淺析四川方言劇《幸福耙耳朵》中的“啥子”與“啥子+名詞”

肖黃建恩 張樹德

摘? 要：在觀看四川方言劇《幸福耙耳朵》，我們會發現劇中人物會經常使用“啥子”與“啥子+名詞”這樣的習慣表達，其中“啥子+名詞”的“啥子”后面可以加物體，也可以加事情。在四川方言劇《幸福耙耳朵》中一般“啥子”、“啥子東西”表示問物;“啥子”、“啥子事”表示問事。它們三者之間既有潛在聯系，又有區別，本文從共識角度出發，基于四川方言劇《幸福耙耳朵》，對“啥子”和“啥子+名詞”進行研究，描述它們在語義表達，句法功能等方面的異同之處。

關鍵詞：四川方言劇;啥子;啥子+名詞

作者簡介：肖黃建恩（1994.5-），男，湖北恩施人，廣西科技大學，在讀研究生，研究方向：科技英語筆譯。

[中圖分類號]：J8? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-12--02

1.引言

四川方言指四川人通用的主流話語，是西南官話的重要代表，屬北方方言，是北方方言的一個分支。四川方言在語音、詞匯、語法等方面與中國不同民族間溝通交流的通用語言——普通話有著很多相近的地方，不過四川方言作為一門獨立的地方語，在語言使用和情感表達方面有其獨特之處。特別是四川方言劇《幸福耙耳朵》里有些常用詞，很少或幾乎不存在于普通話或其他方言中，如“啥子”、“啥子事情”、“木詘詘”、“驚抓抓”等。我們或許只知道四川方言中的詞語，卻很少知道這些詞出自哪里，彼此有什么淵源。舉個例子，像方言劇中“木詘詘”源自《史記》，“驚抓抓”源自敦煌變文。（蔣宗福，2014，2-5）。本文主要基于四川方言劇《幸福耙耳朵》，對“啥子”和“啥子+名詞”進行研究，淺析在句子中使用“啥子”、“啥子+名詞”時，其語義、語法、和情感表達等方面的差異和共通之處。

2.“啥子”、“啥子+名詞”的基本語言意義和表達效果

（一）“啥子”的基本語義和表達效果

基于四川方言劇《幸福耙耳朵》中多次出現的“啥子”語義，并查找最新版《現代漢語大辭典》和《四川話詞典》里面的解釋，可以知道“啥子”是一個代詞，可以做疑問代詞，也可以表示指示，意思大致相當于普通話里的“什么”。其中“啥子”在四川方言里用得最多的就是做疑問代詞，但需要指出的是“啥子”它有時并不全表示疑問，有時還可以表示一種虛指，表示某種情感，用于加強語氣。因此“啥子”在四川方言中大致包括疑問用法和非疑問用法兩個方面。

當“啥子”表疑問時，一般用來詢問具體或抽象的某事或某物，例如：

（1）啥子叫一起走過的日子呢？

（2）啥子叫知人知面不知心？

（3）你為啥子要那么生氣咧？

（4）你在搞啥子？為啥子這個學期你的成績下降那么多噻！

當“啥子”表示非疑問時，可以表示虛指，在四川方言劇《幸福耙耳朵》句子中常表示無法表達清楚或沒有需要說清的人或事物，此時“啥子”可以泛指所有的事物;例如：

（1）憑啥子只喊他們兩個來，我也算個個體工商戶塞。

（2）就算我不是啥子工人階級的模范代表。

另外“啥子”表示非疑問用法時，還可以表達責備，吃驚或對某件事吃否定態度等，例如：

（1）啥子朋友嘛，幾十年的交情沒得了。

（2）啥子呀！寶器生病了，走，快點帶他到醫院頭。

二就是指其指示功能，可以用來例舉，它的構成形式主要分成兩類，一是“啥子xx”格式，常常用在例舉的事物之前，另外就是“xx啥子的”形式，“啥子的”常用在所例舉的項目之后，例如：

（1）啥子青菜炒飯呀，青菜拌飯呀，青菜撈飯呀，我給你弄這些哈。

（2）涼拌肚子，串串香，蹄花啥子的，我還不是可以吃內些呀。

從上面的用法當中，我們可以總結出：“啥子”作為疑問代詞時，在句中可以作主語和賓語，有時表示非疑問用法時加在名詞前或名詞后作定語，表達某種強烈的感情或想法。通過對四川方言的使用情況來看，有時“啥子”還可以獨立成句，例如：啥子哎？你再說一遍。“啥子”可與其他成分構成粘合程度很高的語言形式，例如：“為啥子”、“弄啥子”、“干啥子”。這些在四川方言劇《幸福耙耳朵》中的使用頻率都比較高。

（二）“啥子東西”和“啥子事”的基本語義和表達效果

在四川方言劇《幸福耙耳朵》中也會經常出現“啥子東西”、“啥子事”。其中“啥子東西”常表示問物;“啥子事”常表示問事。我們先來討論“啥子東西”的基本語義，通過對四川方言劇《幸福耙耳朵》中人們口語的研究，總結出“啥子東西”的基本用法，“啥子東西”和上面提到的“啥子”用法基本一樣，也包括疑問和非疑問兩種用法。當“啥子東西”表疑問時可以表達詢問某件事物或事物的用途，性質等，例如：

（1）這屋里放的一個方方正正的箱子是啥子東西呀？

（2）啥子東西嘛，我等一哈去找一下。

“啥子東西”的非疑問用法，可以用來表示任指一切事物或者不確定的事物，有時在特定的語言環境中指人，表達對對方的失望，生氣等某種思想情感，例如：

（1）點啥子東西都可以，我都可以吃。

（2）你看他們仨個都不在，肯定又去鄰居后院偷啥子東西了。

（3）你在我眼里連個啥子東西都不算，請不要再自作多情了！

（4）你又不是不曉得寶器是個啥子東西，你還去相信他的話！

一般情況下，“啥子東西”與“啥子”的用法有異曲同工之妙，意義大致一樣，此時這兩個詞可以互換，但是“啥子東西”可以表達更豐富的語言內容，在語義上，“啥子東西”更強調事物的實體性、客觀性，例如：我還不是不曉得他要吃啥子（東西）耶。

“啥子事”和前面提到的“啥子”和“啥子東西”的用法基本一樣，即可表疑問，也可表指示，還可以表達某種強烈的情感，因此在這里不在贅述。但是需要指出的是“啥子事”一般指某個事件，某種特殊情況，在語義和表達上顯得更為具體和客觀，一般不能與“啥子”和“啥子東西”相替換。

3.“啥子”、“啥子+名詞”用法的對比分析

基于四川方言劇《幸福耙耳朵》中多次出現的“啥子”、“啥子東西”、“啥子事”，對三者進行分析，我們可以總結出它們在語義上，功能表達上都具有替代指稱的作用，三者有時在語義相通時可以互換使用，有時為了充分準確地表達某一具體的事物、情況時，則需注意到三者間不可替換。因此下面從它們的疑問用法和非疑問用法兩方面來研究分析其語義表達和功能的異同之處，總結出彼此的規律和特點，并找到它們的共同之處。

三者表疑問時的對比分析：

三者最主要的語義功能是詢問事物，事件及相關情況，但是在表達疑問時，三者在語義上存在明顯差別，例如：

（1）美女，你想買點啥子啊？

（2）你丟了啥子東西喲？那么著急爪子。

（3）你跟我說哈到底啥子事？我好跟你想辦法噻。

從上述三個例句中可以看出，“啥子”通用廣泛，與“啥子”相比，“啥子東西”、“啥子事”這兩者在語義上更為具體，“啥子東西”表示問具體的物;“啥子事”表示問具體的事。在表達疑問時，三者除了語義上的差別，還存在著表達功能上的不同。當用三者提問時，它們各自的語用規定性不同。語用規定性是指在語境中，語言內容帶有一定的語境內容，一般情況下，語義寬泛的語言在表示疑問時問域廣泛，語用規定性就弱。“啥子”問域最廣，所以它的語用規定性就相對較弱;“啥子東西”，“啥子事”在語義上有較強的實體性，因此它們的語用規定性相對來說較強一些。與此相對應，三者提問時，它們回答的內容也不盡相同，用后兩者提問時要有更明確、具體的回答。

三者表非疑問時的對比分析：

三者都具有指示功能，可以表示泛指、虛指。法國語言學家安德烈·馬丁內在語言演變時提出了語言具有經濟性原則。（馬丁內 ，1961，142）此外，向明友認為確定話語經濟與否不能僅以用詞多寡為依據，語用行為中，只有經過優化配置的言語才能稱得上經濟。（向明友，2002）因此，在指代某物時，“啥子”足以指代，語言經濟性則認為“啥子”在表達上更為“省時省力”而“啥子+名詞”就不需要。但在四川方言劇《幸福耙耳朵》的口語使用中，我們可以看到“啥子”、“啥子+名詞”幾乎是同時存在，通過各自不同語境的使用，我們可以發現它們在語言表達上存在明顯差異。在語義上，“啥子”既能指代具體的事物、東西，還可以指代抽象的事物，例如：（1）你看到辦嘛，反正我覺得吃啥子都是可以的。（2）你說那么多，你到底想表達個啥子嘛？與“啥子”相比，“啥子東西”在指代語義上更強調客觀事物的實體性，例如：我嘴巴頭兒沒得啥子東西嚼，心頭都像貓兒抓樣。“啥子事”所指代的一般都是語義較為具體的情況和事件，例如：沒得啥子事的話，那我們都回去嘛。另外，在非疑問用法中，“啥子”可以表示列舉，如：不抽煙嘛，都吃瓜子、胡豆、顆顆香啥子的塞，相當于“等等”。而“啥子+名詞”一般不能用于列舉。除此之外，三者都可以表達說話者吃驚、生氣、憤怒等情感，如“鬧啥子喲”、“算個啥子東西”“這是啥子事嘛”但是它們在語義上還是有差別的，“啥子”、“啥子東西”、“啥子事”，都可以體現說話者的不滿，但是前兩者更多的是人的一種情緒的表達，主觀上因為難以接受，所以便表達出了否定的語氣，表達了對某個人或某件行為的不滿和憤怒，例如“他算個啥子東西”。而“啥子事”雖然也表達了說話人的不滿，但一般表達的是肯定語氣，體現了外界事物的客觀性和不以人的意志為轉移，盡管人們主管是不希望或不接受的，因此，這是它們在語義上的細小差異，值得大家去體會。

4.結語

綜觀整個四川方言劇《幸福耙耳朵》，我們可以發現劇中大量使用“啥子”與“啥子+名詞”這樣的習慣表達，并且在不同的語境中，“啥子”的使用形式千變萬化，但是盡管不同的語義賦予每種表達的多樣化，我們其實還是可以從它們的分析對比中找到共性的，“啥子”與“啥子+名詞”相互聯系，相互補充，構成了一套有著濃郁地域特色，同時又兼備完整語言系統的地方方言。不僅如此，“啥子”也廣泛地應用在其他方言中，或用作代詞，或用作名詞，在語法分布上可以作主語，賓語，還可以作定語等等，“啥子”在每個方言中都有其具體的含義，需要我們細細品味，這對于研究當地發言發展和傳承地方語言具有重要意義。方言作為獨特的民族文化，它歷史悠久，代代相傳，有著濃郁的地方特色。越是民族的就越是世界的，因此在大力推行使用普通話的今天，我們既要推廣普通話，又要重視保護和傳承各地的方言。

參考文獻：

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