做好自己你才有美麗的遠(yuǎn)方

□韓 青

古希臘哲學(xué)家狄奧金尼斯曾在大白天提著燈籠在雅典的市集上“找人”，他不停地問：“人啊，你在哪里？”可是，真正的人他一個(gè)也沒有找到。

說實(shí)話，每個(gè)人都存在這樣或那樣的缺點(diǎn)，而當(dāng)一個(gè)人的缺點(diǎn)太明顯時(shí)，那么他就偏離了正常人的軌道。比如，他很固執(zhí)。當(dāng)他放不下一些矛盾、是非的時(shí)候，那么他就會(huì)在矛盾或是非中橫沖直撞，而被傷得體無完膚甚至丟掉性命。每個(gè)這樣的缺點(diǎn)都具有這么大的爆破力。

而做好自己，就必須發(fā)現(xiàn)并彌補(bǔ)自己的不足。如果一個(gè)人就是不改自己的缺點(diǎn)，那么他到哪里都不會(huì)受歡迎，就像貓頭鷹一樣，不改變叫聲，它到哪里都會(huì)引起人們的反感。

只有把自己做好了，才能在遇到任何意外時(shí)，能坦然待之。《魯濱孫漂流記》就講了這樣一個(gè)故事：魯濱孫在一次航海中遇到了不測(cè)，船被掀翻，只有他自己幸存了下來，并且漂流到一個(gè)荒無人煙的島上，但是他卻在那里生存下來了，建造了住所，找到了食物，圈養(yǎng)了羊群，開墾了土地，還救了一個(gè)野人當(dāng)助手。28年后，他最后離開那里，回到了英國(guó)。

在那樣的情形下，他能夠活下來，真是奇跡，生命的力量多么強(qiáng)大，這樣精彩的人生，就是他最美的遠(yuǎn)方。如果他沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的信念，那么他就可能活不下來，遑論抵達(dá)什么遠(yuǎn)方了。就是說，這樣的人之所以能抵達(dá)他的遠(yuǎn)方，就是因?yàn)樗麄儼炎约鹤龅米銐驈?qiáng)大。這是根本。就像一棵樹一樣，只有把根深扎下去，以后它才能抵得住狂風(fēng)暴雨。

詩人艾青說：“到世界上來，首先我們是人，再呢，我們寫著詩?！敝骷屹Z平凹對(duì)他女兒說：“做好你的人，過好你的日子，然后你才是詩人?！彼麄円恢抡J(rèn)為：先把自己做好，你才有自己真正的發(fā)展，才有你那夢(mèng)想的遠(yuǎn)方。這就像蓋房子一樣，只有先把地基打好了，你才能在上面蓋房子。如果地基牢固可以蓋多層的房子，如果地基不牢，那么在上面蓋一層也會(huì)很快倒塌。當(dāng)年，大詩人蘇東坡要是沒有把自己做好，那么他就會(huì)在某一次的被貶謫中丟失性命——要么被氣死，要么郁悶死，可是，他在那樣惡劣的際遇中，不僅沒有死去，反而活得更加瀟灑、豁達(dá)。千百年來，很多人都把他當(dāng)成了楷模。

相反，那些很有才華卻不懂做好自己的人，卻往往不得善終。比如，周瑜，可謂才華橫溢，可是，其心胸極其狹窄，最終被諸葛亮活活氣死。因此，哲學(xué)家叔本華說：“才華，只有展露得恰到好處，讓眾人叫好那才叫優(yōu)勢(shì)，才可以為我所用。不然會(huì)遭人嫉妒憤恨，除了招來禍?zhǔn)掠帜芙o你帶來什么呢？”就是說，你再有才華，如果沒有一定的思想境界，那么你的才華也不會(huì)發(fā)出明亮的光澤，只能變得黯淡無光。這樣的人，沒有花團(tuán)錦簇的遠(yuǎn)方。

有句話叫“花香自有蝴蝶來”。人也是如此，自己做好了，慕名而來的人也就多了，你的人脈自然會(huì)很好；自己做好了，幫助你的人也多了，這樣，你的力量將會(huì)變得更加強(qiáng)大。顯然，你的命運(yùn)也會(huì)好起來。相反，如果你是一個(gè)不受歡迎的人，那么很多人都會(huì)對(duì)你敬而遠(yuǎn)之，時(shí)間久了，你就會(huì)變成孤家寡人?？梢?，做好自己，種種美好都會(huì)奔你而來。相反，如果你做不好自己，那么種種美好終將離你而去，最終伴你的可能就是孤獨(dú)、地域或深淵。

我們喜歡“格局”這個(gè)詞。所謂格局，就是指一個(gè)人有怎樣的人格，他就有怎樣的結(jié)局。而一個(gè)人走向怎樣的遠(yuǎn)方，也取決于他具有怎樣的人格。并且人格越好，遠(yuǎn)方越美。