初中思想品德課以活動(dòng)為中心的課程教學(xué)研究

摘 要：隨著新課改的不斷深入，各個(gè)科目的教學(xué)都對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)給予了越來越多的重視。因此，課內(nèi)外活動(dòng)課程的安排成為了教師新的關(guān)注點(diǎn)。初中思想品德的學(xué)習(xí)與學(xué)生建立基礎(chǔ)世界觀、人生觀、價(jià)值觀有重要的聯(lián)系，因此在教學(xué)中更需要進(jìn)行創(chuàng)新，讓學(xué)生在接受課程理論知識(shí)的同時(shí)，能夠通過實(shí)踐體驗(yàn)理論知識(shí)的價(jià)值，真正做到知行合一，提升總體素質(zhì)。基于此，本文就初中思想品德課以活動(dòng)為中心的課程教學(xué)展開探究。

關(guān)鍵詞：初中思想品德課;活動(dòng)中心教學(xué)法;教學(xué)研究

中圖分類號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）16-0060-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.16.049

在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師的引導(dǎo)行為主要通過三種方式進(jìn)行。其一，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，教師直接講授事物的特性，使學(xué)生通過直接的理論獲知、明白道理。其二，在教學(xué)的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生展開調(diào)查，通過實(shí)踐的方式獲取知識(shí)。事實(shí)上，這樣的方式能夠產(chǎn)生比直接理論更好的學(xué)習(xí)效果。其三，理論知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合，在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，并且驗(yàn)證實(shí)踐的內(nèi)容。這一模式結(jié)合了以上兩種模式的共同優(yōu)勢(shì)，有利于學(xué)生的理論與實(shí)踐能力的同時(shí)提升?；顒?dòng)課程的開展，正是這一模式的應(yīng)用。

一、 初中階段思想品德活動(dòng)課程開展的優(yōu)勢(shì)

（一）針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)開展活動(dòng)課程

初中階段的學(xué)生，經(jīng)歷過小學(xué)階段的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了一定量的知識(shí)，因此學(xué)生具有了一定的自主思考能力，對(duì)于生活中的事物容易進(jìn)行思考。事實(shí)上，學(xué)生在這一階段對(duì)于生活中事物的思考，是一種樸素的哲學(xué)。教師需要在教學(xué)的過程中，對(duì)學(xué)生思考的內(nèi)容以及思考的結(jié)果進(jìn)行了解，并且給予指引與教育。初中階段思想品德課程的課本以及理論基礎(chǔ)知識(shí)的編訂，正是以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，經(jīng)過方法的細(xì)化在課本中的具體體現(xiàn)，許多問題以及價(jià)值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生這一階段的實(shí)際狀況相吻合。

因此，在教學(xué)活動(dòng)中，教師能夠較為輕易地將課本的內(nèi)容與實(shí)際的情況相聯(lián)系，進(jìn)而展開活動(dòng)課程。在活動(dòng)課程的進(jìn)行中，學(xué)生不僅能夠深刻地理解課本中的知識(shí)與理念，還會(huì)逐漸將課本中引導(dǎo)的價(jià)值觀與自己的實(shí)際生活相結(jié)合，形成能夠適應(yīng)于社會(huì)整體思想的能力，獲得更好地成長(zhǎng)。

（二）課程的內(nèi)容設(shè)置具有一定的開放性

在初中階段思想品德的內(nèi)容設(shè)置中，根據(jù)馬克思主義哲學(xué)以及我國(guó)的傳統(tǒng)精神，進(jìn)行了大方向的價(jià)值規(guī)劃。然而，在這其中，對(duì)于學(xué)生的具體行為僅僅是給予了標(biāo)準(zhǔn)，并未做出具體的規(guī)定。因此，課程的內(nèi)容在整體的表現(xiàn)上具有相當(dāng)?shù)拈_放性，學(xué)生能夠根據(jù)課程的內(nèi)容導(dǎo)向指示，獲得行為的方向，并且自由掌握行為的內(nèi)容。

二、 初中階段思想品德以活動(dòng)為中心的課程開展方式

（一）以理論結(jié)合實(shí)踐的方式進(jìn)行活動(dòng)

初中階段的思想品德課程，在目前的教學(xué)中，主要以理論學(xué)習(xí)的方式展開。然而，由于教學(xué)的內(nèi)容具有一些實(shí)踐性的特點(diǎn)，可以根據(jù)教學(xué)的需求，在課堂中或者課外開展活動(dòng)性的教學(xué)。這樣一種教學(xué)形式，是以課本中的理論思想為基礎(chǔ)，通過學(xué)生的理解學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐，即稱之為活動(dòng)?；顒?dòng)的進(jìn)行模式可以是集體性的，也可以是個(gè)人的。在教學(xué)的過程中，需要教師根據(jù)實(shí)際的活動(dòng)內(nèi)容以及教學(xué)的需求來確定。

例如，在加強(qiáng)公共道德修養(yǎng)的部分，活動(dòng)的形式就可以結(jié)合社區(qū)活動(dòng)進(jìn)行開展，學(xué)生可自由組合，可以是個(gè)人單獨(dú)行動(dòng)，也可以是集體性的活動(dòng)。

（二）明確活動(dòng)的具體目標(biāo)

在活動(dòng)的開展過程中，需要與普通的日常實(shí)踐行為相區(qū)分，明確地圍繞著一個(gè)理論知識(shí)的驗(yàn)證進(jìn)行開展。在活動(dòng)的進(jìn)行過程中，需要以學(xué)生的行為以及學(xué)生的感受作為具體的活動(dòng)參照。

例如，在學(xué)習(xí)“社會(huì)責(zé)任”這一部分內(nèi)容時(shí)開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。活動(dòng)的目標(biāo)需要根據(jù)學(xué)生的能力以及身份進(jìn)行制訂。這一階段中學(xué)生的能力有限，目標(biāo)的制訂就不能是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，需要以社會(huì)責(zé)任的體驗(yàn)為主。在社區(qū)活動(dòng)的進(jìn)行中，學(xué)生需要與青年志愿者進(jìn)行合作，作為輔助者幫助青年志愿者進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。

（三）課堂活動(dòng)的進(jìn)行

在許多的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，由于活動(dòng)的內(nèi)容沒有實(shí)際的開展條件，教師需要在課堂中模擬活動(dòng)的情境，開展學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)。活動(dòng)性教學(xué)中創(chuàng)設(shè)沖突情境更可以引發(fā)學(xué)生對(duì)于知識(shí)、對(duì)于生活的深刻感悟。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，最有利于激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)的方法是將學(xué)習(xí)者放入一個(gè)舊知識(shí)和新知識(shí)之間，具有沖突的情境中。在思想品德課堂教學(xué)中，教師需要在活動(dòng)中有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些沖突情境，從而制造一種能激起學(xué)生思考的條件和氛圍，使學(xué)生在客觀情境中獲得具體的感受，由此產(chǎn)生積極的態(tài)度傾向，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生思考，發(fā)展其創(chuàng)造性思維。

三、結(jié)語

初中思想品德以活動(dòng)為中心課程的開展，需要教師結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)習(xí)需求以及課本的內(nèi)容給予引導(dǎo)。具體的活動(dòng)模式可以采取課堂教學(xué)模擬活動(dòng)的模式，也可以根據(jù)實(shí)際的情況開展實(shí)際的活動(dòng)?；顒?dòng)性課堂教學(xué)對(duì)初中思想品德課程的發(fā)展具有一定的開拓、引導(dǎo)作用，是針對(duì)思想品德課的有效方法。思想品德活動(dòng)性教學(xué)需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索、完善，使活動(dòng)成為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的最佳途徑。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯 李 媛]

作者簡(jiǎn)介：武繼祖（1973.9— ），男，漢族，甘肅會(huì)寧人，中學(xué)一級(jí)，研究方向：初中思想品德教學(xué)。