮活、討喜，回紋和中間的“福”字映襯于其中[2]。圖3(c)為一件床單，尺寸200 cm×200 cm。采用六幅年畫構成一組故事連貫的場景圖。以中心展開式，線條呈放射狀構圖形式，前后畫面層次錯落有致，視點以位居畫面中間的《洞房花燭夜》做主景，其余五幅高低錯落左右推移排列，有的童趣娃娃手端石榴和桃，胸帶長命鎖，身穿五毒紋樣的肚兜，繡以鯉魚跳龍門紋樣，期望娃娃長大后能榮光耀祖的景象。穿插一個紅色大福字，配以“國色天香”的牡丹花，象征著花開富貴、年年有余、兒孫滿堂之意。表面用現代幾何抽象的圓點連貫成祥氣點綴融合其中。圖3(d)為一件被套，尺寸200 cm×200 cm。采用線條呈放射狀構圖形式，形成系列化設計。為了迎合喜慶的節日氣氛，娃娃以傳統民族的姿勢高舉著蓮花，娃娃手捧花瓶，拎著蓮花，手持如意騎在龍背上，手端竹笙和竹笛的歡樂場景。娃娃們個個形象飽滿富態，圓潤柔美的面部，個個顯得鮮活和親切可愛，適合兒童房間床上用品。

4.3 年畫吉祥元素象征化和新特征的祥意設計

十二生肖織繡文創旅游產品設計，具有自然生靈、年畫、文化、現代藝術元素相結合的生肖動物印象,見圖4。每幅作品尺寸16 cm×23 cm。創意設計來源于桃花塢年畫《華英生肖月份牌》、《雞王鎮宅》等作品中的靈感寓意，以十二生肖圖造型為基礎，采用鮮明的桃花塢、楊柳青年畫風格和色彩元素，吸收了傳統形象中“吉祥寓意”元素并融入了現代設計元素，運用了擬人化、象征性、幽默性特征形象的表現手法，強化新十二生肖體態造型豐腴、裝飾性強的年畫風格特點，重構出具有卡通動漫，又似年畫風格般的天真可愛，充滿喜慶和樂趣的個性造型形態，使其包含了意向、寓意、隱喻的祥意，其特征在新時代環境中傳遞新的語義。

圖4 十二生肖織繡產品設計

5 結語

通過以上三個不同系列的案例創新實踐證明，時尚“非遺”紡織產品設計中的年畫吉祥元素通過提煉、互融、借鑒和創新應用實踐切實可行。雖然互融創新的表現形式多種多樣，角度也非常之多，但是更加合情合理、恰如其分，兼容并蓄地去相融發展才是中華民族民間藝術吉祥寓意真正的思想精華和價值體現。既要做到傳承與保護，又能夠把“非遺”年畫桃符文化繼續發揚光大，只有通過提取年畫吉祥元素中的精髓藝術，合理采用現代設計理念和手段，開發融合應用在時尚紡織產品之中，使其獨特的民俗性、功用性和實用性轉換成新的載體，以活化的形態表現出來,并以生活化、功能化、實用化和藝術化的產品形式與大眾生活緊密相連，將傳統吉祥寓意的內涵和喜氣文化，注入當代人們的生活情愫，融合中國本土的現代審美思想和理念，使我國民間“非遺”年畫中的吉祥元素文化保持其最佳的生命力和互相交融發展的態勢，散發出持久而新鮮的藝術魅力。