大數(shù)據(jù)時代中學(xué)語文古詩詞教學(xué)新思維

韓文貞

摘要：中華民族的文化歷史悠久，在世界文明長河中熠熠生輝，而我國的詩歌文化是我國的傳統(tǒng)文化中的較為重要的組成部分，在中華悠悠五千年的歷史傳承中，無論時代如何發(fā)展變化，詩詞文化總是以其永恒的魅力存在于時代中。而當(dāng)前時期，在信息技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，古詩詞文化也獲得新的發(fā)展和變化。如何在大數(shù)據(jù)時代背景下向初中階段的學(xué)生傳授古詩詞文化知識，幫助他們了解詩詞文化的魅力，逐漸成為當(dāng)前階段我國中學(xué)教學(xué)工作的重點。

關(guān)鍵詞：詩詞;傳統(tǒng)文化;信息技術(shù);大數(shù)據(jù);教學(xué)

詩詞文化在我國的文化組成中占據(jù)著至關(guān)重要的作用，在很大程度上展示出了我國民族文化的深厚內(nèi)涵、體現(xiàn)出了人民的心聲，也在我國的教育系統(tǒng)中占據(jù)著十分重要的地位。自古代以來，在私塾式的教學(xué)工作中，向?qū)W生傳授詩詞文化就是其中的重要內(nèi)容，而詩詞文化也獲得了高度的發(fā)展，唐詩、宋詞、元曲等形式的詩歌被人們廣為流傳。但是在詩詞文化繁榮的背后，我們也應(yīng)該看到，詩歌的教學(xué)形式一直延續(xù)著“讀——講”的方式，雖然現(xiàn)代教學(xué)工作中教師們將一些授課內(nèi)容采取多媒體的方式呈現(xiàn)出來，但是卻沒有對于其教學(xué)本質(zhì)進(jìn)行改善。因而，如何借助于大數(shù)據(jù)的工具，將詩歌文化傳遞到中學(xué)生的內(nèi)心，進(jìn)而將詩詞文化進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)光大，逐漸成為現(xiàn)代初中語文教學(xué)工作中的重要內(nèi)容。

1.大數(shù)據(jù)與初中詩詞教育

大數(shù)據(jù)指的是基于海量的數(shù)據(jù)資料的收集以及專業(yè)化的分析處理的結(jié)果，而詩詞文化的教育則是指的將中華民族的優(yōu)秀詩詞文化向初中生進(jìn)行傳遞的過程，雖然在表面上看大數(shù)據(jù)與初中詩詞教育的關(guān)聯(lián)性較低，但是若是將大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢與中華詩詞文化之美進(jìn)行結(jié)合，就能夠?qū)⑦@些優(yōu)勢進(jìn)行進(jìn)一步的擴(kuò)大和拓展，進(jìn)而獲得意想不到的結(jié)果。在教學(xué)工作方面，借助于大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢，教育工作者不但能夠?qū)崿F(xiàn)對于教授內(nèi)容的收集和整理，同時也能夠借助于這一優(yōu)勢，收集學(xué)生的學(xué)習(xí)輸出數(shù)據(jù)，對于教學(xué)工作的質(zhì)量、效率等方面做出評價。因而，將大數(shù)據(jù)工具應(yīng)用到初中詩詞教學(xué)工作中，能夠使得初中生對于詩詞知識的學(xué)習(xí)更加高效、更有針對性、也能夠更加具有獨特性，這就能夠在很大程度上改善傳統(tǒng)的詩詞文化教學(xué)中只是采取口傳筆授的方式的教學(xué)方式。

在教育家舍恩伯格的觀點看來，大數(shù)據(jù)的發(fā)展背景，對于學(xué)習(xí)效果的改善要素和核心主要是集中在對于學(xué)習(xí)過程的反饋、個性化的差別以及對于概率的預(yù)測這三個方面。首先來說，對于教學(xué)工作來說，是基于教師和學(xué)生之間的互動過程，這不是單項的知識傳輸，教師需要將這些知識向?qū)W生們進(jìn)行講授，同時學(xué)生們也應(yīng)該將自身的學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)結(jié)果等向著教師進(jìn)行反饋，這就大大增加教學(xué)工作的效率。其次一方面來說，當(dāng)前社會是一個充滿著個性元素的社會，對于現(xiàn)代的學(xué)生也是如此，在教學(xué)工作中尊重學(xué)生之間的差異，實行個性化的教學(xué)，是保證教學(xué)質(zhì)量的重要要素，而大數(shù)據(jù)的方式則能夠很好地實現(xiàn)這一目的;最后是對于概率的調(diào)查和預(yù)測，大數(shù)據(jù)的本質(zhì)就是對于數(shù)據(jù)的收集和處理，借助于這一方式，能夠?qū)τ趯W(xué)生的學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)方式等方面的特點進(jìn)行調(diào)查和分析，這也是教學(xué)工作不可或缺組成要素之一。而具體到初中階段的詩詞教學(xué)工作來說，大數(shù)據(jù)的方式對于初中詩詞教學(xué)工作的作用也主要體現(xiàn)在這三個方面，但是也有能夠增加教學(xué)工作的效率、改善教學(xué)方式以及改變當(dāng)前階段的初中詩詞教學(xué)工作成效。

2.初中詩詞教學(xué)工作與大數(shù)據(jù)結(jié)合的可行性及必要性

在當(dāng)前社會的發(fā)展進(jìn)程中，信息是時代發(fā)展的主流，各行各業(yè)隨著信息技術(shù)的進(jìn)步，都產(chǎn)生了新的發(fā)展方向。在初中詩詞教學(xué)工作與大數(shù)據(jù)結(jié)合的可行性方面來分析，依靠著信息技術(shù)，能夠幫助教師了解和把握在傳統(tǒng)的教學(xué)工作中沒有觀察到的教學(xué)內(nèi)涵以及現(xiàn)象，展示出了新的教學(xué)層次，在理論、現(xiàn)實與技術(shù)等多個層面上展示出了兩者相結(jié)合的可行性，在理論方面來說，正如前文所述，舍恩伯格將教育與大數(shù)據(jù)結(jié)合在理論方面的可行性分析的十分透徹;而在現(xiàn)實方面來說，伴隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，信息技術(shù)在教育工作中也逐漸發(fā)揮著越來越重要的作用，學(xué)習(xí)網(wǎng)站的建設(shè)、多媒體設(shè)備的安裝以及相關(guān)的學(xué)習(xí)軟件的開發(fā)等，都不斷推行著這個時代的教育工作的發(fā)展和進(jìn)步，這是當(dāng)前社會的發(fā)展必然趨勢;最后是技術(shù)層面的可行性，在技術(shù)方面的可行性來說，更是顯而易見的方式，自進(jìn)入到信息時代以來，這項技術(shù)已經(jīng)逐漸不斷地發(fā)展壯大，并且被這個時代的人們所認(rèn)可，推動了社會的發(fā)展和進(jìn)步，也逐漸滲透和影響著我們生活、工作以及學(xué)習(xí)的各個方面，現(xiàn)在階段來說，人們的衣食住行都與信息技術(shù)相關(guān)，平板電腦、智能手機(jī)、計算機(jī)、電子閱讀器等各個形式的現(xiàn)代化新型設(shè)備不斷發(fā)展和更新，改變了我們接受和傳輸知識的方式。而信息技術(shù)的發(fā)展和完善，也加大了我們收集相關(guān)的信息的能力，每個人每天都能夠接受到海量的信息，這在之前的工業(yè)時代是不可想象的。而信息技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，也就大大增加了其應(yīng)用到教學(xué)工作中的可信性。

就其必要性方面來進(jìn)行分析，教學(xué)工作是一個不斷發(fā)展和進(jìn)步的行業(yè)，各個教學(xué)工作的組成部分緊密聯(lián)系，組成一個有機(jī)的生態(tài)系統(tǒng)，這是一項具備傳承性、時代性的工作。目前，我們的學(xué)習(xí)方式還比較傳統(tǒng)，沒有實質(zhì)性的改進(jìn)。隨著時代的快速發(fā)展要求我們要積極發(fā)展進(jìn)步的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)應(yīng)該更注重對于學(xué)生的廣泛獵取面的開發(fā)，因而這也就是將大數(shù)據(jù)與初中詩詞教學(xué)進(jìn)行結(jié)合的必要性。

3.教學(xué)實踐——以《早發(fā)白帝城》為例

在進(jìn)行實際的授課工作時，借助于信息技術(shù)，教師可以首先收集和整理與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)資料，如對于《早發(fā)白帝城》的創(chuàng)作背景、詞句解釋等方面的內(nèi)容進(jìn)行收集，之后以朗讀這首詩的音頻資料為引入，輔助以作者李白的的詳細(xì)介紹，還可以在這個階段采取放映相關(guān)的歷史資料解讀視頻的方式，幫助同學(xué)們對于李白的人物進(jìn)行全方位了解;之后以這首詩表達(dá)的作者情感為理解線，對于其中的詩句進(jìn)行賞析，分析作者表達(dá)內(nèi)心的情感的方式、表達(dá)技巧;最后總結(jié)全詩的感情特色，并且引入一些名家對于這首詩的點評，拓展學(xué)生的知識面。

參考文獻(xiàn)：

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