延安杜公祠楹聯觀賞

□解維漢

延安杜公祠位于陜西省延安市七里鋪街，公元七五六年，為了去靈武尋找肅宗，杜甫從羌村出發路過這里，在石崖下枕鞋而臥度過一個晚上，人們在他睡過的石崖下依勢鑿窟蓋起杜公祠，始建年份不詳，重建于清道光二十七年（一八四七）。二零一四年后山滑坡后擴修，增修了大門、大殿、少陵閣、詩魂軒等高大建筑，面積相當于以前三倍，邀霍松林先生題寫大門橫匾『杜公祠』。

二零一八年冬筆者隨『重走杜甫文化之旅』來到延安杜公祠，觀賞了祠里新舊楹聯十一副。

【大 門】

憶昔年羌村賦北征，詩圣大名傳四海；

看今日圣地建新祠，詩鄉美譽壯中華。

（霍松林撰書）

此名人名作雖撫今追昔，大氣磅礴，但聯中同位重復『詩』字，應為失誤?！核摹皇菙翟~，而『中』是方位詞，失對。上下聯各有一『圣』為不規則重字。『北征』對『新祠』，俱為平聲對平聲，失對。

【門 廳】

并謫仙而盛譽盛傳，萬世文光增燦爛；

稱野老卻憂國憂民，一生詩筆憫艱危。

（齊應凱撰鐘明善書）

門庭正中安放杜甫高大立像，兩側楹聯甚有文采。惜下聯的『憂國憂民』與上聯的『盛譽盛傳』平仄失對，查作者博客原文為『稱野老卻憂民憂國』，顯然系書法家粗心抄錯所致。

【石坊門】

清輝近接鄜州月；

壯策長雄蘆子關。 （清代陳炳琳撰書）

門額刻『唐左拾遺杜公祠』。此聯截取與杜甫相關的兩處景觀，借物言情，形象生動。作者陳炳林為膚施縣知事，清道光二十三年（一八四三）他曾題寫『少陵川』刻于懸崖上。此石坊門原為杜公祠大門，二零一四年擴建時移到石崖旁現在位置。崖壁上刻有清道光二十三年膚施縣(今延安)知事陳炳林題寫的『少陵川』三個大字。下刻于右任書杜詩句『安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山?！坏孛孢€矗有杜甫『南山何峨峨』詩手跡碑。

【杜甫石庵】

千載清風興頑懦；

一朝詩圣萃延州。 （清代 徐炳琳）

石庵里有杜甫的塑像，身邊還站著一個書童。庵額刻『北征遺范范』。兩側有一長一短石刻對聯。『興頑懦』，使頑夫、懦夫振作起來。就是使『頑者廉懦者立』的意思。

忠不忘君，稷契深懷寄詩史；

清堪礪俗，鄜延旅寓潔臣身。

（清代陳炳琳撰書）

稷契：唐虞時代二位賢臣。稷是后稷，傳說他在舜時教人稼穡；契，傳說是舜時掌管民治的大臣。鄜延：鄜州、延州，皆杜甫寓居地。

【大殿門外楹柱】

筆落驚風雨；

（主聯，杜甫詠李白詩句，白云騰書）

橫額：千古詩圣（劉文西題）

父老情深，素心朗鑒鄜州月；

關河氣壯，高議長驅蘆子風。

（副聯薛天緯撰書）

『高議』：杜甫曾寫《塞蘆子》詩，主張迅速扼守蘆子關，防止安史之亂叛軍西犯。蘆子：從太原向陜甘西進經過的重要關口，在陜西安塞縣西北。

臨床在不斷的研究實踐中指出，對于早期急性心肌梗死患者的治療，關鍵在于在較短的時間內，快速恢復患者受阻血管的血液供應，積極改善患者的心室功能和心肌功能[6]。目前臨床上常用的再灌注治療手段主要有經皮冠狀動脈腔內成形術和靜脈溶栓兩種，這兩種再灌注治療方式在早期急性心肌梗死患者的治療中均表現出了較大的臨床優勢，但是由于經皮冠狀動脈腔內成形術在治療過程中不僅對醫療條件有較高的要求，同時還需考慮到患者的身體是否能夠耐受，因此該治療方式并不適用于大范圍進行推廣應用[7-8]。

【大殿殿門】

賦到滄桑，人間最重少陵集；

行經丘壑，此地猶存杜甫川。

（莫礪鋒撰趙熊書）

大殿門庭內有杜甫坐像，生動傳神。聯語上評作品，下切地域。少陵集：即《杜少陵集》，共收杜甫詩一千四百多首。杜甫川：延安市南七里鋪一條川道，杜甫避安史之亂時曾棲宿于此，而得名杜甫川。公元一零四零年時任延州知事范仲淹曾題寫『杜甫川』刻于石上，今已不存。

【詩史堂】（王蒙題匾）

憂民憂國有年，情懷無異外，不意成一生憫惻；

墨客騷人無數，地位問如何？惟公占半個詩唐。

（齊應凱撰雷珍民書）

匾：詩中圣哲（張紅春書）詩風萬古（石村書）憫惻：即哀憐。詩唐：唐朝為詩的國度，故稱詩唐。聞一多曾言：『一般人愛說唐詩，我卻要講［詩唐］?！晃易⒁獾缴下撚袃伞簯n』，下聯卻無兩個相同字對應。而且出現兩個『無』，屬不規則重字。查作者博客原文為『憂民許國有年，情懷非異外』。若按此寫，就不存在什么錯誤了。明顯又是書法家自以為是錯抄造成聯文失誤。呼吁書法家書寫時一定要忠實于原作。差之毫厘，謬之千里。

【詩魂軒】 （王蒙題匾）

傾心恤民，千古浩歌詠嘆黎庶苦；

竭力報國，百轉愁腸匡扶社稷危。

（樊高林撰書）

詩魂軒在大殿北側。此聯不講格律，『心』『民』，『力』『國』未交替，『千古』對『百轉』、『黎庶』對『社稷』都是仄聲對仄聲，『浩歌』『愁腸』是平聲對平聲。

【少陵閣】 （鐘明善題匾）

工部正氣盈天地；

少陵詩章震乾坤。 （霍建范撰趙步唐書）

少陵閣在大殿南側。此聯不講格律，『工部正氣』連仄不交替，『少陵詩章』連平不交替，天地、乾坤同義合掌，犯楹聯大忌。

走出杜公祠，依舊回味祠中的少陵遺跡，余興未盡，作小詩一首：『亂世偷逃杜甫川，石崖側畔枕鞋眠。延州斯日風光好，后世修祠祀萬年』。祠堂是中華國粹，紀念詩圣的祠堂，楹聯更應講究規范，班門弄斧已屬不宜，再堆積些不規范文辭，你讓『語不驚人死不休』的詩圣情何以堪？