《四十一炮》中文化負(fù)載詞的英譯

摘? 要：本文以葛浩文譯介的《四十一炮》為文本，研究小說中文化負(fù)載詞的英譯。分析發(fā)現(xiàn)葛浩文根據(jù)不同的語境和目的，積極發(fā)揮譯者主體性，采取直譯、意譯和替換等翻譯策略。在確保譯文可讀性的同時，傳播了源語中的異質(zhì)文化。研究葛浩文的譯介可以為中國文學(xué)作品中文化負(fù)載詞的翻譯提供可行的參考。

關(guān)鍵詞：《四十一炮》;文化負(fù)載詞;英譯;文學(xué)翻譯

作者簡介：金伊敏（1995-），女，研究生，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐。

[中圖分類號]：H159? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-12-0-01

隨著中國文化“走出去”戰(zhàn)略的推進(jìn)，中國文學(xué)作品的譯介發(fā)揮著更加重要的作用。文學(xué)作品的英譯在傳遞原作主旨和藝術(shù)的同時，也將源語中的異質(zhì)文化傳入譯入語系統(tǒng)。原作的異質(zhì)文化是再現(xiàn)文學(xué)審美及文化傳播的重要方面，在處理文化負(fù)載詞上，譯者需根據(jù)不同的語境和目的，選擇不同翻譯策略，平衡譯文可讀性和原文異質(zhì)文化傳播之間的關(guān)系。本文以葛浩文譯介的《四十一炮》為例，分析研究譯者在處理小說中文化負(fù)載詞的英譯時，采取的不同策略及其原因。

一、《四十一炮》中文化負(fù)載詞及英譯

文化負(fù)載詞是不同民族國家在長期的歷史實(shí)踐過程中形成的特色語言。文化負(fù)載詞內(nèi)涵豐富且表述生動，運(yùn)用于文學(xué)作品中能增強(qiáng)語言的表達(dá)效果和文化深度。在莫言的《四十一炮》中，小說狂歡式的敘述以及濃郁的鄉(xiāng)土話語充斥著大量的文化負(fù)載詞，葛浩文在譯文中靈活采取了不同的翻譯策略。

（一）直譯

如：“人要臉，樹要皮”（2003：103）譯為“A man needs dignity the way a tree needs bark”（2012：93）;“西山頂上出太陽，簡直是雞下鵝蛋豬生象”（2003： 114）譯為“the sun rose in the west or a chicken laid a ducks egg or a pig gave birth to an elephant”（2012：103）。由于人們的實(shí)踐和客觀世界具有普遍性與客觀性，一些文化負(fù)載詞可以通過其字面意思和上下文的語境明白其內(nèi)涵。因此葛浩文選擇直譯，保留源語中意象和文化，使譯文妙趣橫生。源語的特色表達(dá)和異質(zhì)文化傳入目標(biāo)語系統(tǒng)，讓讀者在明白原文同時，獲得耳目一新的閱讀體驗(yàn)。

（二）意譯

如：“是誰先向?qū)Ψ剿腿チ饲锊ā保?003：28）譯為“who cast the first flirtatious glance”（2012：24）;“野騾子是快唐僧肉，多少人想著呢，你一個人獨(dú)占了花魁”（2003：125）譯為“shes a piece of fruit just ripe for the picking. There are plenty of potential pickers”（2012：112）。由于源語和譯入語系統(tǒng)中文化背景的差異，一些源語中的特色表述在譯語中找不到對應(yīng)表達(dá)，存在文化缺省。如俗語“秋波”、“唐僧肉”和“花魁”與中國的成語典故、文學(xué)傳統(tǒng)及教育歷史有著深入關(guān)聯(lián)，而譯入語系統(tǒng)中沒有類似的文化背景與歷史經(jīng)驗(yàn)，且這類文化負(fù)載詞在原文中并無特殊用意，因此葛浩文采用意譯，將源語的內(nèi)涵再現(xiàn)。若強(qiáng)行直譯，譯文則生澀不通，給讀者造成閱讀困難。

（三）替換

如“狗雜種 ”（2003：13）譯為“l(fā)ittle mongrel”（2012：11）;“媽了個 巴子”（2003：35）譯為“you old fuckhead”（2012：33）;“你這個喪了良心的王八蛋 ”（2003：73）譯為“you heartless bastard”（2012：67）。原作中一些文化負(fù)載詞，如方言可以體現(xiàn)人物教育水平與社會地位，利于刻畫人物形象和思想。在譯文中如果淡化這類表述的粗俗性和民間色彩，會降低譯文語言描寫的表現(xiàn)力，譯者要“不僅能賞解典雅華美之辭，而且能辨析粗俗齷齪之言”[1]。葛浩文采用替換，即用目標(biāo)語系統(tǒng)中已有的類似表述替換源語中的表達(dá)，不僅再現(xiàn)了原作中人物的用語特色和性格形象，且使用譯文讀者熟悉的表達(dá)能確保其閱讀順暢。

二、結(jié)語

葛浩文是“公認(rèn)的中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)之首席翻譯家”[2]。在處理莫言小說《四十一炮》中文化負(fù)載詞的翻譯時，葛浩文根據(jù)不同的語境和目的靈活運(yùn)用翻譯策略。如文化負(fù)載詞可根據(jù)字面意義并結(jié)合上下文語境理解其內(nèi)涵，葛基本采取直譯的手法，將原作中異質(zhì)文化傳入目的語系統(tǒng)，使語言趣味生動;如一些表達(dá)在譯入語系統(tǒng)中缺乏相應(yīng)文化背景，且在原文中沒有特別用意與修辭效果，葛多采取意譯策略，再現(xiàn)源語內(nèi)涵，避免因強(qiáng)行直譯帶來的閱讀阻礙;如目標(biāo)語中存在類似表達(dá)，葛通常采用替換的方式，再現(xiàn)源語的表達(dá)效果，并確保讀者閱讀順暢。研究葛浩文譯作中文化負(fù)載詞的翻譯，可以為從事中國文學(xué)作品譯介的學(xué)者們提供可行的實(shí)踐參考。

參考文獻(xiàn)：

[1]周方珠. 翻譯多元論[M]. 北京：中國對外翻譯出版公司，2004：283.

[2]夏志清，孔海立主編. 大時代—端木蕻良四十年代作品選[M]. 臺北：立緒文化事業(yè)有限公司出版，1996：序.

[3]莫言. 四十一炮[M].遼寧：春風(fēng)文藝出版社，2003：13-280.

[4]Howard Goldblatt. POW！[M].Seagull Books，2012：11-103.