廣義上可包含由魚紋和其他紋樣組合而成的紋飾,如魚藻紋、魚鳥紋等;狹義上僅指純粹的魚紋或以魚紋為主體的紋飾。魚紋的表現(xiàn)手法有深刻、彩繪、模印、塑貼等。

魚紋盤
魚水組合的畫面稱為海水魚紋或水波游魚紋。如耀州窯青釉花口碗內(nèi)壁上的海水魚紋,以篦狀工具左旋右轉(zhuǎn)刻劃細(xì)密的水波紋,以粗健的線條勾勒出游魚,動(dòng)態(tài)真切自然。魚與蓮組成的畫面,稱為魚蓮紋或蓮池游魚紋;魚與水藻相配稱為魚藻紋。磁州窯的魚藻紋最為生動(dòng),水藻飄動(dòng),魚兒浮游,水藻飄指顯示水的流向,令人感受到魚逆流而上的動(dòng)態(tài)。元、明、清瓷器中魚藻紋飾更為普遍,多用青花、釉里紅、五彩表現(xiàn)單尾或雙尾魚紋,鯖、鰱、鯉、鱖或鯖、鮐、鯉、鯽魚四魚與水草組成的寓意紋飾。明宣德藍(lán)釉魚藻紋盤,以晶瑩艷麗的寶石藍(lán)色釉托起潔白如玉的魚藻,清麗動(dòng)人。
“魚”與“余”同音,是“富貴有余”、“連年有余”的意思。魚紋幾乎是每個(gè)朝代都使用的主要陶瓷裝飾圖案。魚紋種類繁多,如蓮池游魚、水波游魚、水藻游魚,或單或雙,或三五追逐,魚水相融。雙數(shù)魚的構(gòu)圖,在器壁用對(duì)稱法,兩兩相對(duì);若在器心,則兩魚并排而游。三五尾單數(shù)魚的構(gòu)圖,多是順向追逐游動(dòng),空間飾以浮萍、水草、蓮花之類花草。

明萬歷 青花蓮池魚藻紋大缸

明萬歷 五彩花鳥石紋盆
摩羯本是印度神話傳說中的河水之精、生命之本,公元4世紀(jì)末傳入中國(guó)。經(jīng)隋唐,摩羯形象融入龍首的特征。宋代瓷器上的摩羯紋多見于耀州窯瓷器。往往在青瓷碗的內(nèi)壁刻劃頭上長(zhǎng)角、鼻子長(zhǎng)而上卷、魚體魚尾的魚形摩羯,或在碗心的蓮池中盤旋,或在碗壁的碧波中對(duì)游。摩羯紋有的作為主題紋飾出現(xiàn),也有作輔助紋飾的,與水波、蓮荷、荷葉等組成帶狀紋,襯托嬰戲主題紋飾。
廣義上可包含鳥紋與其他內(nèi)容組合的紋飾,如花鳥紋;狹義上僅指純粹鳥紋或以鳥紋為主體的紋飾。神話性質(zhì)的鳳紋或其他瑞禽紋也歸在鳥紋類屬。鳥紋的表現(xiàn)技法有刻劃、彩繪、模印、塑貼等。唐宋以后,受中國(guó)畫影響的鳥紋多與花卉紋相配為飾,習(xí)稱花鳥紋。
宋代北方民窯常用的裝飾題材,筆觸流利生動(dòng),風(fēng)格活潑豪放。
如磁州窯殘荷秋葉紋枕,枕面畫野塘蘆鴉、殘荷敗草、大雁南飛,呈現(xiàn)一派深秋景色。格調(diào)與此相反的竹雀圖,只是草草幾筆,便描繪了白頭鳥停落在挺拔的竹枝上,竹枝似在微微搖顫,充滿逗人情趣和盎然生機(jī)。
鳳是遠(yuǎn)古氏族圖騰的一種標(biāo)志,是遠(yuǎn)古傳說中“出于東方君子之國(guó)”的神鳥,其形象在傳說中十分神秘奇異。
唐長(zhǎng)沙窯青釉注子上釉下彩繪展翅之鳳,側(cè)題“飛鳳”二字。唐三彩陶器上也多有印花鳳鳥紋。宋代定窯、耀州窯、景德鎮(zhèn)窯瓷器常見印花鳳紋,多與牡丹相配,形成風(fēng)銜牡丹、鳳穿牡丹等典型畫面,還有雙飛鳳、雙鳳穿云等形象。宋吉州窯窯變釉剪紙貼花鳳戲朵花紋,新穎別致。元大都遺址出土的青花鳳紋扁壺,以鳳首作流,壺身繪展翅飛翔的鳳體,鳳尾卷起作柄,融實(shí)用與美觀于一體,構(gòu)思精妙。
一種典型的瓷器裝飾紋樣,因圖案形似鳳尾而得名。鳳紋多作為地紋,或作為輔助紋飾,有錐鳳尾和畫鳳尾兩種裝飾方法。錐鳳尾系用銳器在紅、藍(lán)、黃、綠等粉彩地色上劃出鳳尾紋,俗稱壓鳳尾,作為地紋。畫鳳尾系用彩筆描繪而成,作為輔助紋飾。鳳尾紋盛行于清乾隆、嘉慶時(shí)期彩瓷上,清乾隆藍(lán)地粉彩鳳尾紋開光山水圖碗等是其典型作。
一種典型的瓷器裝飾紋樣,描繪龍與鳳相對(duì)飛舞的畫面。龍為鱗蟲之長(zhǎng),鳳為百鳥之王,都是祥瑞之物。龍鳳相配便呈吉祥,習(xí)稱龍鳳呈祥紋。明萬歷五彩龍鳳紋筆盒、清康熙斗彩龍鳳紋蓋罐等都是典型之作。乾隆粉彩龍鳳紋盒的蓋面上飾龍鳳對(duì)舞戲珠的紋樣,別有情致。

明萬歷 五彩龍鳳紋大盤
古人以鶴為仙禽,喻意長(zhǎng)壽,用鶴紋蘊(yùn)涵延年益壽之意。瓷器裝飾中的鶴紋始見于唐代,越窯青瓷上有刻劃?jì)Q在云問飛翔的圖案,習(xí)稱“云鶴紋”。明、清瓷器上多畫丹頂鶴,景德鎮(zhèn)窯青花瓷、五彩瓷、黃釉綠彩瓷上多見。有云鶴紋葫蘆瓶,鶴紋與壽字相配,組成長(zhǎng)壽畫面。有黃綠彩鶴紋碗,鶴銜葫蘆穿云而飛,寓意福、祿、壽。還有仙鶴銜籌飛向海上瑤臺(tái)祝壽,稱作“海屋添籌”紋。
廣義上包含以雁紋為主配合其他景物的紋飾,狹義上僅指單獨(dú)的雁紋。雁紋常以其憩息環(huán)境蘆葦為襯景,俗稱“蘆雁紋”。元代服飾制度上稱雁銜蘆,所以又稱“雁銜蘆紋”。變?yōu)榭阢曁J葦展翅飛翔狀,并成為一種定式。如江西高安窖藏出土的釉里紅匝,在適合紋樣的圓形畫心部位描繪一只紅色銜蘆之雁。明代民窯青花瓷器紋樣上將雁置于蘆葦灘汀上,充溢著一種野逸氣息。

明 青花蘆雁紋蓮子罐

明 越窯剔花牡丹鸚鵡紋盒
古人視鴛鴦為愛情的象征,《古今注》說鴛鴦為“鳥類,雌雄未嘗相離,人得其一,則一必思而死,故謂匹鳥”。瓷器裝飾中的鴛鴦皆成雙成對(duì)出現(xiàn),而且多與蓮池相配,習(xí)稱鴛鴦戲蓮紋、鴛鴦臥蓮紋、蓮池鴛鴦紋。宋代定窯、景德鎮(zhèn)窯、耀州窯、磁州窯的碗、盤、盤、枕等器物上普遍采用鴛鴦紋。典型器物有西藏薩迦寺藏明宣德青花五彩鴛鴦蓮花紋碗、“臺(tái)北故宮博物院”藏明成化斗彩鴛鴦蓮花紋盤、北京故宮博物院藏明萬歷五彩鴛鴦池紋瓶等,均為傳世之作。
始見于唐代瓷器,流行于晚唐至北宋。在構(gòu)圖方法上無論是表現(xiàn)展翅飛舞的單體鸚鵡,還是首尾相對(duì)的成對(duì)鸚鵡,都考慮器物造型特征,處理成適合紋樣。這些都是因?yàn)樯钍芙疸y器裝飾風(fēng)格的影響。主要表現(xiàn)方法是彩繪、刻劃。唐長(zhǎng)沙窯出土的鸚鵡紋枕,筆法流利、生動(dòng)自然。北宋越窯青釉碗、盤等器物上,常刻劃首尾相逐的兩只鸚鵡,裝飾更具韻味。
包括單獨(dú)的鴨紋和以鴨為主體的組合紋飾。鴨紋多配以荷蓮或蘆葦,更奇者與雄鷹相配。宋代受中國(guó)花鳥畫題材影響,瓷器上的鴨紋最為豐富,定窯、景德鎮(zhèn)窯、耀州窯、磁州窯多以此為裝飾題材,畫面上多是兩只或四只鴨成雙成對(duì),周圍蓮草相間。尤以老鷹逐鴨最為精彩,黑鷹從天飛撲而下,一鴨倉皇逃竄,一鴨急鉆入水,尚露腚尾,水花四濺,蘆葦搖曳,畫面真切動(dòng)人。
廣義上包含以蝴蝶為主配以其他內(nèi)容的紋飾,狹義上僅指獨(dú)立的蝴蝶紋。受宋代花鳥畫成熟的影響,瓷器裝飾中花鳥蟲魚題材大增,蝴蝶紋開始盛行。宋瓷上蝴蝶紋多取蝴蝶對(duì)飛紋樣作圓形構(gòu)圖。典型器物有明成化斗彩團(tuán)蝶紋罐、萬歷五彩花鳥花蝶紋蒜頭瓶等。雍正以后瓷器上還盛行一種瓜蝶紋,即以瓜蔓與蝶紋相配,諧音“瓜瓞”,習(xí)稱“瓜瓞綿綿”,寓意子孫萬代連綿不絕,乾隆粉彩瓜蝶紋瓶即為代表之作。
此器為扁圓形,蓋稍鼓,盒身子口,直腹下折,圈足外撇,圈足內(nèi)施釉,并見墊燒痕。盒蓋上鼓,蓋面以凸弦紋分為內(nèi)外兩區(qū),內(nèi)區(qū)刻劃蝴蝶卷草紋,外區(qū)劃一周流云紋,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范,刀法流暢簡(jiǎn)練,蝴蝶紋細(xì)膩傳神,盒身素面無紋飾。

北宋 越窯蝴蝶紋粉盒
盒內(nèi)外通體施青釉。此盒為婦女用來存儲(chǔ)胭脂香粉等的物件,是宋代常見的器形,造型小巧精美,做工較精致,為越窯燒造。《中國(guó)陶瓷全集宋(下)》中所有類似藏品(《中國(guó)陶瓷全集宋(下)》,第74頁,圖30),兩者均飾蝴蝶紋,可資比較。
參閱:《中國(guó)陶瓷全集 宋(下)》,上海人民美術(shù)出版社,1999年,第74頁,圖30更多歷史拍賣紀(jì)錄。
饕餮是古代傳說中的一種動(dòng)物,《呂氏春秋·先識(shí)覽》記載:“周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身,以言報(bào)更也。”饕餮紋應(yīng)視作獸面紋中的一種。清代名品有康熙青花饕餮紋瓶、五彩加金饕餮紋方熏、五彩加金饕餮紋尊等等。
束頸敞口,鼓腹圈足。尊形壯碩。口沿、圈足飾蕉葉紋,肩部堆塑雙鋪首耳,腹部主題紋飾滿繪饕餮紋,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),畫工濃淡搭配相宜,深淺變化自如。瓷器仿銅器如此大件者,較為少見。畫工如此古樸典雅者則更為少見。

清康熙 青花饕餮紋鋪首耳大尊
鹿紋是一種反映原始漁獵生活的傳統(tǒng)陶瓷裝飾紋樣。唐代長(zhǎng)沙窯有青釉鹿紋褐綠彩注壺,小鹿體態(tài)輕盈,邊跑邊順盼,是不可多得的佳作。宋代緙絲上的天鹿紋移植于瓷器,典型紋飾如定窯白釉盤上的印花鹿紋,畫面上兩只長(zhǎng)角鹿奔跑在枝葉纏繞的花叢中,前一只鹿回首張望,后一只鹿追趕嗚叫。
磁州窯枕面上所繪鹿紋動(dòng)態(tài)不同,或在山中奔跑、或在草莽間漫步、或臥于灌木中驚望、或立于路途上徘徊,線條流暢寫意。明代晚期流行以諧音和寓意象征吉祥的紋樣,鹿紋作為“祿”的替代形象常與蝠(福)、壽桃組合成“福祿壽”吉祥圖案出現(xiàn)在青花瓷器上。乾隆朝創(chuàng)燒的粉彩百鹿紋尊,把鹿紋的人文含義推到了極致,乾隆以后及近代仿制品較多。
一種具有宗教意味的傳統(tǒng)陶瓷裝飾紋樣,包含以獅為主的組合紋飾,如獅子與繡球、獅子與人物等。入宋以后盛行獅子與繡球的配合紋飾,習(xí)稱“獅球紋”。南京博物館藏明永樂至宣德大報(bào)恩寺琉璃寶塔獅紋琉璃建筑構(gòu)件,獅作為佛教中的護(hù)法神出現(xiàn),造型奇?zhèn)ィ谱骶俊F渌湫推饔小坝罉纺曛啤弊钋嗷▔菏直睦L畫雙獅滾球,為永樂壓手杯的上品。
配銅鍍金瓶口、頸、耳。直口,頸中部圓鼓,刻變形蕉葉紋及纏枝花卉,口邊左右飾如意綬帶耳,刻草葉紋飾,線條自然流暢,構(gòu)型佳好。其余部分瓷質(zhì),溜肩,扁圓腹,圈足,足底無釉。胎質(zhì)細(xì)膩潔白,釉質(zhì)清瑩厚潤(rùn)。腹兩面主題紋飾各以青花繪制雙獅,中心為一繡球,獅子身纏綢帶,繞球相戲,活潑可愛,妙趣橫生。瓶身側(cè)繪青花纏枝花卉,纏枝勾連細(xì)膩優(yōu)美,花卉鮮艷。青花發(fā)色濃重明艷,筆法流暢自然。整器古典端莊,器形穩(wěn)重而不失秀美,圓碩而扁平的瓶體與優(yōu)美空靈的雙耳搭配,視覺上達(dá)到平衡。造型張弛有度,豐富了自上而下的曲線。抱月瓶外形最早源自宋元時(shí)期流行于西域的陶制馬掛瓶,左右雙系,用以掛于馬鞍之側(cè),極具民族特色。明代以青花為裝飾,結(jié)合抱月瓶自身獨(dú)特的風(fēng)格,將色彩與器形完美容于一體,發(fā)揮了陳設(shè)用藝術(shù)品,以永宣時(shí)期之抱月瓶最富盛名,清代多有仿制。此器造型飽滿豐盈,瓶腹大氣,雙耳秀美,對(duì)比鮮明。

明15世紀(jì) 青花麒麟紋梅瓶養(yǎng)德堂珍藏,1980年代購(gòu)于倫敦
麒麟是中國(guó)古代傳說中的一種祥瑞神獸,被視作吉祥象征,是古代麟鳳龜龍“四靈”之一。形象略似鹿,獨(dú)角,全身生鱗甲,尾像牛尾,簡(jiǎn)稱“麒”。典型作品有元青花麒麟花果紋菱口大盤、元青花麟鳳紋四系扁壺等。
明代正統(tǒng)、景泰、天順三朝,未見書寫官款的器物,被稱為陶瓷史上的“空白期”。但是從文獻(xiàn)記載看,正統(tǒng)三年(1438)曾禁止民窯燒造和官窯式樣相同的青花瓷器。
景泰五年(1451)有減饒州歲造瓷器1/3的記載;天順元年(1457)曾派中官赴景德鎮(zhèn)督燒瓷器,則三朝之中不論官、民窯均有燒造。這三朝的傳世青花器物除被稱為“云堂手”的人物圖器皿外,另有一類以麒麟、孔雀等瑞獸珍禽為主紋的梅瓶、大罐。耿寶昌先生曾指出:“這些器物的風(fēng)貌與其時(shí)畫壇高手林良、戴進(jìn)的畫風(fēng)一致,聯(lián)系到有關(guān)文獻(xiàn)記載,筆者認(rèn)為,這一批青花器,就是繼宣德晚期以來的皇室定制,由同一代工匠繪制造就,用于賞賜諸藩王的御窯器”,見1993年出版《明清瓷器鑒定》,74頁。
此類單以麒麟入畫的15世紀(jì)青花梅瓶極為少見,前文提到一件遼寧省博物館收藏的麒麟、雜寶云紋梅瓶,見前揭書,74頁。亦可比一件15世紀(jì)青花孔雀麒麟紋大罐,載于東京1976年出版《世界陶瓷全集》,卷14:明,48-49頁。
初見于唐代三彩器上,元代盛行。白馬又稱玉馬,特征是兩膊有火焰。元代常在瓶、罐上部的云肩形紋飾中繪白馬海水紋,習(xí)稱“海馬紋”。如元青花大罐的肩部所繪海馬紋,畫一匹兩膊火焰上飄的白馬,不加渲染,配以藍(lán)線勾畫的起伏不斷的海浪,加強(qiáng)了白馬的神奇感。
是龍紋的一種,因其構(gòu)圖上以龍和云組成而得名。龍為主紋,云為輔紋,龍或作駕云疾馳狀,或在云間舞動(dòng)。始見于唐宋瓷器上,如晚唐五代越窯秘色瓷瓶上的云龍紋、宋定窯印花盤上在祥云間蟠曲舞動(dòng)的龍紋等。元、明、清瓷器上云龍紋更為多見。
洗口,直頸,腹部豐滿,圈足微撇,器形壯碩。頸部繪青花云蝠紋,腹部主體紋飾為青花云龍紋,口沿、肩部及脛部等繪如意云頭紋、幾何紋、蓮瓣紋等多層邊飾,紋飾豐滿,青花純正。肩部及近足處突起兩道弦紋,使整體雖高大壯碩卻又不失秀麗,是乾隆時(shí)期民窯青花瓷器中的上品。
是一種典型的龍紋,以龍與海水組成,表現(xiàn)龍游在海水中。北宋越窯青瓷碗上刻劃海水龍紋為典型紋飾。元、明、清瓷器上海水龍紋很多,有單龍、雙龍、四龍乃至九龍,穿游騰躍于海水之間,多用繪畫方法表現(xiàn),也有用彩繪結(jié)合劃花的手法。
清康熙釉里三彩海水龍紋觀音瓶“大清康熙年制”六字三行楷書款,康熙本朝口沿外撇,束頸豐肩,頸部凸起三道弦紋,瓶身自肩而下漸收,器形古樸典雅而不失清秀俊俏。
瓶身浮雕壽山福海紋和云龍紋,雕琢技法嫻熟,紋飾生動(dòng)流暢。浮雕紋飾之上以青花繪海水,豆青染壽山,釉里紅繪龍紋和火珠紋。
青花發(fā)色青翠,豆青顏色淡雅,釉里紅色澤艷麗。該瓶集多種工藝于一身,融三種色彩于一體,工藝精美,色彩豐富,為康熙時(shí)期官窯之精品,極為少見。

明萬歷 青花穿花龍紋梅瓶
又稱“串花龍紋”、“花間龍紋”,表現(xiàn)龍?jiān)诨ㄖ﹂g穿行。五代越窯青瓷已見龍與蔓草相配的紋飾。明代穿花龍紋運(yùn)用較多,主要以青花描繪,也有用五彩的。
明宣德青花扁瓶,以青花描繪纏繞的花枝和穿行其間的龍紋。正德時(shí)穿花龍紋最盛行,盤、碗、渣斗、壺、花觚上較為常見。弘治朝青花瓷器中有龍游戲于蓮塘中的紋飾,稱“蓮池龍紋”或“連池游龍紋”。
以龍和寶珠組成畫面,通常寶珠在前方,龍?jiān)诤笞分穑灰灿袑氈樵谥虚g,左右二龍相對(duì)戲游,習(xí)稱雙龍戲珠紋或二龍戲珠紋。五代越窯青釉龍紋四系壺,腹部浮雕雙龍戲珠及卷云紋,足口前所見最早的龍戲珠紋飾。
夔是古代傳說中的一種奇異動(dòng)物,似龍而儀有一足。《莊子·秋水》中記載:“夔謂炫日:‘吾以一足黔踔而行。’”漢代許慎《說文解字》也謂夔“如龍一足”。瓷器上的夔紋主要流行于明、清景德鎮(zhèn)瓷器。二,如宣德青花夔龍紋罐、嘉慶青花夔龍福祿萬代瓜棱肜龍耳瓶等。
清乾隆豆青釉青花獸面夔紋尊尊侈口,束頸溜肩,直腹?jié)u斂,圈足外撇,胎體厚重敦實(shí),釉面光潔勻凈,口沿及圈足外施醬色釉一周,通體施豆青釉,釉質(zhì)厚潤(rùn)妍亮,溫潤(rùn)怡人,器身頸腹之際飾雙道凸弦紋三組,間以青花為飾,頸部飾雙夔紋八組,腹部以云雷紋作地,上飾雙夔紋組合之獸面紋八組,頸部飾幾何紋,青花發(fā)色青翠,紋飾工整華美,布局繁而不亂,層次豐富明晰。
此尊造型端莊挺拔,氣度雄渾,裝飾風(fēng)格具有乾隆朝之典型特征,實(shí)為廳堂陳設(shè)賞玩之佳器。