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河北抗戰(zhàn)歌曲藝術特點與價值研究

2019-06-10 08:02:07張偉
當代音樂 2019年6期

張偉

[摘 要]筆者根據(jù)石家莊抗戰(zhàn)老兵張鐵軍的“憶唱”,整理完善出二十余首抗戰(zhàn)歌曲。這些紅色老歌不僅是河北抗戰(zhàn)時期軍民生活的真實寫照,而且對研究這一時期河北的音樂文化具有重要的意義。本文著重對這些抗戰(zhàn)歌曲所反映的時代內容進行了梳理分析,歸納總結其歌曲創(chuàng)作的音樂特點,并進一步探討了抗戰(zhàn)歌曲的歷史作用和現(xiàn)實意義。

[關鍵詞]“憶唱”;抗戰(zhàn)歌曲;藝術特點;價值意義

[中圖分類號]J607?[文獻標識碼]A?[文章編號]1007-2233(2019)06-0085-03

抗戰(zhàn)歌曲作為紅色經(jīng)典歌曲的一個重要組成部分,是我國近現(xiàn)代音樂史中的一筆寶貴財富。河北作為我黨領導的敵后抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場,曾經(jīng)產(chǎn)生并傳唱了大量的抗戰(zhàn)歌曲,有許多流傳至今成為紅色經(jīng)典,但也有些因時間、條件等原因已流逝或正在流失。有機會、有條件能夠及時搶救并挖掘整理出那些即將消失的抗戰(zhàn)歌曲,對于傳承紅色經(jīng)典,研究抗戰(zhàn)期間河北的音樂文化歷史,具有重要的價值和意義。

一、緣起

筆者與抗戰(zhàn)歌曲的結緣,來自2014年10月10日《燕趙晚報》的一篇題為《老八路的心愿:讓紅色老歌重生》的報道。報道講述了時年80高齡的抗戰(zhàn)老兵張鐵軍,在抗戰(zhàn)時期學唱了不少歌曲,有些到現(xiàn)在仍記憶猶新。但這些歌曲的詞譜都沒有留下記載,隨著年齡的增大,老人想讓這些寶貴的抗戰(zhàn)歌曲流傳下來的心愿日益強烈,他本人和報道都呼吁“希望專業(yè)人士記錄下這二十多首抗戰(zhàn)歌曲的曲調和歌詞,讓它們獲得新生,繼續(xù)流傳下去”。身為專業(yè)音樂教師的筆者和張樹琪老師馬上與張鐵軍取得了聯(lián)系,隨后開始上門記錄、整理老人“憶唱”的抗戰(zhàn)歌曲。歷經(jīng)一年多時間的反復修改、多次確認和精心挑選,筆者完成了《張鐵軍“憶唱”抗戰(zhàn)歌曲20首》歌曲集的打譜、修訂工作,盡最大可能地還原河北抗戰(zhàn)歌曲的風貌。

抗戰(zhàn)歌曲的“重生” 在社會上引起較大反響。2015年7月11日《燕趙晚報》第五版整版刊登了題為《老藝術家+老兵=20首抗戰(zhàn)歌曲“重生”》一文,對此事進行了報道;2015年8月21日《燕趙老年報》“一曲難忘”欄目,首次刊登出了20首抗戰(zhàn)歌曲中最具代表性的一首:《踏著英雄的足跡奔向前方》。

《河北抗戰(zhàn)歌曲20首》的搜集整理,不僅圓了一名抗戰(zhàn)老兵多年的夙愿,而且使這些散佚于社會、民間的抗戰(zhàn)歌曲重獲新生,為進一步豐富、傳承與光大河北抗戰(zhàn)歌曲,為研究抗戰(zhàn)時期河北的音樂文化,提供了更多的根據(jù)和實證。

二、“憶唱”抗戰(zhàn)歌曲的主要內容

由于抗戰(zhàn)時期條件艱苦,許多優(yōu)秀的歌曲未能流傳下來,即使有些歌曲有所傳承,也是留存于當時的抗日隊員或民間百姓的記憶中,歌曲的作者早已不可考證,也沒有記錄完整的歌詞、曲譜。隨著歲月的沖刷、英雄的長逝,很多抗戰(zhàn)歌曲中的“瑰寶”也在慢慢地消失。抓緊時間搶救整理并傳承好這些時代的音樂符號,我們責無旁貸。張鐵軍“憶唱”的抗戰(zhàn)歌曲就屬此類。據(jù)他回憶,他記憶中的這些歌曲從編曲到作詞,都是那個年代專業(yè)人士的作品。戰(zhàn)爭年代,很多藝術家跟隨軍隊出征,他們邊與敵人戰(zhàn)斗,邊創(chuàng)作歌曲,非常不易。但受限于當時的條件,這些廣為傳唱的歌很少記錄成文本,只能靠口口傳唱、自己記憶。伴隨著歌唱者離世,這些真正保有那個時代熱情的革命歌曲,也就此消失了。他最大的心愿就是希望能夠在有生之年,看到這些革命歌曲被記錄下來,流傳下去。

張鐵軍1934年出生在河北省平山縣東關村,他的父母都在井(陘)平(山)獲(鹿)游擊隊工作,后在對日戰(zhàn)爭中犧牲。1941年,他7歲時被送到晉察冀邊區(qū)抗日工作人員學校學習,成為了一名小八路。因為年齡小,張鐵軍的任務除了背糧食就是搞宣傳,到鄉(xiāng)村集市、田間地頭為戰(zhàn)士和百姓唱歌,宣傳黨的政策、鼓舞民眾斗志,他記憶中的抗戰(zhàn)歌曲大多是在那個時期學會的。這些歌曲,題材廣泛、素材豐富,主要反映的內容有兩大類:

一類是以“為民族存亡而斗爭”為創(chuàng)作的中心思想,共包含九首歌曲:

(一)以宣傳中國共產(chǎn)黨的政策,擁護和堅持中國共產(chǎn)黨的領導為主要內容,號召根據(jù)地軍民在黨的領導下齊心抗戰(zhàn),反對投降、反對消極抗戰(zhàn)的歌曲,有《我們跟著共產(chǎn)黨》《我們擁護共產(chǎn)黨》《制止內戰(zhàn)》《反共派反也反不了》四首。

(二)以喚醒民眾、鼓舞士氣、堅定信念為核心內容,激勵人們抗戰(zhàn)到底的決心和意志的歌曲,有《我是中華好兒女》《這兒是我們的戰(zhàn)場》《踏著英雄的足跡奔向前方》三首。

(三)以號召全民族人民團結奮起、奔赴前線、保家衛(wèi)國為主題思想的歌曲,有《華北抗大之歌》《快把戰(zhàn)場上》兩首。

這九首歌曲大都曲調昂揚、節(jié)奏緊湊,歌詞的內容雖各有側重,但均承載著晉察冀根據(jù)地軍民的民族仇恨、戰(zhàn)斗友誼和革命激情,代表了河北抗戰(zhàn)歌曲的重要題材,對鼓舞軍民士氣、堅定必勝信心發(fā)揮了強有力的宣傳和鼓舞作用。

另一類是反映晉察冀根據(jù)地人民日常生產(chǎn)、生活狀態(tài)的歌曲,共有11首。

1940年以后,由于日軍實行大肆掃蕩清剿,再加上國民黨反動派的封鎖、破壞以及華北等地連年遭受自然災荒,敵后抗日根據(jù)地出現(xiàn)了嚴重困難的局面。黨中央號召軍民一齊動手開展大生產(chǎn)運動,張鐵軍老人正是這個時期的親歷者和見證者。他“憶唱”歌曲中的《沖破黎明前的黑暗》《戰(zhàn)斗生產(chǎn)》《大生產(chǎn)》《勞動比賽》《組織起來多打糧》《交公糧》《優(yōu)待抗屬》七首,都反映了根據(jù)地軍民一面戰(zhàn)斗、一面生產(chǎn)、一面生活這一主題,勤勞勇敢、樂觀無畏、永不言敗的精神和勇氣唱響在每一首歌曲里。

此外,“憶唱”歌曲中還有三首反映當時根據(jù)地“兒童團”日常生活、工作的“兒歌”:《學打仗》《兒童團站崗歌》《開大會》以及一首反映根據(jù)地實行新政策的《選舉歌》,這些歌曲篇幅短小、易于傳唱,也是當時河北抗日民眾生活的一個縮影。

三、“憶唱”抗戰(zhàn)歌曲的音樂特點

張鐵軍“憶唱”的20首抗戰(zhàn)歌曲,其音樂風格的確立與歌曲的表現(xiàn)內容息息相關。

第一類以“為民族存亡而斗爭”為中心思想的九首歌曲,多以鮮明有力的節(jié)奏和富于棱角的旋律,來表現(xiàn)堅決果敢的氣勢和激昂慷慨的情緒,具有號召性的特點。

比如強烈表達擁護共產(chǎn)黨的領導,將抗日進行到底的決心等思想內容的歌曲,在音調上激昂高亢,運用持續(xù)性、重復性的高音較多,具有號召性、呼喚性的作用;而以號召全民族團結奮起,保家衛(wèi)國為內容的歌曲,在旋律寫作上側重音調的跌宕起伏,音程跨度較大,注重突出氣勢磅礴的特點,具有頌歌式的風格。這一類歌曲在節(jié)奏節(jié)拍上有一個共同的特征,那就是都采用2/4、4/4節(jié)拍來進行創(chuàng)作,但在其規(guī)整均勻的節(jié)拍特點下大量運用附點和切分等節(jié)奏型,突出動蕩變換且充滿前進動力的節(jié)奏特點,這不僅渲染了歌曲的音樂效果,而且突出表達了歌曲所反映的內容。

第二類反映根據(jù)地人民生活狀態(tài)的11首歌曲,因以日常生活為主要內容,音調大多運用我國傳統(tǒng)民間音樂的素材創(chuàng)作而成,具有親切質樸的特點。如運用河北民歌音調的有《優(yōu)待抗屬》《交公糧》《兒童團站崗歌》;運用民間說唱素材、突出口語化特征的有《戰(zhàn)斗生產(chǎn)》《大生產(chǎn)》《組織起來多打糧》《開大會》;運用勞動號子音樂特點創(chuàng)作的有《勞動比賽》。這些歌曲不僅曲調容易上口,節(jié)奏也輕快活潑,演唱起來技巧簡單,加上歌詞通俗易懂,雖是“小歌曲”,但是“功效大”。

四、“憶唱”歌曲的歷史價值和現(xiàn)實意義

歌曲不僅是音樂的主要形式,也是一個時代社會生活的記錄形式。通過歌曲,我們可以更加全面和深入地了解其所產(chǎn)生時代的社會生活以及人們的思想情感。張鐵軍“憶唱”的20首抗戰(zhàn)歌曲,用民族的音調和樸素的語言,體現(xiàn)了音樂藝術與戰(zhàn)爭歷史的結合,并通過傳唱反映了當時戰(zhàn)士、民眾、婦女、兒童等社會各階層對待抗戰(zhàn)的心理及思想感情,同時還記錄了日本帝國主義的暴行,記錄了晉察冀邊區(qū)政治、經(jīng)濟和人們生活的狀況,記錄了民族戰(zhàn)士為保衛(wèi)祖國而表現(xiàn)出來的英雄壯舉,真實再現(xiàn)了晉察冀邊區(qū)人民戰(zhàn)斗、生產(chǎn)、生活的方方面面。

這些歌曲,曲調生動、歌詞通俗、結構短小、形式多樣,體現(xiàn)了歌曲體裁的群眾性和時代感,不僅是中國近現(xiàn)代音樂歷史中的寶貴財富,而且也是我們中華民族不畏強暴、舍身救國、堅持到底的精神財富,直到今天仍是激發(fā)全民族愛國熱情,增強中華民族凝聚力和戰(zhàn)斗力的有力武器。

(責任編輯:張洪全)

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