《瘋狂的外星人》與“瘋狂”的中國文化

作者簡介：耿珍（1993.2-），女，漢，河北省邢臺市人，碩士，研究方向：藝術學理論藝術批評。

[中圖分類號]：J9? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-12--01

寧浩作為當下最具影響力的類型片導演，在2019年的賀歲檔帶來了一部不折不扣的國產優質科幻喜劇電影，其搞笑程度對于喜愛寧浩導演的觀眾朋友而言一定不會失望。只可惜從目前的口碑來看，更多的觀眾只看到了影片中的“外星人”，而沒有理解其中的“瘋狂”。這部影片看起來更像是一部純粹的喜劇片，從其整體的創作來說，無論是三幕劇的劇作法還是商業電影語言體系，都遵循著成功類型片的模板規律，在藝術手法上并沒有絲毫僭越之心，但它其中蘊藏的文本是較為復雜的，也是非常具有野心的。影片貫徹的仍然是寧浩一以貫之的對于人類文明和理性自身的反思和質疑，其批判性和思辨程度也是在表面的嘻哈打鬧之上最為令人心動的魅力之所在。

寧浩在采訪中提到，要拍出好萊塢無法翻拍的科幻片，拍出特有的中國味道，使中國電影具備自己獨特的文化魅力，寧浩一直在尋找那種只可以發生在中國的喜劇故事。在電影中我們看到了許多中國特有的文化元素，產生了以鄉土文化對宇宙先進文明的荒誕效果。柏楊將中國傳統文化稱為"醬缸"文化。“醬缸文化”可上溯至魯迅《兩地書》中謂中國為"染缸"的形象：“中國大約太老了，社會上事無大小，像一只黑色的染缸，無論加進什么新東西去，都變成漆黑。”[1]

在電影中，雖然距離《瘋狂的石頭》已過去十三年之久，但是寧浩的鏡頭下的平民社會并沒有什么改變。《瘋狂的外星人》中，寧浩更是對中國特有的“文化”符號逐一戲謔，并試圖與我們所處的時代和文化背景相融合。被山寨文化充斥的“世界公園”、難以為繼的花果山大舞臺、讓耿浩艱難度日的“國粹”猴戲、被改編了無數次的名著《西游記》、外星人頭上的緊箍咒、中國警察向外星人討要的暫住證、一言不合就吃上的火鍋、“都在酒里了”這樣博大精深可以包羅萬象的酒文化，這些神奇的中國文化元素，都被導演找到了一個恰到好處的敘事方式巧妙串聯于情節之中，有了一環套一環的喜劇作用。這些特有的中國文化，它可以讓外星人喝酒拜把子，可以把外星人泡在酒里，也能讓強悍高端又傲慢的美國特工扔掉盾牌換上耍猴戲的銅鑼。任何高端的、宇宙的、世紀的、文明的、西方的等等所有的一切文化種類凡是來到了中國就必然被這里的文化所影響、所“醬”，帶上濃濃的“中國味道”。

中國文化的中國的傳統文化具有兩面性，中國傳統文化延續幾千年不衰，固然有精華部分，但封建性和等級性是傳統文化的缺陷和不足的根源。中華文化的內核是儒家思想，儒家思想與皇權結合而走向政治化，使其成為為封建統治服務的手段。電影中就有對文化階級論的反諷和顛覆。

看電影的開頭部分，本以為會是一個催人淚下的溫暖故事，可愛的小外星人誤入地球與地球的孩子指尖相觸，騎著自行車飛向月球，但是在這部影片中自行車并不是從地球收到的暖心禮物，而是馴化外星人的工具。電影里的C國號稱是全世界科技最先進的國家，是最優秀最高端的人類，影片中的C國能力超群的特工卻被一個“耍猴”的中國底層小人物耿浩當成猴兒耍得團團轉，在這里，三種權力階層的不斷碰撞與切換，刻畫出了一種對固有階層的顛覆，再平凡不堪的小人物只要心懷信念也能拯救地球。耿浩與大飛這兩個喜劇人物形象被刻畫的十分生動，一個執著又猙獰，一個油膩又圓滑，就是這樣兩個真實到可笑的小人物，成功地做到了把自己的生存法則進行舉一反三，將生存之道融會貫通，耿浩將耍猴兒的法子直接用到外星人的馴服以及談判上，一敲鑼就站定敬禮，開始在高空走鋼絲，開始用金槍鎖喉，開始表演各種雜技，甚至開始學習中華酒桌文化，“外星人”漸漸開始明白戴緊箍咒的重要性。外星人頭上的“緊箍咒”是代表高端階級的利器，沒帶時它就是一個任人宰割，低端無能的弱者，帶上了就是法力無邊、擁有絕對權威的強者。電影中這個伴隨著“緊箍咒”的掉落與拾起，身份階級會瞬間轉換，耿浩、大飛和外星人的不同“嘴臉”使影片的情節撲朔迷離，徹底打破了文化階級固有的邏輯。在電影的最后，一個全副武裝的團隊手里拿著鑼和香蕉，來到剛果，靠這樣的“武器”來辨別猴子和外星人之間的區別，C國特工完成了這部戲的最后一環，觀眾在哈哈大笑的同時感受到了導演對文化等級理論的反諷和顛覆。

《瘋狂的外星人》是個越琢磨越有小趣味的電影，諸多小細節耐人尋味。影片荒誕敘事的同時不忘關照現實。當我們凡事都要發抖音，當我們給劉能和趙四配上的Supreme的“潮流”濾鏡，當如今的社會被西方文化、流行文化滲透得無孔不入，當人民幣在喝醉的外星人指尖化為灰燼，我們又該如何正視屬于我們自己的傳統文化，又該如何描述這個傳統而古老的國家？講故事的技巧和不同的文化底蘊融合碰撞，一定會呈現出不同的故事。

中華上下五千年，傳統文化源遠流長，與其一味消極地批判它，不如用批判的態度去審視，有所選擇的繼承，取其精華去其糟粕，繼而跟隨著時代的步伐不斷改革與創新。我們要去面對、無揭露、去反思，這樣才能更好地發揚我們特有的傳統文化中的精華。只有這樣，我們講述的屬于中國的故事才會是好故事，才是被世界認可的中國故事。

注釋：

[1]引自魯迅《兩地書·致許廣平四》。